الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    منظمة:اختطاف د. العودي تصعيد خطير يستهدف ترويع المجتمع وإسكات الفكر الحر    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يزور ويكرم أسرة الشهيد الدكتور راجي احمد حميد الدين    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    تنبيه من طقس 20 فبراير    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    حق شعب الجنوب في تقرير مصيره بين شرعية التاريخ وتعقيدات السياسة الدولية    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية    استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المجتمع .. والقياس التربوي
فتحي الشرماني نشر في الجمهورية يوم 27 - 06 - 2007

تأتي أهمية القياس التربوي الصحيح من ناحية كونه يفصح عن المستوى الحقيقي للطالب/ الدارس ، والذي على ضوئه في ظل عمل تربوي منظم يتم تحديد حجم القدرة الإبداعية بحيث يتم إعدادها في النطاق العلمي المناسب لها.
والواقع أن عملية القياس في بلادنا قد شهدت محاولات عديدة لإزالة مايقع فيها من أخطاء تعترض طريقها نحو النتائج الصحيحة والمستويات الدقيقة.. بيد أن رجال التربية أنفسهم لايزالون يعترفون بأن العملية التعليمية لازالت ثمة أخطاء في القياس جاثمة على صدرها ، وكم مرة حاولت النهوض فأركستها في مهاوي العشوائية والنمطية والتكرار ، لكن هذا التقهقر والانحدار الذي تشهده عمليات القياس والتقويم لاسيما في مستويات الاختبارات المعيارية النهائية لم يكن من يقف وراءه هو قصور في النظام التعليمي فحسب وإنما هذا النظام نفسه لايزال أسيراً لرؤية مجتمعية متأخرة تصبغ التعليم بلون البطولة وتقيسه بمقياس الهزيمة أو النصر وليس بمقياس النجاح أو الفشل ، ولذا فهي صاحبة اليد الطولى في صناعة القياس الخاطئ في أغلب مؤسساتنا التربوية والتعليمية.
لقد تكاثرت المؤسسات التعليمية وتزايدت أعداد العاملين فيها بفعل جهود متواصلة وهموم متطلعة وسنوات من البناء والإعداد والانفاق واثبتت نجاحاً مشهوداً أعظمه تعليم المرأة وتثقيفها وفي كل ذلك كان المجتمع في الطرف الآخر يقف بخيله ورجله شاهراً سيف العيب والمصلحة أحياناً وسيف المزاجية في أحايين أخرى.
إلا أنه يمكن القول إن تلك الخطى الحثيثة استطاعت بفضل الإصرار التغلب على جل تلك العقبات لكنها لازالت تقف عاجزة أمام تلك الرؤية المجتمعية التي تقيس الاختبارات وتقويم الطلاب بمقياس آخر خارجاً عن إطار التنمية البشرية والمعرفية.
فجميعنا يعرف أن اختبارات الشهادتين الأساسية والثانوية اختبارات مفصلية في حياة الطالب العلمية يتم بعدها الانتقال إلى مرحلة أخرى أكثر اتساعاً في أطر المعرفة وتنوع مصادرها ودور الطالب هنا ليس سوى إعداد نفسه معرفياً وثقافياً مما يطلبه منه المنهج المدرسي بمختلف جوانبه المعرفية والنشاطية والمهاراتية.
والذي أقصده أن الطالب / الدارس هو المسؤول الأول عن نفسه وعن توفير جو نفسي وهمة عالية يصنع بها مستقبله.. أي أنه لكي يصل إلى النجاح المشهود فهو ملزم بأن يعطي الاختبارات حجماً كبيراً يوازي حجم تطلعاته وآماله.. أما دور المجتمع فهو دور يجب أن يقف عند حدود توفير الاجواء المستقرة ، والآمنة وتهيئة المكان والزمان المناسبين للطلاب للقراءة والمراجعة طيلة أيام الدراسة ولايمكن لهذا الدور أن يتاتى إلا من خلال رؤية اجتماعية يتبناها المجتمع تعرف حقيقة العلم وتؤمن بالنجاح.
