الإعلام والمسؤولية الوطنية    ناشطون جنوبيون يطلقون وسم #تريم_ترفض_الاحتلال_اليمني ويؤكدون وقوفهم الكامل مع أبناء تريم    الغيثي: العسكرية الأولى لا تخضع لوزير الدفاع مثلما السفراء لا يخضعون لوزير الخارجية    رئيسا مجلس القضاء وهيئة التفتيش القضائي يدشّنان خدمة استقبال الشكاوى إلكترونيًا    توزيع كمية من الاسمنت لدعم المبادرات المجتمعية في ملحان بالمحويت    الجزائر تدين المخططات الصهيونية التي تستهدف مستقبل غزة    مسيرة طلابية في الجراحي تضامنا مع غزة    مؤسسة وطن تكرم إدارة مدارس التقنية الحديثة نظير مبادرتهم تبني مقاعد مجانية لأبناء الشهداء    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ الحنق في استشهاد نجل شقيقه    الفريق الصبيحي ينعي رحيل الدكتور وائل مصطفى شكري: قامة علمية لا تُعوَّض وخسارة للوطن    وزير الثقافة والسياحة يؤكد على أهمية الدور التنويري للمثقفين والأدباء    امن ذمار ينظم فعالية خطابية احتفاء بذكرى المولد النبوي    مديرية معين تدشن فعاليات ذكرى المولد النبوي    تدشين دورات تدريب المتطوعين الصحيين في نوادي التوعية التثقيفية "التحصين حياة" بمديرية المسيمير محافظة لحج    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة    رحلة في متاهات الوطن    مدير شرطة السير بعدن: تشغيل تجريبي لإشارات المرور في المنصوره    القيادة التنفيذية لالانتقالي تواصل الاستعداد لمؤتمر المانحين    قرعة دوري أبطال أفريقيا تسفر عن مواجهات نارية للفرق العربية    تعز.. حملة رقابية في مديرية القاهرة تكشف تلاعبا بالأوزان وتحيل المتهمين للنيابة    انتقالي حضرموت يشارك في ختام مهرجان خريف حجر السنوي ويطّلع على أبرز فعالياته    الزهري يقود حملة رقابية واسعة في خور مكسر لضبط الأسعار تسفر عن تحرير 64 مخالفة    القوات الجنوبية تكبد مليشيا الحوثي خسائر فادحة بالضالع    انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً    طارق ذياب ينضم إلى فريق برنامج "الثمانية" محللاً فنياً    تفشي موجة جديدة من الأمراض الوبائية في مناطق سيطرة المليشيا    تعز.. نقطة عسكرية تحتجز نائب مدير موانئ الحديدة وأسرته والمحور يرفض توجيهات المحافظ    استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز    فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب    "بعد الهاتريك".. رونالدو يؤكد أنه لا يزال في قمة لياقته البدنية    عشر سنوات من العش والغرام واليوم فجأة ورقة طلاق    هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني    حكايتي مع الرئاسة التلالية الأولى (2-2)    إصلاح الكهرباء: الاقتصاد لا يبنى في الظلام    إيطاليا تعطي الضوء الأخضر لمشروع ب5،15 مليار دولار لبناء أطول جسر معلّق في العالم    يوليو 2025 يدخل قائمة الأشهر الأشد حرًا عالميًا    دراسة صادمة: "تشات جي بي تي" يوجه المراهقين إلى سلوكيات خطيرة وانتحارية    لهايات للبالغين تنتشر في الصين لتخفيف التوتر والإقلاع عن التدخين    مركزي عدن المحتلة يغرق السوق بعملة جديدة وسط اقترابه من الإفلاس    إذا يمنيو النزوح في عدن يصرون على محاكمة الشاعري فلنحاكم كل اليمنيين لنعصرية 30 عاما    "أكسيوس": اجتماع أوكراني أمريكي أوروبي يسبق قمة بوتين ترامب    بيت هائل.."نحن الدولة ونحن نقود البلد وهم يتبعونا!!"    المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث    الترب يعزّي في وفاة الشاعر والأديب كريم الحنكي    تير شتيجن يستعيد شارة القيادة    مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR»    رسميا: بوتافوغو البرازيلي يضم الحارس المخضرم نيتو    وديا ... تشيلسي يتخطى ليفركوزن    السهام يكتسح النور بخماسية في بطولة بيسان    مستشفى الثورة… حين يتحوّل صرح العلاج إلى أنقاض    تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين!    إنسانية عوراء    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نزاع المرجعية:مستقبل الصراع السياسي بين الأزهر والإسلاميين بعد الثورة
عدن الغد نشر في عدن الغد يوم 28 - 05 - 2013


