يمرس : المصالحة بين الإسلام والعلمانية

صرخة في وجه الطغيان: "آل قطران" ليسوا أرقاماً في سرداب النسيان! كتاب جديد لعلوان الجيلاني يوثق سيرة أحد أعلام التصوف في اليمن أبو الغيط يجدد الموقف العربي الملتزم بوحدة اليمن ودعم الحكومة الشرعية البنك المركزي بصنعاء يحذر من شركة وكيانات وهمية تمارس أنشطة احتيالية الكويت تؤكد أهمية تضافر الجهود الإقليمية والدولية لحفظ وحدة وسيادة اليمن صنعاء.. تشييع جثامين خمسة ضباط برتب عليا قضوا في عمليات «إسناد غزة» صنعاء توجه بتخصيص باصات للنساء وسط انتقادات ورفض ناشطين وطن الحزن.. حين يصير الألم هوية فقيد الوطن و الساحة الفنية الدكتور علوي عبدالله طاهر حريق يلتهم مستودع طاقة شمسية في المكلا مصر: نتنياهو يعرقل المرحلة الثانية من اتفاق غزة إصابة مواطنين ومهاجر إفريقي بقصف متجدد للعدو السعودي على صعدة حضرموت تكسر ظهر اقتصاد الإعاشة: يصرخ لصوص الوحدة حين يقترب الجنوب من نفطه تحليل في بيانات الحزب الاشتراكي اليمني في الرياض وعدن القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددا من المصانع العاملة والمتعثرة البنك المركزي اليمني يحذّر من التعامل مع "كيو نت" والكيانات الوهمية الأخرى توتر جديد بين مرتزقة العدوان: اشتباكات مستمرة في حضرموت الرشيد تعز يعتلي صدارة المجموعة الرابعة بعد فوزه على السد مأرب في دوري الدرجة الثانية صنعاء.. تشييع جثمان الشهيد يحيى صوفان في مديرية الطيال لحج.. تخرج الدفعة الأولى من معلمي المعهد العالي للمعلمين بلبعوس. هيئة التأمينات تعلن صرف نصف معاش للمتقاعدين المدنيين مدرسة الإمام علي تحرز المركز الأول في مسابقة القرآن الكريم لطلاب الصف الأول الأساسي صنعاء تحتفل بتوطين زراعة القوقعة لأول مرة في اليمن المحرّمي يؤكد أهمية الشراكة مع القطاع الخاص لتعزيز الاقتصاد وضمان استقرار الأسواق تعز أبية رغم الإرهاب 3923 خريجاً يؤدون امتحان مزاولة المهنة بصنعاء للعام 2025 صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية بالفيديو .. وزارة الداخلية تعلن دعمها الكامل لتحركات المجلس الانتقالي وتطالب الرئيس الزبيدي بإعلان دولة الجنوب العربي ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21 استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع سلامة قلبك يا حاشد المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025 الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي .. الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان" تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب مرض الفشل الكلوي (33) بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المصالحة بين الإسلام والعلمانية