والذي أسعى الوصول إليه أن هذه الرؤية قد غابت لتحل محلها رؤية طارئة كما اشرنا سابقاً تقيس الاختبارات بجميع مستوياتها بمقياس عبثي قادها لتخيّل الاختبارات وكأنها حرب ضروس يخوضها الطالب ولذا يتوجب على ولاة أموره »عاقلته« وحلفائه نصرته ب»البراشيم« وإلقاء الخطب الحماسية الهادرة من خلف أسوار المدارس والتي تصدح بالاجابات النموذجية وهذا بحد ذاته نتاج لتلك الرؤية.. أما مظاهرها طيلة أيام الدراسة فهي حرمان الطالب من أوقات الفراغ واشغاله في تلبية طلبات المنزل أو المتجر بحجة الإذعان والطاعة وخفض الجناح أو عدم متابعة الابناء وحثهم على الاطلاع ومراجعة الدروس..وحتى إذا ما دقت الاختبارات طبولها هب الاخوة والآباء والحلفاء واعلنوا حالة الطوارئ للبحث عن ثقب يستطيعون من خلاله انفاذ الضوء إلى تلميذهم الذي يسبح في ظلمات الفراغ المعرفي وفي سبيل ذلك قد يبذلون ما بأيديهم لإنقاذه وإذا لم تيسر ذلك فقد يلجأون إلى تهديد المراقبين واعضاء اللجان الاختبارية ، إما بإحراق المدرسة ومن فيها أو بتفجيرها أو بإحداث شغب يتعسر معه اتمام عملية الامتحان وغيرها من الوسائل الأخرى المشينة التي تكسر هيبة العلم وتسلب مكانته وتحدث شرخاً في منزلته في النفوس وهم في ذلك يظنون أنها معركة لابد أن تنتهي بالنصر.. أما الهزيمة فإنها لاحقة بمن فرط في حق ولده وغير المتحرق لبقائه وحيداً يكابد المصاعب في قاعة الامتحانات أمام أناس لايرحمون !!.
من المسؤول إذن عن طغيان مثل هكذا مفهوم/ رؤية ؟!! ثم أليست هذه الرؤية طارئة على مجتمع ظل إلى وقت قريب وجهة لطلاب العلم من جميع بقاع الأرض ؟ ولماذا لم تحدثنا المصادر التاريخية التي ارخت للحياة العلمية بدءاً من وصول معاذ بن جبل رضى الله عنه إلى الجند وانتهاءً بعصر بني رسول وبني طاهر عن مثل هذه السلوكيات ؟
لماذا وأنت في »دباب« أو »حافلة« ذاهب إلى مكان ما وفتحت كتاباً لتقرأة استثماراً للوقت رأيت ازدحام الانظار حولك وكأنك قد تقيأت في محفل !!
ولماذا إذا رآك أو اتصل بك أحد من الأصدقاء أو الأقارب وأخبرته مستأنساً بأنك منشغل بالقراءة لأن العام الجامعي/ الدراسي قد بدأ تبدّت عليه علامات الاستغراب قائلاً :» ليش معاكم اختبار« ؟ وكأن الإنسان لايقرأ إلا إذا كان الصباح موعد امتحانه.
ولماذا يعطي المجتمع للامتحانات النهائية هذا الحجم الهائل والمقياس الجائر بحيث يسهم في إحداث التلوث الضوضائي الذي يقضي على ما يعلق في رأس الطالب من معلومات ؟!!
وهنا أجدني ملزماً بالتوقف.. في نهاية متشظية لهذه التناولة.. تشظياً يكافئ واقعاً تستهويه رؤية عابثة تقف عقبة كؤوداً أمام التطور والبناء والتنمية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.