يمرس : علاقة الدين بالإرهاب

خسائر معهد "وايزمان" نحو اثنين مليار شيكل جراء القصف الإيراني إصابة 36 مستوطنا صهيونيا في قصف إيراني على بئر السبع إن بي سي الأمريكية: عجز اسرائيل عن اعتراض الصواريخ الايرانية يتزايد الصواريخ الإيرانية تُكبد "إسرائيل" خسائر يومية تُقدّر ب 200 مليون دولار بوتافوجو يفجر كبرى مفاجآت المونديال بإسقاط سان جيرمان ميسي يهدد عرش رونالدو العالمي ديدان "سامّة" تغزو ولاية أمريكية وتثير ذعر السكان نجاح أول عملية زرع قلب دون الحاجة إلى شق الصدر أو كسر عظم القص البيت الأبيض يعلق على موعد قرار ترامب بشأن الهجوم المحتمل على إيران في ظروف غامضة نتائج الصف التاسع..! فريق الرايات البيضاء يكشف عن اخر مستجدات إعادة فتح طريق رئيسي يربط بين جنوب ووسط اليمن عن العلاقة الجدلية بين مفهوم الوطن والمواطنة حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر قضاة يشكون تعسف وزير المالية إلى رئيس المجلس السياسي الأعلى نتائج الصف التاسع..! كأس العالم للاندية : ميسي يقود انتر ميامي لفوز ثمين على بورتو مراجعات جذرية لا تصريحات آنية الحوثيون يقرّون التحشيد الإجباري في الحديدة بدعوى نصرة إيران "مسام" ينتزع نصف مليون لغم حوثي خلال 7 أعوام المعبقي يكشف عن اجراءات نقل مقرات البنوك إلى عدن وكيف ستتعامل مع فروعها في مناطق سلطة صنعاء ذمار تضيق على نسائها خيانة عظمى.. علي ناصر محمد يتباهى بمنع انضمام الجنوب لمجلس التعاون الخليجي عرس جماعي ل 58 عريسا وعروس في البيضاء تعادل إيجايي بين السهام والصحة في بطولة البراعم لأندية تعز من عدن إلى الضمير العالمي عاجل وخطير: الحرس الثوري الإيراني يدعو إسرائيل لإخلاء مفاعل ديمونا فعاليتان للإصلاحية المركزية ومركز الحجز الاحتياطي بإب بيوم الولاية ترتيبات لإنشاء محطتي كهرباء في اب بقدرة 5.5 ميجاوات جماعة الإخوان الوجه الحقيقي للفوضى والتطرف.. مقاولو خراب وتشييد مقابر مناقشة تنفيذ مشروع شبكة الصرف الصحي في مدينة البيضاء صنعاء .. اعلان نتيجة اختبارات الشهادة الأساسية شبوة أبتليت بجار السوء.. مأرب موطن القتلة والمجرمين وقاطعي الطرق سامسونغ Samsung تصنع أجهزة جوالات للتجسس الإسرائيلي لمنطقة الشرق الأوسط تصريحات بلا أثر.. ومواطن يئن تحت وطأة الجوع والانهيار من يومياتي في أمريكا .. هنا أموت كل يوم اليوم نتائج الشهادة الاساسية وهذه طريقة الحصول على النتيجة كوستاريكا تقلب الطاولة على الدومينيكان كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2) انهيار متواصل للريال اليمني.. أسعار الصرف تواصل التدهور في عدن شكر الله سعيكم.. نريد حكومة كفاءات مباراة تاريخية للهلال أمام ريال مدريد الهلال السعودي يتعادل مع ريال مدريد في كأس العالم للأندية الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف إصابة 3 مواطنين إثر 4 صواعق رعدية بوصاب السافل الصبر مختبر العظمة إيران تعلن اطلاق موجة صواريخ جديدة وصحيفة امريكية تقول ان طهران ستقبل عرض ترامب الفريق السامعي: ما يحدث ل"إيران" ليس النهاية ومن لم يستيقظ اليوم سيتفاجأ بالسقوط اعتقال صحفي في محافظة حضرموت مواطنون يشكون منع النقاط الامنية ادخال الغاز إلى غرب محافظة الضالع كندة: «ابن النصابة» موجّه.. وعمرو أكبر الداعمين لملس يزور الفنان المسرحي "قاسم عمر" ويُوجه بتحمل تكاليف علاجه الرهوي يناقش التحضيرات الجارية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك! الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا حوادث السير تحصد حياة 33 شخصاً خلال النصف الأول من يونيو الجاري استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