عبد القوي حسان نشر في الجمهورية يوم 08 - 12 - 2012

علمانية الطيب أردوغان .. دروس في طريق الإسلاميين (1 - 7)
المصالحة بين الإسلام والعلمانية
لا زال الفكر العربي المعاصر يعيش في متاهات الزمان والمكان، حيث تبدو استجابته لأزمات الواقع العربي ومشكلاته متأخرة ومرتبكة وشكلانية في غالبيتها. فهو إما خطابات وعظ ونصح، أو في أحسن أحواله يقوم بتقديم الوصفات الجاهزة والحلول السحرية لمختلف المشكلات والأزمات. وقليلة هي المحاولات التي تتعامل مع البحث والتنقيب كأسلوب لاستكشاف الحلول المختلفة للظواهر دون تبني مواقف مسبقة ومنهجيات مُعَدة سلفا، صالحة في نظر أصحابها لكل زمان ومكان.
وفي هذه الحلقات سيحاول الكاتب قدر الإمكان رسم صورة من جميع أجزائها للنموذج الأردوغاني في تركيا، الذي قدم نموذجا تصالحيا بين الإسلام والعلمانية حقق نجاحات كبيرة في عالم السياسة والاقتصاد والثقافة والدعوة إلى الإسلام أيضاً.
مقدمة أردوغانية
في 1997م تمكن الجيش التركي من الإطاحة بنجم الدين أربكان رئيس الوزراء يومئذ وحظر حزبه وإقصائه من العمل السياسي، ما اضطر أربكان الى ممارسة دوره القيادي من وراء ستار تلاميذه، وهو ما قاد إلى انقسامهم بين تيار ظل على ولائه له شكل حزب السعادة، وتيار شكل حزب العدالة والتنمية في أغسطس 2001م بزعامة الثنائي رجب طيب اردوغان وعبدالله غل. تأسس حزب العدالة والتنمية على نفس الخلفية الإسلامية، ولكن وفق استراتيجية مختلفة قامت على تقدير مختلف للتجربة ولجملة المواقف والأولويات.
وصل العدالة والتنمية إلى الحكم عام 2002م بعد عام واحد فقط من تأسيسه، وحقق فوزاً كبيراً وأغلبية ساحقة، بحصوله على (363) مقعدا، من أصل (550) مقعداً في البرلمان التركي، أي ما نسبته (34 %)، من أصوات الناخبين، بالرغم من قصر عمره الذي لا يتعدى سنة واحدة تقريبا. ثم استمر هذا النجاح وازدادت شعبية الحزب وهو يحكم فانتقل من 34 % سنة 2002م إلى 48 % سنة 2007 بزيادة حوالي 13 % ، وإلى 50 % في 2011م، هذا النجاح والتطور المفاجئ استدعى الوقوف مع تجربة هذا الحزب وزعيمه أردوغان.
المصالحة الإسلامية العلمانية
لم يكن صراع التيار الإسلامي مع التيار العلماني في تركيا صراعا عاديا، بل كان صراعا عنيفا وقويا، أثر هذا الصراع وترك بصمات واضحة على مسيرة التيار الإسلامي، وعرف تحولات هامة في مسيرته، السياسية أو الاجتماعية، أفرت هذه التحولات ميلاد توجه جديد يمثله حزب العدالة والتنمية بزعامة الطيب أردوغان. شكل هذا الحزب نقلة نوعية في مسار الحركة الإسلامية عموما، وفي مسار التجربة السياسية الإسلامية في تركيا خصوصا.
أبانت تجربة العدالة والتنمية التركي على قدر كبير من الواقعية والمرونة السياسية في تعاطيها مع مختلف القضايا والملفات المطروحة، مما أهّلها إلى النجاح الكبير الذي حققته سواء على المستوى الداخلي أو الخارجي.
اللافت للنظر في تجربة العدالة والتنمية محاولتهم تقريب وجهات النظر بين العلمانية والإسلام، في محاولة منهم لردم الهوة القائمة بين الإسلاميين والعلمانيين والانطلاق بجهود مشتركة من أجل نهضة تركية شاملة.
انتهج العدالة والتنمية مبدأ تصالحيا مع العلمانية في محاولة منه لتأسيس أرضية مشتركة بين العلمانية والإسلام، كل الذي حاوله (العدالة والتنمية) بعد تجارب مريرة مع تلك العلمانية الدكتاتورية هو إعادة تعريفها على نحو يدرأ سيفها عن رقابه، متجاوزاً العلمانية الشاملة التي تفصل الدين عن قيم ومنظومة الحياة والأخلاق، إلى تعريف جديد للعلمانية من خلال تأكيده أن جوهر العلمانية يتمثل في الحرية والديمقراطية ومنها الحرية الدينية، بما يفرض على الدولة العلمانية أن لا تكتفي باحترام الاديان وإنما تحميها وتدافع عنها، وإلا لم تكن علمانية بحق بل فاشية.
ساهمت المواءمة بين الإسلام والعلمانية التي اتخذها حزب العدالة والتنمية في تجذير قواعد التيار الإسلامي في المجتمع التركي، وسهلت مشاركته الطبيعية في الحياة السياسية، كما أن تلك المواءمة حدت بالمثقفين العرب إلى إعادة قراءة المفاهيم والمنطلقات، وهو ما حدا بحسن حنفي والجابري محمد عابد إلى القول بأن “الإسلام دين علماني في جوهرة، ومن ثم لا حاجة له لعلمانية زائدة عليه مستمدة من الحضارة الغربية. إنما تخلفنا عن الآخر هو الذي حول الإسلام إلى كهنوت وسلطة دينية ومراسم وشعائر وطقوس وعقوبات وحدود حتى زهق الناس واتجهوا نحو العلمانية الغربية بما يمثله من عقلانية وليبرالية وحرية وديمقراطية وتقدم. فالعيب فينا وليس في غيرنا، وفي تقليدنا للغير وليس في إبداعنا الذاتي. (في حوار المشرق والمغرب، ص 38).
هذه المصالحة ساهمت بشكل كبير في تحقيق التناغم والانسياب الهادئ بين التيار الإسلامي والتيار العلماني، مما أتاح للإسلاميين مشروعية المشاركة في الحياة السياسية، ووفقا لمبدأ المصالحة أصبح للإسلاميين الحق في تغيير أو تعديل مفهوم العلمانية وقضايا أخرى في الساحة التركية، إذا يرى الإسلاميون الأتراك أن العلمانية التي صاغها أتاتورك ينبغي أن ينالها قدر من التغيير، فالعلمانية حسب أتباع أتارتورك تعني فصل الدين عن الدولة، ثم إخضاع الدين ومؤسساته لسلطة الدولة، فكأنهم اتخذوا من العلمانية سلطة لمحاربة الأديان لا لحمايتها، والذي فعله التيار الإسلامي وهو النأي بالدين من أن يكون تحت سيطرة الدولة بل ويجب على الدولة أن تضمن لأي دين استقلاليته. وهذا ما حققه الإسلاميون في تحويل مفهوم العلمانية داخل تركيا من علمانية ديكتاتورية قسرية يخضع فيها الدين لسلطان الدولة إلى علمانية حقيقية تكفل مزاولة الدين والحريات الدينية للجميع.
من هنا بدأت هوة الخلاف بين العلمانيين والإسلاميين تقل، كما أثرت هذه التجربة على الكثير من الأحزاب العربية أكانت إسلامية أم سياسية. حيث بدأنا نلحظ مدى التقارب بين الإيديولوجيات المختلفة.
واليوم ما يجرى بمصر بغض النظر عن أي الأطراف على حق، إلا أن تلك الأحداث مؤشر خطير يوحي بعودة خلافات الستينيات والسبعينيات بين الإسلاميين والقوميين.
[email protected]
رابط المقال على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.