لا تنقدونيش إن بكيت وحنيت لا تنقدونيش لا خرجت وابطيت لا تنقدونيش لا هربت طفحه لا سامحك يا لحب ما تسوي لا عد تجننيش ما شتيش انا اجنن لا عد تحاكيني حكايتك جور لا عد تحاكيني ولا تكدد لا عودش قمتي عشقتي اثنين لا عيّدك يالموت يالهجيمه لا عيدك يالموت يالهجيمه لا غابت الصورة أشر لي الصوت لا ماتني ولا كتب لي الموت عيوصلك يا قلب ما تمنيت من الزبل والضيق داخل البيت الحال واحد في كُشر ووشحه خليت قلبي في الهواء مجوي شاعيش لي من دون حبك أحسن بعد الجفاء لو زد ذبحت لي ثور حكايتك سفرجله تكبد والمزبده قرضه والمحزمه دين شليت ابي خليتني يتمه شليت ابي والوالده الضنيه قولوا لخلي يا رباعه الموت عيني ترى واذني بتسمع الصوت 1 - زبل من الفعل زبل، ضاق صدره ، أو مل. 2 - طفحة : نم الفعل طفح، فاض به الكيل. 3 - كشر ووشحه: منطقتان من محافظة حجة. 4 - مجوي : من الفعل جوى، حلق بعيداً. 5 - حكايتك جور: حكايتك ثقيلة. 6 - لو زد ذبحت لي ثور : تعبير لرفض أي مسعى للترضية وبعد ذبح مثل ذلك الحيوان وغيره من التقاليد الاجتماعية المتعارف عليها التي ينطوي مضمونها الرمزي على إقرار الشخص علناً بخطأ ما بدر منه تجاه غيره من أساءه أو ضرر من ناحية وامتثاله لما تقتضيه المعايير الاجتماعية السائدة من ممارسات متبعة لرد الاعتبار من ناحية ثانية. 7 - تكدد : من الفعل كدد، أصر. 8 - المزبدة : وعاء حجري يوضع فيه المستحضر الخاص بالنقش. 9 - الموت الهجيمة : الموت المباغت. 10 - يا رباعة الموت : تعبير يستعمل من قبيل الإشارة إلى شدة الأمر الذي تربع من أجله الشخص والحاجة للبت في ذلك دون تأخير وبعد التربع من التقاليد القبلية قديمة الجذور كما أن “ تربيع الربيع” من الصفات التي كانت تجلب لصاحبها الثناء وتمنحه مكانة اجتماعية رفيعة وقد لا يجد طلب الرباعة في مثل هذه الحالة امتداداً له في الجذور الثقافية المرجعية لتداول المفهوم غير اللجوء إليه وان تم توسيع حاله توظيفه مبعثة القدرة التحريكية الكائنة في هذا الجانب من المخزون التاريخي الموروث والصدى الذي لا يزال يلقاه في النفوس. المركز الوطني للوثائق