المركز الاقليمي للدراسات الاستراتيجية
كتب / احمد عبد العليم

فتحت ثورة الخامس والعشرين من يناير مجالا أكثر تعقيدًا وتشابكًا في العلاقة بين الدين والسياسة، خاصة مع صعود الإسلاميين بوصولهم للسلطة بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير مع انتخاب مرشح جماعة الإخوان المسلمين "محمد مرسي" لرئاسة مصر الثورة، ونجاح التيار الإسلامي في الحصول على الأغلبية في أول برلمان بعد الثورة.



ومع الثورة تجلي الدور السياسي للأزهر الشريف بتشابكه في ملفات عديدة، حيث حاول البعض دفعه إلى بؤرة السياسة، خاصة التيار المدني؛ لمحاولة ملء الفراغ الديني الذي يملؤه الإسلاميون في الشارع، بينما حاول التيار الإسلامي دفع الأزهر بعيدًا عن السياسة؛ ليحتكر المكاسب السياسية التي تُبنى على خلفية دينية.

ملامح ومؤشرات الصراع السياسي

شهدت الفترة الانتقالية التي عاشتها مصر تحت حكم المجلس العسكري بعد الثورة مباشرة صعودًا سياسيًا للأزهر في نفس توقيت صعود الإسلاميين السياسي. وبدت ثمة ملامح لصراع خفي يدور بينهما، وقد تمثلت ملاح هذا الصراع في:-

أولا:- تحقيق الوحدة الوطنية. تصاعد الدور السياسي للأزهر بمحاولاته الجادة لتحقيق الوحدة الوطنية بعد انفجار أكثر من لغم طائفي، وذلك من خلال دعواته المستمرة لنبذ الفرقة بين المصريين بتأسيس "بيت العائلة". وكذلك عبر استضافته جلسات للحوار بين القوى السياسية التي انتهت إحداها بإصدار "وثيقة الأزهر" من إحدى عشرة نقطة، وذلك بعد خمسة أشهر فقط من قيام ثورة الخامس والعشرين من يناير.

وبدت هذه الوثيقة بمثابة ملمح أساسي من ملامح الصراع الخفي غير المعلن بين الإخوان بصفة خاصة والإسلاميين بصفة عامة، حيث أن الأزهر أيّد الدولة المدنية التي تتصادم مع نظرة كثير من الإسلاميين الذين ينظرون بتوجس لفكرة الدولة المدنية، ودعواتهم المستمرة لتأسيس الدولة الإسلامية. وهذه النظرة المتوجسة من بعض الإسلاميين للأزهر يقابلها قبول واسع من قِبل الشارع العادي الذي يرى في الأزهر نموذجًا لسماحة ووسطية الإسلام، وحصنًا منيعًا لمواجهة التشدُّد والتطرُّف.

ثانيا:- ملف انتخابات الرئاسة. فقبيل انتخابات الرئاسة وبالتحديد في أغسطس 2011 توافق مرشحي رئاسة الجمهورية على زيارة الأزهر الشريف رغم اختلاف مشاريعهم الفكرية، ولم تكن هذه الزيارات مجرد دعاية انتخابية، ولكن حملت في طياتها رسائل عديدة، تعكس رؤية مرشحي الرئاسة لدور وقيمة الأزهر، ليس فقط باعتباره مؤسسة دينية، ولكن باعتباره أيضًا مؤسسة سياسية في المقام الأول، على حد تعبير الدكتور محمد البرادعي.

