عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    حادث مروري مأساوي في أبين يودي بحياة 15 شخصاً    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    تشييع جثمان الشهيد مطهر أحمد الغرباني في حجة    بزشكيان: الحوار الإقليمي ضرورة لتفادي تداعيات التصعيد    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    القائم بأعمال الأمين العام يترأس الاجتماع الدوري الموسع لتنفيذية انتقالي لحج ومديرياتها    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    خبير اقتصادي: العملة الرقمية في غزة أداة للسيطرة السياسية وتجريد القطاع من سيادته النقدية    عدن.. تعيين قائد قوات الأمن الوطني قائداً لقوات الأمن الخاصة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    عدن بلا سيولة    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    اللغة فعل حي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الاستلاب الفكري والسياسي..
منير عوض نشر في الجمهورية يوم 05 - 07 - 2013

في مجتمع يُمارس على أفراده الاستلاب الفكري والسياسي بدقة فائقة ومنهجية ،معقدة يبدو الخطر محدقاً بحياة أمة ما إن تنفك من سلطة معينة حتى تقع في قبضة أخرى أشد فتكاً وإضراراً بحاضرها ومستقبلها مما يحول دون تحقيق الهدف المنوط بجوهر المجتمع من تشكيل صائب للعقل وتكوين سليم للوعي ليغدو المجموع خلاف الوظيفة الحقيقية له عثرة في طريق تحرر الفرد وسبل ارتقائه ونجاحه، فمن وسط متعدد الأطياف والأفكار، متنوع الرؤى والمواقف إلى نسيج اجتماعي واحد ينظر للحقيقة بعين واحدة ومن زاوية واحدة، ويتعاطى مع كامل مكوناته بقمعية لا تخلو في كثير من أحوالها من روح المحارب والمناهض لكل فكرة جديدة أو فعل مخترق للمألوف، متجاوز للمعتاد.
خطر التهميش والإقصاء هذا لايأخذ طابعاً واحداً ليكون من السهل السيطرة عليه أوالحد من جموحه؛ لكنه يمتد ليشمل كافة مناحي الحياة سياسياً وثقافياً واقتصادياً مع احتوائه في ذاته على عناصرتكفل استمراريته، وتمنحه قوة تحميه من أي احتمال متوقع لنشوء قوة فكرية تناهض ما يرمي إليه من تغيب للروح المتحررة والعقلية المتجددة ؛فقيم النفي والقمع لاتقتصر على فئة دون أخرى، وليست بالظاهرة الفردية ليرتبط مصيرها بشخص ما، وليست حكراً على شريحة اجتماعية معينة، أومؤسسة حزبية؛ بل إنها تأخذ طابعاً جماعياً، وسمة ملازمة لأمة ارتضى غالبية أفرادها بالرضوخ لها والبقاء تحت سلطانها وفق محددات وشروط يتم من خلالها توزيع الأدوار وتبادل المواقف.
ومانحن فيه من تكاثر مفزع للسلطات والمركزيات إلا نتيجة لتلك الثقافة المجتمعية المؤسسة والداعمة لأي مشروع استبدادي؛ إذ إنها تتفنن في صناعة الطغاة والقامعين موجدة لهم مبررات البقاء ومسوغات الاستمرار لينقسم المجتمع تحت غطائها إلى: قامع ومقموع فأينما وليت وجهك ثمة مستبِد أومستبَد كعنصرين متلازمين ومتفقين على اقتسام المواقع و المراكز.
لقد خضع الإنسان قديما وسلّم أمره لأوثان وأصنام يصنعها بيده واليوم يصنع بعقله وقلبه سلطات كثيرة تشترك فيما بينها بأن ممثلها هوالإنسان نفسه، ففي مجتمعاتنا العربية والإسلامية مجموعة من المرجعيات والمركزيات التي في حضورها وقوتها يفقد الفرد حريته وذاتيته.
والأمر غدا مألوفاً وعادياً بالنسبة إليه، فهو في كثيرمن أفكاره وأفعاله موجهاً، طيعاً في يد الآخر، لا يملك أدنى علم بوسائل التعامل مع القوى الرجعية والفكر الاستبدادي، فالتبعية العمياء والانجرار وراء أي فكر بسهولة والانخراط تحت لواء أيّ حزب أو جماعة صفات مرادفة للإنسان العربي واليمني خاصة لدرجة أن شريحة كبيرة من المجتمع تمكنت من التعايش والتعاطي زمناً طويلاً مع قوى القمع والاستبداد بأشكاله المتعددة، بل وابتكرت منطقاً تصالحياً اتخذ حيال تدني المستوى المعيشي ،واستفحال الفساد في كافة مرافق الدولة موقفاً سلبياً تمثّل في الدعوة إلى القبول والرضى بالوضع الراهن زاد من قوة هذا الموقف السلبي ومكن نفوس الكثيرين منه الصراعات والأزمات المفتعلة والتي فتحت البلاد على سلسلة طويلة من الاحتمالات المهددة لأمن الوطن ووحدته.
وعزّز من وجود هذه النظرة التصالحية في التعامل مع الواقع المتردي المعيش ثقافة قائمة على تعاطٍ انتقائي مع أوامرالدين الحنيف ونواهيه، وفهم مغلوط لأحكامه ومقاصده حيث لامكان في علاقة الحاكم والمحكوم إلا للسمع والطاعة هو يأمر وينهي وهم يمتثلون طائعين، كذا الموروث الثقافي الذي حوى بين جنباته كثيراً من النصوص التي أسيء فهمها واستخدمت كوسيلة إقناعية للشعوب لتؤسس نوعاً من التخاذل، والقبول بالحد الأدنى من مثل: القناعة كنز لا يفنى، ليس بالإمكان أبدع مما كان، الرضا بالقليل، لن يأتي الخلف بأفضل مما جاء به السلف.. وقد عمل النظام الحاكم على نشر هذه المقولات لتخدم مشروعه الاستبدادي وليضمن بقاء الناس تحت سلطته، فراح يدعم بسخاء كل مرجعية دينية أوفكرية تنادي بذلك.
إضافة إلى الأمثلة الشعبية سواء القادمة من الدول المجاورة لليمن من مثل: العين ماتعلاش على الحاجب ،اللي يبص لفوا تكتسر رقبته، الناس مقامات، لحم أكتافي من خيره..أو اليمنية المنشأ مثل: مشّي حالك أنت في اليمن، أحمد الله غيرك ماحصلش يأكل، أحسن من مافيش، إنسي تعرفه ولاجني ماتعرفوش، شيخ بن شيخ، كابرعن كابر،...
يتبيّن مما سبق صعوبة المرحلة الزمنية التالية للفعل الثوري والذي لم يكن إسقاط المنظومة الشمولية العائلية المستبدة إلا فاتحة لسلسلة من الإسقاطات الضرورية واللازمة لتستعيد الشعوب العربية مكانتها، ولتعود الأمة الإسلامية إلى ممارسة الدور الريادي والسيادي المرتقب منها كأمة متفردة من بين سائرالأمم بقاعدة تاريخية وحضارية تؤهلها لإقامة حضارة قادرة على إدهاش العالم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.