يمرس : علاقة الدين بالإرهاب

المرتضى "القاتل والمفاوض" صنعاء.. دورات حوثية مسلحة تستهدف أكثر من ألف طالب بكلية المجتمع السامعي يوجّه بإيقاف العمل في مشروع إنشاء بحيرة صرف صحي بتعز ومحاسبة المتسببين خبير طقس: انخفاض متوقع في درجات الحرارة خلال الساعات القادمة واحتمال حدوث صقيع عملية الحسم الرئيس الزبيدي يضع شرطًا صعبا أمام البركاني "سنساعدكم متى ما توفرت الإرادة لديكم؟" المغرب والأردن إلى نهائي كأس العرب بعد انتصارين مثيرين ليس من الشرع تسليم القاتل لأهل المقتول دراسة: الأطفال النباتيون أقصر قامة وأنحف من أقرانهم متناولي اللحوم قبائل غليفقة في الدريهمي بالحديدة تعلن النكف لمواجهة الأعداء مدير هيئة المواصفات يطلع على سير العمل بمركزي نهم والجوف الرئيس المشاط يعزّي محافظ شبوة في وفاة نجله صمت الاشتراكيين الجنوبيين يثير التساؤلات: لماذا الاصطفاف مع الأحزاب اليمنية ضد الجنوب العربي؟ مأرب.. السلطة المحلية تكرم فريق نادي السد لكرة القدم بمناسبة الصعود لدوري الدرجة الثانية أربيلو يستعد لخلافة ألونسو في تدريب ريال مدريد أعمال إنشائية تمهيدية لترميم سور أثري في مدينة تعز القديمة اللجنة الأمنية في عدن تقرر استكمال ترقيم المركبات الأمنية والعسكرية ضبط 4 أطنان من السلع منتهية الصلاحية في المنصورة الرئيس الزُبيدي يبحث سُبل تطوير البنية التحتية لقطاع النقل وزارة الإعلام تكرم إعلاميات بمناسبة اليوم العالمي للمرأة المسلمة صنعاء.. موظف يعتدي لفظيًا على محامية داخل قاعة المحكمة والنقابة تُدين وتستنكر النفط يرتفع وسط مخاوف من تعطل الإمدادات ارتفاع حصيلة ضحايا الفيضانات الناجمة عن الأمطار في المغرب الى 21 شخصا المكتب السياسي لأنصارالله يعزي باغتيال "رائد سعد" ويؤكد: اليمن سيبقى مع فلسطين قوات جديدة تصل حضرموت والانتقالي يربط الأحداث باتفاق الرياض ومكتب الصحة يصدر إحصائية بالضحايا النفط يعوض خسائر الأسبوع الماضي بدعم من تصاعد التوتر بين أمريكا وفنزويلا ترامب 2.0 يعيد طرح تقسيم اليمن والاعتراف بالحوثي كمدخل لإعادة هندسة خليج عدن والبحر الأحمر ريال مدريد يجهز للتخلص من 8 لاعبين في الميركاتو الصيفي كتاب متخصص في التأمينات والمعاشات للخبير التأميني عارف العواضي البشيري : نمتلك قاعدة إنتاجية قوية في الملبوسات إعلان قضائي الأستاذة أشجان حزام ل 26 سبتمبر: 66 لوحة فنية متميزة ضمها متحف الزبير بسلطنة عمان وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "25" شبوة.. حريق داخل مطار عتق الدولي تأكيداً على عظمة ومكانة المرأة المسلمة.. مسيرات نسائية كبرى إحياء لذكرى ميلاد فاطمة الزهراء جوهرة الكون وسيدة الفطرة تدشين أعمال اللجنة الرئاسية المكلفة بتقييم ومتابعة تنفيذ خطط 1445- 1446ه بحجة مرض الفشل الكلوي (32) الصحفي والمراسل التلفزيوني المتألق أحمد الشلفي … تعز.. الجوازات تعلن استئناف طباعة دفاتر الجوازات وتحدد الفترة التي تم الوصول إليها في الطباعة طالبوا بوقف الإبادة الجماعية والهجمات الجوية الإسرائيلية.. مظاهرة