تدشين حملة توعية وقفية في مدارس مدينة البيضاء    المغرب يعطّل الدراسة في 9 أقاليم ويتأهب لسوء الأحوال الجوية    زيلينسكي يعتزم تغيير وزير دفاعه دون تقديم أسباب    الحاسوب العملاق يتوقع الفائز بأبطال أوروبا ومونديال 2026    الكشف عن مسرحية سعودية إماراتية لتقاسم جنوب اليمن    "إيناس الجنوب بن هلابي" تزف شقيقها مبارك شهيدًا بكلمات موجعة في غارة جوية (صور)    جنوب اليمن وأجندة "الشرق الأوسط الجديد".. هل يصبح التطبيع ثمن الانفصال؟ (1)    الاحتلال يفاقم الأوضاع في حضرموت ويدمر البنية التحتية    بن حبتور: غالبية الجنوبيين مع الوحدة    السعودية ترحب بطلب الرئيس عقد مؤتمر شامل في الرياض وتدعو كافة المكونات الجنوبية للمشاركة    الخنبشي يعلن السيطرة على مدينة في وادي حضرموت وإخلاء مطار في الساحل    غباء ونفاق ودواب    الانتقالي يتهم السعودية بالعدوان على الجنوب ويحملها مسؤولية التداعيات ويصف الحرب ب"الشمالية"    تدشين حصاد محصول الذرة الشامية في الحديدة    دراسة تحذر: ملوثات الهواء تؤثر في نمو دماغ المراهقين    جدران اليمن.. "منصات صمود" تؤرشف الحرب باللون والريشة    تقرير أممي يرصد نزوح 1,228 أسرة من حضرموت إلى مأرب    اليمن يكتب رغم كل شيء    تونس تواجه مالي والسودان يلاقي السنغال في ثمن نهائي أمم أفريقيا    الصين تفرض ضرائب على أدوات منع الحمل لتحفيز معدل المواليد    الفريق السامعي يدين تهديدات ترامب ضد إيران ويعتبرها انتهاكًا صارخًا للسيادة    متحدث التحالف يكشف عن انتشار بحري للقوات السعودية    الذهب يفتتح 2026 بارتفاع بعد تسجيله أفضل أداء سنوي منذ 46 عاماً    الخبجي: إغلاق الأجواء والموانئ عن محافظات الجنوب جريمة إرهابية وحصار إنساني شامل    مكافآت خيالية في السوبر الإسباني بالسعودية!    اب: مقتل مواطن أثناء أدائه صلاة الفجر في المسجد وضبط الجناة    أحمد ناشر العريقي: المثقف والرأسمالي الثائر المنسي في الكتابة التاريخية    صرخة الحياة وهي تنهار أمام عيوننا    الصحفي والاعلامي المتألق وضاح الاحمدي    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    عاجل: قوات دفاع شبوة تقضي على إرهابي بعد تفجيره طقم اللواء الرابع مشاة في الروضة    شباب البيضاء يعتلي صدارة المجموعة الأولى بعد فوزه على وحدة المكلا    الحكومة تنفي إغلاق مطار عدن وتحمل الانتقالي المسؤولية الكاملة    البنك المركزي يوقف التعامل مع خمس كيانات مصرفية    تنفيذا لتوجهات الحكومة..تدشين عرض السيارات الكهربائية بصنعاء    عدن.. وزارة النقل تكشف عن الإجراءات التي فرضتها السعودية على الرحلات الجوية الخارجية    الأوقاف تعلن تسهيلات استثنائية للحجاج المتعثرين في استخراج الجوازات    تقرير يوثق 108 انتهاكا ضد الحريات الإعلامية في اليمن خلال عام 2025    عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص ويغلق كيانات مصرفية    الحديدة: انطلاق حملة رش ضبابي لمكافحة الضنك والملاريا بدعم دولي    مدغشقر تعلن تسجيل إصابات بجدري الماء وتطلق خطة طوارئ صحية    صنعاء.. شاب يسقط خمسة من أفراد أسرته بين قتيل وجريح بسلاح ناري    اليمن.. ميثاق النجاة    مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة    لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين    وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    همم القارات و همم الحارات !    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نزاع المرجعية:مستقبل الصراع السياسي بين الأزهر والإسلاميين بعد الثورة
عدن الغد نشر في عدن الغد يوم 28 - 05 - 2013