ثانيا:- انتخاب شيخ الأزهر. حاول الإسلاميون مواجهة ومحاصرة دور الأزهر السياسي، بمحاولة إصدار قانون يخص انتخاب شيخ الأزهر عن طريق البرلمان صاحب الأغلبية الإسلامية، ولكن قطع المجلس العسكري الطريق على ذلك في يناير 2012 بموافقة مجلس الوزراء المصري على قانون انتخاب شيخ الأزهر بالاقتراع السري من خلال هيئة كبار العلماء بالأزهر. وجاءت تصريحات الرجل الأقوى في جماعة الإخوان المسلمين خيرت الشاطر لتؤكد توجُّس الإسلاميين من ذلك، بحديثه عن أن "اعتماد العسكري قانون الأزهر عدوان صارخ على البرلمان، واستخفاف به".

وفي دستور مصر بعد الثورة، والذي تم تمريره بأغلبية وصلت إلى 64% من المصريين، ليؤكد في مادته الرابعة استقلالية الأزهر، والتأكيد على أن شيخ الأزهر مستقل، وغير قابل للعزل، وهو ما يمنح الأزهر الضوء الأخضر من أجل محاولة استعادة دوره القيادي والريادي من ناحية وتكريس صعوده السياسي بعد الثورة من ناحية أخرى.

ثالثا:- قانون الصكوك الإسلامية. يمثل قانون الصكوك الإسلامية المؤشر الأبرز على الصراع الخفي بين الأزهر والإخوان، حيث أنه وما لبث أن تمتع الأزهر بوضع دستوري وقانوني يمنحه قدرًا هائلا من الاستقلالية، حتى بدأت جولة جديدة من الصراع، بطرح الجماعة لقانون الصكوك الإسلامية كمحاولة من جانبها لسد عجز الموازنة باعتباره أحد أدوات تنشيط الاقتصاد، والذي عرض على الأزهر من أجل أخذ رأيه فيه.

لكن الأزهر الشريف وفي جلسة طارئة لمجمع البحوث الإسلامية رفض مشروع قانون الصكوك الإسلامية السيادية، نظرًا لوجود مخالفات شرعية في بعض بنوده، منها كلمة "سيادية"، حيث أبدى أعضاء المجمع تخوفهم من عدم جواز الطعن على التصرفات والقرارات الناجمة عن المشروع، وتحصينها بشكل غير قابل للنقاش والاعتراض، بما يفتح الباب لوجود مخالفات فيما بعد. وكذلك اعترض الأزهر على حق تملك الأجانب من غير المصريين للصكوك، باعتباره مخالفًا للشرع، لأنه لا يجوز لأجنبي التصرف في الأموال والأصول الثابتة المملوكة للشعب. فضلا عن عدم وجود ما يضمن الحفاظ على حقوق الأفراد، ممن يمتلكون الصكوك.

تراجع شعبية الإسلاميين وارتفاع أسهم الأزهر

يعي الإخوان جيدًا أن ثمة علاقة طردية بين استقلال الأزهر من جانب ونفوذه وتأثيره من جانب آخر، حيث إنه كلما كان الأزهر أكثر استقلالية عن السلطة الحاكمة، كان أكثر نفوذًا وتأثيرًا، ولذلك فالسلطة الحاكمة التي يمثلها الإسلاميون الآن يبدو أنها تراقب بتوجس هذه المساحة المستقلة للأزهر المصحوبة بنفوذ سياسي والآخذة في التزايد.

ويبدو أنه مع الصعود الهائل للإخوان بصفة خاصة والإسلاميين بصفة عامة بعد الثورة مباشرة أن ثمة فارق كبير بين التنظير من موقع المعارضة والتطبيق من موقع السلطة، حيث فشل الإخوان في تقديم مشروعهم النهضوي وباتت هناك مسافة شاسعة بين الحديث عن الأفكار وهو سهل، وبين تطبيقها وهو أمر غاية في الصعوبة خاصة في ظل بلد يمر بظروف استثنائية وهو ما انعكس على تراجع الإخوان سياسياً.

وفي ظل هذا التراجع السياسي، استمر الأزهر في صعوده السياسي، وبرز ذلك بشكل واضح في قانون الصكوك، حيث برز الأزهر كمدافع عن الشريعة الإسلامية ضد قانون طرحه فصيل إسلامي وهو جماعة الإخوان المسلمين التي تعلن مرارًا وتكرارًا أن هدفهم الأسمى هو بناء الدولة الإسلامية، وتطبيق الشريعة.