في ستوكهولم احتجاجا على خروقات الاحتلال لاتفاق وقف اطلاق النار الجاوي: الجنوب لدى سلطة صنعاء أصبح مجرد ملف في أسفل الأرشيف صندوق النقد الدولي يعلّق أنشطته في اليمن ومخاوف من تبعات القرار على استقرار أسعار الصرف هيئة الآثار والمتاحف تنشر القائمة ال30 بالآثار اليمنية المنهوبة قائمة منتخب الجزائر لبطولة امم افريقيا 2025 الكالتشيو: الانتر يقفز للصدارة بعد تخطيه جنوى بثنائية أسياد النصر: الأبطال الذين سبقوا الانتصار وتواروا في الظل ست فواكه تقلل خطر الإصابة بأمراض الكلى جيش الاحتلال ينفذ سلسلة عمليات نسف بغزة بدعم سعودي.. مشروع الاستجابة العاجلة لمكافحة الكوليرا يقدم خدماته ل 7,815 شخصا صنعاء.. هيئة الآثار والمتاحف تصدر قائمة بأكثر من 20 قطعة أثرية منهوبة تعز.. بئر المشروع في عزلة الربيعي :جهود مجتمعية تنجح في استعادة شريان الحياة المائي حضرموت أم الثورة الجنوبية.. بايعشوت وبن داؤود والنشيد الجنوبي الحالي رونالدو شريكا رئيسيا في خصخصة النصر السعودي منتخب الجزائر حامل اللقب يودع كأس العرب أمام الإمارات الله جل وعلآ.. في خدمة حزب الإصلاح ضد خصومهم..!! ضرب الخرافة بتوصيف علمي دقيق رسائل إلى المجتمع

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

علاقة الدين بالإرهاب

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 20 - 01 - 2015

جذور إسلامية
الصحفي والكاتب حسن الوادعي والذي يعمل في مكتب اليونسيف باليمن يرى أن هناك أسطورتين عن الإرهاب في هذا الزمان قائلاً: الأسطورة الأولى: إن الإرهاب نبته غريبة، وفي هذا الإطار قال: حاولت كثيراً أن أبحث عن الجذور “الغريبة” للإرهاب الإسلامي المعاصر لكنني لم أجدها.
كل جذور الإرهاب، الفكرية والفقهية ذات أصل إسلامي واضح، وهذا لا يعني أن نعزو الإرهاب للإسلام، لأن الإسلام يحتوي ولا شك على بذور التسامح والمدنية والتعدّد، لكنه يعني أن لا نتهرّب من تحديد الجذور الحقيقية للإرهاب خوفاً على «صورة الإسلام».
وإذا راجعنا أدبيات القاعدة أو داعش أو أنصار الشريعة سنجد أنهم يستندون إلى نفس المراجع التي يستند إليها أغلب المسلمين: آيات السيف والجهاد في القرآن أحاديث الجهاد والفتح في صحيحي البخاري ومسلم، فتاوى ابن تيمية، المأثور عن الصحابة..إلخ، ويضيف قائلاً: لقد حصرت 7 أفكار تشكّل العصب الفكري الرئيسي للإرهاب ووجدتها جميعاً أفكاراً نبتت في بيئات إسلامية خالصة وعالية الرواج والانتشار:
1 - فكرة “الجهاد الديني” وضرورة قتال أناس حتى يعتنقوا الإسلام طوعاً أو كرهاً.
2 - فكرة “الجاهلية المعاصرة” وابتعاد كل المجتمعات عن أحكام الإسلام.
3 - فكرة “الحاكمية” والمطالبة بتسليم الحكم لثيوقراطية ديني تستند إلى نصوص الكتاب والسنة.
4 - فكرة “عقيدة أهل السنة والجماعة” التي روّجت لها الحنبلية قديماً والوهابية حديثاً وتسبّبت في تكفير كل الجماعات الأخرى، سواء كانت إسلامية أو غير إسلامية.
5 - فكرة “الولاء والبراء” التي تدعو إلى كراهية “المشركين والكفار”، وعدم التعايش معهم.