المركز الاقليمي للدراسات الاستراتيجية
كتب / احمد عبد العليم

فتحت ثورة الخامس والعشرين من يناير مجالا أكثر تعقيدًا وتشابكًا في العلاقة بين الدين والسياسة، خاصة مع صعود الإسلاميين بوصولهم للسلطة بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير مع انتخاب مرشح جماعة الإخوان المسلمين "محمد مرسي" لرئاسة مصر الثورة، ونجاح التيار الإسلامي في الحصول على الأغلبية في أول برلمان بعد الثورة.



ومع الثورة تجلي الدور السياسي للأزهر الشريف بتشابكه في ملفات عديدة، حيث حاول البعض دفعه إلى بؤرة السياسة، خاصة التيار المدني؛ لمحاولة ملء الفراغ الديني الذي يملؤه الإسلاميون في الشارع، بينما حاول التيار الإسلامي دفع الأزهر بعيدًا عن السياسة؛ ليحتكر المكاسب السياسية التي تُبنى على خلفية دينية.

ملامح ومؤشرات الصراع السياسي

شهدت الفترة الانتقالية التي عاشتها مصر تحت حكم المجلس العسكري بعد الثورة مباشرة صعودًا سياسيًا للأزهر في نفس توقيت صعود الإسلاميين السياسي. وبدت ثمة ملامح لصراع خفي يدور بينهما، وقد تمثلت ملاح هذا الصراع في:-

أولا:- تحقيق الوحدة الوطنية. تصاعد الدور السياسي للأزهر بمحاولاته الجادة لتحقيق الوحدة الوطنية بعد انفجار أكثر من لغم طائفي، وذلك من خلال دعواته المستمرة لنبذ الفرقة بين المصريين بتأسيس "بيت العائلة". وكذلك عبر استضافته جلسات للحوار بين القوى السياسية التي انتهت إحداها بإصدار "وثيقة الأزهر" من إحدى عشرة نقطة، وذلك بعد خمسة أشهر فقط من قيام ثورة الخامس والعشرين من يناير.

وبدت هذه الوثيقة بمثابة ملمح أساسي من ملامح الصراع الخفي غير المعلن بين الإخوان بصفة خاصة والإسلاميين بصفة عامة، حيث أن الأزهر أيّد الدولة المدنية التي تتصادم مع نظرة كثير من الإسلاميين الذين ينظرون بتوجس لفكرة الدولة المدنية، ودعواتهم المستمرة لتأسيس الدولة الإسلامية. وهذه النظرة المتوجسة من بعض الإسلاميين للأزهر يقابلها قبول واسع من قِبل الشارع العادي الذي يرى في الأزهر نموذجًا لسماحة ووسطية الإسلام، وحصنًا منيعًا لمواجهة التشدُّد والتطرُّف.

ثانيا:- ملف انتخابات الرئاسة. فقبيل انتخابات الرئاسة وبالتحديد في أغسطس 2011 توافق مرشحي رئاسة الجمهورية على زيارة الأزهر الشريف رغم اختلاف مشاريعهم الفكرية، ولم تكن هذه الزيارات مجرد دعاية انتخابية، ولكن حملت في طياتها رسائل عديدة، تعكس رؤية مرشحي الرئاسة لدور وقيمة الأزهر، ليس فقط باعتباره مؤسسة دينية، ولكن باعتباره أيضًا مؤسسة سياسية في المقام الأول، على حد تعبير الدكتور محمد البرادعي.