ونجح الأزهر في اقتناص نقطة جديدة تضاف لرصيد مكاسبه السياسية في مواجهة الإخوان، وهو ما ظهر جليًّا في إعلان دولة الإمارات مؤخرًا الإفراج عن 103 من السجناء المصريين كتكريم لشيخ الأزهر الذي كان في زيارة لاستلام جائزة الشيخ زايد للكتاب لاختياره شخصية العام، وهو ما وضع مؤسسة الرئاسة في مأزق؛ حيث إن الرئيس مرسي قد أرسل وفدًا رفيع المستوى إلى الإمارات قبل ذلك بأسابيع من أجل بحث الإفراج عن بعض المصريين، وهي زيارة لم تؤد إلى أيّة نتائج ملموسة.

وهو الأمر الذي يُظهر مدى الاحترام والتقدير الذي يلقاه الأزهر ليس فقط من الداخل المصري ولكن أيضًا من الخارج، ما يشكل قوة ناعمة تضيف للأزهر في حراكه السياسي في الداخل المصري بشكل عام وفي صراعه مع الإسلاميين بشكل خاص.

آفاق المستقبل: تحوّلات الصراع بين الأزهر والإسلاميين

مما سبق، فإنه يبدو أن ثمة صراعًا خفيًّا بين التيار الإسلامي ممثلا في جماعة الإخوان المسلمين من جانب وبين الأزهر الشريف من جانب آخر، في الحلبة السياسية، ففي حين بات المجال أرحب للأزهر كي يلعب دورًا سياسيًّا بحرية أكبر؛ فإن ذلك يُواجه بنوع من التوجس والريبة من قِبل جماعة الإخوان المسلمين التي كانت تمنّي النفس وهي في موقع السلطة أن يظل الأزهر بعيد عن اللعبة السياسية، كما كان في العقود السابقة، وهو ما لم يتحقق في ظل مناخ سياسي يتسم بوجود ترحيب كبير من الشارع المصري لأي دور سياسي يقوم به الأزهر الشريف، لا سيما في وجود صراع سياسي وحالة من الاستقطاب الشديد من قِبل التيارات الإسلامية التي تحاول من خلال خطابها الإسلامي تحقيق مكاسب سياسية.

ويبدو أن واقع السُلطة التي أصبح فيها الإخوان المسلمون تخصم من رصيدهم الديني والدعوي الذي استمرت فيه الجماعة عقودًا طويلة منذ تأسيسها في مارس 1928 وكذلك من رصيدهم السياسي الآخذ في التراجع بعد وصولهم للسُلطة. وكذلك يبدو أن اللعبة السياسية وإن كانت جمعت أطياف التيار الإسلامي بسبب تقارب وجهات النظر خاصة في استفتاء مارس 2011، إلا أن ثمة مؤشرات توضح أن هذا التوافق في طريقه للانتهاء، وهو ما شكّل الخلاف الإخواني-السلفي بداية إرهاصاته، وهو ما يؤدي بالطبع إلى خصم رصيد كبير منهما يضاف بالضرورة إلى الأزهر الشريف.

ومع تحرك الأزهر بخطوات واثقة في حركته السياسية في ظل تمتعه باستقلالية كبيرة عن السلطة الحاكمة، ودعم عدد كبير من النخبة السياسية له، وتقدير الشعب المصري لدوره؛ ستظل الحلبة السياسية تشهد صراعًا بين الأزهر من جانب والإخوان من جانب آخر من نوع جديد، حيث أن الصراع بينهما سوف يأخذ في تحولاته المستقبلية جانب أكثر وضوحاً وبآليات أكثر حدة دون أن يعني ذلك أن يتحول الصراع بينهما إلى صدام، خاصة إذا ظل فشل الإخوان في تقديم مشروع نهضوي يزيد من شعبيتهم، مع الأخذ في الاعتبار توجهات شعبية باتت ناقمة على حكم الإسلاميين يغذيها تخبُّط من الإخوان في إدارة الحكم.

(*) كاتب وباحث سياسي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.