6 - فكرة “دار الحرب ودار الإسلام التي تجعل الأمم في حالة حرب دينية دائمة.
العامل الخارجي
العامل الخارجي كان عاملاً مساعداً في نمو الإرهاب لكنه لم يكن عاملاً رئيسياً في نشوئه، فالإرهاب نبتة محلية نشأت في عمق التجربة الإسلامية التاريخية، والقضاء على الإرهاب يقتضي النقد العميق للتجربة التاريخية للإسلام ومراجعة “الأصول” التي تؤسّس الإرهاب المعاصر.
يقول حسين الوادعي: والأسطورة الثانية الإرهابيون لا يمثّلون إلا أنفسهم.
وهذا غير صحيح، لأن الإرهابيين يمثّلون قطاعاً إسلامياً عريضاً يرعى الإرهاب أو يبرّره أو يتعاطف معه أو يستفيد منه.
هناك من يرعى الإرهاب اعتماداً على قناعة دينية أن الإرهاب ليس إلا شكلاً من أشكال الجهاد بالوسائل الحديثة المتاحة، وهناك من يبرّر الإرهاب، لأنه متفق مع أسسه الفكرية والعقائدية، ولكنه يرفض بعض الأخطاء التي قد تحصل نتيجة تنفيذ العمليات الإرهابية وهناك من يتعاطف مع الإرهاب إما تحت دافع كراهية الغرب أو كراهية اتباع الديانات الأخرى أو المذاهب الإسلامية الأخرى، وهناك من يستفيد من الإرهاب ليحاول فرض أجندة أصولية محافظة تحد من حرية التعبير والحريات الشخصية وحرية المرأة أو تحت دافع تصفية لحسابات مع الخصوم السياسيين.
الرعاة والمبرّرون والمتعاطفون والمستفيدون يشكّلون أحزاباً وجماعات وجمعيات خيرية وحكومات ومراكز بحثية ومدارس ومساجد وجامعات ومناهج دراسية ومواد إعلامية وقطاعاً خاصاً وإعلاميين وناشطين وفقهاء ومرجعيات دينية تجنّد وتبرّر وتدعم وتساند الإرهاب.
الإرهابيون لا يمثّلون الإسلام لكنهم أيضاً لم يعودوا أفراداً معزولين، لم يعد الإرهاب فردياً كما بدا على يد جماعات الجهاد في السبعينات، بل صار إرهاباً جماعياً يستقطب ملايين المسلمين من الرجال والنساء والشباب والأطفال، بل إنه صار يستهدف غير المسلمين أيضاً ويقنعهم باعتناق الإسلام والذهاب للموت في أرض الخلافة.
لهذا القضاء على الإرهاب يقتضي أولاً التوقف عن خداع النفس ومواجهة الأسباب الحقيقية حتى ولو كان ذلك قاسياً وجارحاً.
التطرّف الديني
أما الدكتورة ذكرى يحيى القبيلي، أستاذ اللسانيات المشارك جامعة صنعاء، وجامعة الملك سعود تقول: ما أعرفه هو أن اليمني بسيط في حياته وتعاملاته، وسطي في فكره والتزامه لا يحب التنطّع وأهله فلم يكن للإرهاب جذور فيه لكن هناك مستجدات سيئة تعمل على حضور الإرهاب والترويج له خدمة لمصالحها غير عابئة بالوطن وتدميره والحل يكمن في معالجة الأسباب.
فمنها: المتغيرات السياسية والفجور في الخصومات الحزبية وتحول الأمر إلى مكايدات وثأرات شخصية وسياسة رخيصة أيضاً الولاءات الضيقة التي فوق الوطن ولدت الظروف غير السوية التي لها منتج واحد هو الإرهاب مستغلين تفشي الجهل ومتكئين على الدين بإلباس ما يريدون لباس الدين ونصرته ثم التغرير بهم باسم الجنة والنار والشهادة والحور.