ثانيا:- انتخاب شيخ الأزهر. حاول الإسلاميون مواجهة ومحاصرة دور الأزهر السياسي، بمحاولة إصدار قانون يخص انتخاب شيخ الأزهر عن طريق البرلمان صاحب الأغلبية الإسلامية، ولكن قطع المجلس العسكري الطريق على ذلك في يناير 2012 بموافقة مجلس الوزراء المصري على قانون انتخاب شيخ الأزهر بالاقتراع السري من خلال هيئة كبار العلماء بالأزهر. وجاءت تصريحات الرجل الأقوى في جماعة الإخوان المسلمين خيرت الشاطر لتؤكد توجُّس الإسلاميين من ذلك، بحديثه عن أن "اعتماد العسكري قانون الأزهر عدوان صارخ على البرلمان، واستخفاف به".

وفي دستور مصر بعد الثورة، والذي تم تمريره بأغلبية وصلت إلى 64% من المصريين، ليؤكد في مادته الرابعة استقلالية الأزهر، والتأكيد على أن شيخ الأزهر مستقل، وغير قابل للعزل، وهو ما يمنح الأزهر الضوء الأخضر من أجل محاولة استعادة دوره القيادي والريادي من ناحية وتكريس صعوده السياسي بعد الثورة من ناحية أخرى.

ثالثا:- قانون الصكوك الإسلامية. يمثل قانون الصكوك الإسلامية المؤشر الأبرز على الصراع الخفي بين الأزهر والإخوان، حيث أنه وما لبث أن تمتع الأزهر بوضع دستوري وقانوني يمنحه قدرًا هائلا من الاستقلالية، حتى بدأت جولة جديدة من الصراع، بطرح الجماعة لقانون الصكوك الإسلامية كمحاولة من جانبها لسد عجز الموازنة باعتباره أحد أدوات تنشيط الاقتصاد، والذي عرض على الأزهر من أجل أخذ رأيه فيه.

لكن الأزهر الشريف وفي جلسة طارئة لمجمع البحوث الإسلامية رفض مشروع قانون الصكوك الإسلامية السيادية، نظرًا لوجود مخالفات شرعية في بعض بنوده، منها كلمة "سيادية"، حيث أبدى أعضاء المجمع تخوفهم من عدم جواز الطعن على التصرفات والقرارات الناجمة عن المشروع، وتحصينها بشكل غير قابل للنقاش والاعتراض، بما يفتح الباب لوجود مخالفات فيما بعد. وكذلك اعترض الأزهر على حق تملك الأجانب من غير المصريين للصكوك، باعتباره مخالفًا للشرع، لأنه لا يجوز لأجنبي التصرف في الأموال والأصول الثابتة المملوكة للشعب. فضلا عن عدم وجود ما يضمن الحفاظ على حقوق الأفراد، ممن يمتلكون الصكوك.

تراجع شعبية الإسلاميين وارتفاع أسهم الأزهر

يعي الإخوان جيدًا أن ثمة علاقة طردية بين استقلال الأزهر من جانب ونفوذه وتأثيره من جانب آخر، حيث إنه كلما كان الأزهر أكثر استقلالية عن السلطة الحاكمة، كان أكثر نفوذًا وتأثيرًا، ولذلك فالسلطة الحاكمة التي يمثلها الإسلاميون الآن يبدو أنها تراقب بتوجس هذه المساحة المستقلة للأزهر المصحوبة بنفوذ سياسي والآخذة في التزايد.

ويبدو أنه مع الصعود الهائل للإخوان بصفة خاصة والإسلاميين بصفة عامة بعد الثورة مباشرة أن ثمة فارق كبير بين التنظير من موقع المعارضة والتطبيق من موقع السلطة، حيث فشل الإخوان في تقديم مشروعهم النهضوي وباتت هناك مسافة شاسعة بين الحديث عن الأفكار وهو سهل، وبين تطبيقها وهو أمر غاية في الصعوبة خاصة في ظل بلد يمر بظروف استثنائية وهو ما انعكس على تراجع الإخوان سياسياً.

وفي ظل هذا التراجع السياسي، استمر الأزهر في صعوده السياسي، وبرز ذلك بشكل واضح في قانون الصكوك، حيث برز الأزهر كمدافع عن الشريعة الإسلامية ضد قانون طرحه فصيل إسلامي وهو جماعة الإخوان المسلمين التي تعلن مرارًا وتكرارًا أن هدفهم الأسمى هو بناء الدولة الإسلامية، وتطبيق الشريعة.