إن التطرّف الديني بيئة خصبة مولّدة للإرهاب وأسهل طرق الإرهاب المذهبية والطائفية الدينية وتوزيع صكوك الغفران على الموالين وشهادة الكفر على الخصوم ومن ثم إهدار دمهم ويغدو سفكه من القربات إلى الله، كما أن الفقر والفاقة وشعور الإنسان بالظلم والقهر أو الاستفزاز كلها حافز لانجرار الشباب إلى الإرهاب الذي لا يعرف ديناً ولا جنساً ولا مقدسا،ً ويلتهم كل ألوان الحياة ويحيلها إلى سواد ويجعل حياة الناس عزاءات وأوجاعاً متتابعة.
فالإرهاب يتغذّى على الحرمان والشعور بالظلم وجهل الشباب وقلة خبرتهم، فحين تكون كل الطرق مغلقة أمامهم إلا باب الإرهاب للأسف يلجأون إليه كما لا ننسى أن الجهل باب كل فساد فكلما زاد وعي الإنسان زادت قيمته أمام نفسه وقدس حياته وحياة الآخرين.
ضحايا
من جانبه يرى عضو مجلس النواب، الأستاذ شوقي القاضي أن الشباب الذين يرتكبون أعمال العنف وجرائم القتل (باسم الإسلام) مع كونهم (مجرمين)، لكنهم في نفس الوقت (ضحايا) وهناك عوامل وأسباب أهمها 3 عوامل:
(1) استعمار ارتكب في حق أمتهم وشعوبها كل الجرائم والانتهاكات والنهب، فورَّثَ عداوات ونزاعات وخصومات لا حصر لها ولم يعترف بها ويصحّحها ويُعوِّض ضحاياها، بل لازال يمارس أقذر السياسات.
(2) حكام مستبدّون يسومون شعوبهم بالحديد والنار والفساد ويبدّدون ثرواتها ويًعَيِّشونها الفقر والتخلّف والمرض والجهل والحرمان.
(3) تراث مليء بفتاوى القتل وتأصيل جرائم العدوان، هو الذي شكَّل عقول وقناعات أولئك الشباب (الضحايا) وهم أنفسهم (المجرمون)!
ولأن العاملين ال(1) و(2) لا خلاف حولهما ولا جدل، سأورد نماذج ونقولات تبيّن السبب (3) وتوضح أن الكثير من هؤلاء الشباب ضحايا هذا التراث الذي اعتقدوه ديناً، وهو ما يجب على الأمة اليوم أن تنقيه وتغربله، ما لم فإن محاضن هذا التراث ستبقى (فقاسات) وبيئة حاضنة منتجة لجرائم القتل (المُشَرْعَن) والمُلَبَّس بثوب الدين، والإسلام (الوحي) من ذلك براء وبين يديَّ الآن أكثر من 10 نماذج ونقولات من أمهات كتب التراث، لكني سأكتفي بأربعة منها في أشهر كتب التراث، وسأشير إلى مراجعها لمن أراد أن يتأكد:
[1] قال القرطبي في تفسيره:
[والمُسْلِمُ إذَا لَقِيَ الكَافِرَ، ولَا عَهْدَ لَهُ، جَازَ لَهُ قَتْلُهُ]!
[2] قال ابن كثير في تفسيره:
[وَقَدْ حَكَى اِبْنُ جَرِير الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّ الْمُشْرِك يَجُوز قَتْلُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَمَان وَإِنْ أَمَّ الْبَيْت الْحَرَام أَوْ بَيْت الْمَقْدِس]!
[3] قال الطبري في تفسيره:
[وَكَذَلِكَ أجْمَعُوا عَلَى أنَّ المُشْرِكَ لَوْ قَلَّدَ عُنُقَهُ أوْ ذِرَاعَيْهِ لِحَاءَ جَمِيْعِ أشْجَارِ الحَرَمِ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ أمَانَاً مِن القَتْلِ، إذَا لَمْ يَكُنْ تَقَدَّمَ لَهُ عَقْدُ ذِمَّةٍ مِن المُسْلِمِيْن أو أمَان]!
[4] قال الشوكاني:
[فَالمُشْرِكُ سَواءً حَارَبَ أوْ لَمْ يُحَارِبْ مُبَاحُ الدَّمِ مَا دَامَ مُشْرِكَاً]!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.