ونجح الأزهر في اقتناص نقطة جديدة تضاف لرصيد مكاسبه السياسية في مواجهة الإخوان، وهو ما ظهر جليًّا في إعلان دولة الإمارات مؤخرًا الإفراج عن 103 من السجناء المصريين كتكريم لشيخ الأزهر الذي كان في زيارة لاستلام جائزة الشيخ زايد للكتاب لاختياره شخصية العام، وهو ما وضع مؤسسة الرئاسة في مأزق؛ حيث إن الرئيس مرسي قد أرسل وفدًا رفيع المستوى إلى الإمارات قبل ذلك بأسابيع من أجل بحث الإفراج عن بعض المصريين، وهي زيارة لم تؤد إلى أيّة نتائج ملموسة.

وهو الأمر الذي يُظهر مدى الاحترام والتقدير الذي يلقاه الأزهر ليس فقط من الداخل المصري ولكن أيضًا من الخارج، ما يشكل قوة ناعمة تضيف للأزهر في حراكه السياسي في الداخل المصري بشكل عام وفي صراعه مع الإسلاميين بشكل خاص.

آفاق المستقبل: تحوّلات الصراع بين الأزهر والإسلاميين

مما سبق، فإنه يبدو أن ثمة صراعًا خفيًّا بين التيار الإسلامي ممثلا في جماعة الإخوان المسلمين من جانب وبين الأزهر الشريف من جانب آخر، في الحلبة السياسية، ففي حين بات المجال أرحب للأزهر كي يلعب دورًا سياسيًّا بحرية أكبر؛ فإن ذلك يُواجه بنوع من التوجس والريبة من قِبل جماعة الإخوان المسلمين التي كانت تمنّي النفس وهي في موقع السلطة أن يظل الأزهر بعيد عن اللعبة السياسية، كما كان في العقود السابقة، وهو ما لم يتحقق في ظل مناخ سياسي يتسم بوجود ترحيب كبير من الشارع المصري لأي دور سياسي يقوم به الأزهر الشريف، لا سيما في وجود صراع سياسي وحالة من الاستقطاب الشديد من قِبل التيارات الإسلامية التي تحاول من خلال خطابها الإسلامي تحقيق مكاسب سياسية.

ويبدو أن واقع السُلطة التي أصبح فيها الإخوان المسلمون تخصم من رصيدهم الديني والدعوي الذي استمرت فيه الجماعة عقودًا طويلة منذ تأسيسها في مارس 1928 وكذلك من رصيدهم السياسي الآخذ في التراجع بعد وصولهم للسُلطة. وكذلك يبدو أن اللعبة السياسية وإن كانت جمعت أطياف التيار الإسلامي بسبب تقارب وجهات النظر خاصة في استفتاء مارس 2011، إلا أن ثمة مؤشرات توضح أن هذا التوافق في طريقه للانتهاء، وهو ما شكّل الخلاف الإخواني-السلفي بداية إرهاصاته، وهو ما يؤدي بالطبع إلى خصم رصيد كبير منهما يضاف بالضرورة إلى الأزهر الشريف.

ومع تحرك الأزهر بخطوات واثقة في حركته السياسية في ظل تمتعه باستقلالية كبيرة عن السلطة الحاكمة، ودعم عدد كبير من النخبة السياسية له، وتقدير الشعب المصري لدوره؛ ستظل الحلبة السياسية تشهد صراعًا بين الأزهر من جانب والإخوان من جانب آخر من نوع جديد، حيث أن الصراع بينهما سوف يأخذ في تحولاته المستقبلية جانب أكثر وضوحاً وبآليات أكثر حدة دون أن يعني ذلك أن يتحول الصراع بينهما إلى صدام، خاصة إذا ظل فشل الإخوان في تقديم مشروع نهضوي يزيد من شعبيتهم، مع الأخذ في الاعتبار توجهات شعبية باتت ناقمة على حكم الإسلاميين يغذيها تخبُّط من الإخوان في إدارة الحكم.

(*) كاتب وباحث سياسي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.