علاقة الدين بالإرهاب

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 20 - 01 - 2015

جذور إسلامية
الصحفي والكاتب حسن الوادعي والذي يعمل في مكتب اليونسيف باليمن يرى أن هناك أسطورتين عن الإرهاب في هذا الزمان قائلاً: الأسطورة الأولى: إن الإرهاب نبته غريبة، وفي هذا الإطار قال: حاولت كثيراً أن أبحث عن الجذور “الغريبة” للإرهاب الإسلامي المعاصر لكنني لم أجدها.
كل جذور الإرهاب، الفكرية والفقهية ذات أصل إسلامي واضح، وهذا لا يعني أن نعزو الإرهاب للإسلام، لأن الإسلام يحتوي ولا شك على بذور التسامح والمدنية والتعدّد، لكنه يعني أن لا نتهرّب من تحديد الجذور الحقيقية للإرهاب خوفاً على «صورة الإسلام».
وإذا راجعنا أدبيات القاعدة أو داعش أو أنصار الشريعة سنجد أنهم يستندون إلى نفس المراجع التي يستند إليها أغلب المسلمين: آيات السيف والجهاد في القرآن أحاديث الجهاد والفتح في صحيحي البخاري ومسلم، فتاوى ابن تيمية، المأثور عن الصحابة..إلخ، ويضيف قائلاً: لقد حصرت 7 أفكار تشكّل العصب الفكري الرئيسي للإرهاب ووجدتها جميعاً أفكاراً نبتت في بيئات إسلامية خالصة وعالية الرواج والانتشار:
1 - فكرة “الجهاد الديني” وضرورة قتال أناس حتى يعتنقوا الإسلام طوعاً أو كرهاً.
2 - فكرة “الجاهلية المعاصرة” وابتعاد كل المجتمعات عن أحكام الإسلام.
3 - فكرة “الحاكمية” والمطالبة بتسليم الحكم لثيوقراطية ديني تستند إلى نصوص الكتاب والسنة.
4 - فكرة “عقيدة أهل السنة والجماعة” التي روّجت لها الحنبلية قديماً والوهابية حديثاً وتسبّبت في تكفير كل الجماعات الأخرى، سواء كانت إسلامية أو غير إسلامية.
5 - فكرة “الولاء والبراء” التي تدعو إلى كراهية “المشركين والكفار”، وعدم التعايش معهم.
6 - فكرة “دار الحرب ودار الإسلام التي تجعل الأمم في حالة حرب دينية دائمة.
العامل الخارجي
العامل الخارجي كان عاملاً مساعداً في نمو الإرهاب لكنه لم يكن عاملاً رئيسياً في نشوئه، فالإرهاب نبتة محلية نشأت في عمق التجربة الإسلامية التاريخية، والقضاء على الإرهاب يقتضي النقد العميق للتجربة التاريخية للإسلام ومراجعة “الأصول” التي تؤسّس الإرهاب المعاصر.
يقول حسين الوادعي: والأسطورة الثانية الإرهابيون لا يمثّلون إلا أنفسهم.
وهذا غير صحيح، لأن الإرهابيين يمثّلون قطاعاً إسلامياً عريضاً يرعى الإرهاب أو يبرّره أو يتعاطف معه أو يستفيد منه.
هناك من يرعى الإرهاب اعتماداً على قناعة دينية أن الإرهاب ليس إلا شكلاً من أشكال الجهاد بالوسائل الحديثة المتاحة، وهناك من يبرّر الإرهاب، لأنه متفق مع أسسه الفكرية والعقائدية، ولكنه يرفض بعض الأخطاء التي قد تحصل نتيجة تنفيذ العمليات الإرهابية وهناك من يتعاطف مع الإرهاب إما تحت دافع كراهية الغرب أو كراهية اتباع الديانات الأخرى أو المذاهب الإسلامية الأخرى، وهناك من يستفيد من الإرهاب ليحاول فرض أجندة أصولية محافظة تحد من حرية التعبير والحريات الشخصية وحرية المرأة أو تحت دافع تصفية لحسابات مع الخصوم السياسيين.
الرعاة والمبرّرون والمتعاطفون والمستفيدون يشكّلون أحزاباً وجماعات وجمعيات خيرية وحكومات ومراكز بحثية ومدارس ومساجد وجامعات ومناهج دراسية ومواد إعلامية وقطاعاً خاصاً وإعلاميين وناشطين وفقهاء ومرجعيات دينية تجنّد وتبرّر وتدعم وتساند الإرهاب.
الإرهابيون لا يمثّلون الإسلام لكنهم أيضاً لم يعودوا أفراداً معزولين، لم يعد الإرهاب فردياً كما بدا على يد جماعات الجهاد في السبعينات، بل صار إرهاباً جماعياً يستقطب ملايين المسلمين من الرجال والنساء والشباب والأطفال، بل إنه صار يستهدف غير المسلمين أيضاً ويقنعهم باعتناق الإسلام والذهاب للموت في أرض الخلافة.
لهذا القضاء على الإرهاب يقتضي أولاً التوقف عن خداع النفس ومواجهة الأسباب الحقيقية حتى ولو كان ذلك قاسياً وجارحاً.
التطرّف الديني
أما الدكتورة ذكرى يحيى القبيلي، أستاذ اللسانيات المشارك جامعة صنعاء، وجامعة الملك سعود تقول: ما أعرفه هو أن اليمني بسيط في حياته وتعاملاته، وسطي في فكره والتزامه لا يحب التنطّع وأهله فلم يكن للإرهاب جذور فيه لكن هناك مستجدات سيئة تعمل على حضور الإرهاب والترويج له خدمة لمصالحها غير عابئة بالوطن وتدميره والحل يكمن في معالجة الأسباب.
فمنها: المتغيرات السياسية والفجور في الخصومات الحزبية وتحول الأمر إلى مكايدات وثأرات شخصية وسياسة رخيصة أيضاً الولاءات الضيقة التي فوق الوطن ولدت الظروف غير السوية التي لها منتج واحد هو الإرهاب مستغلين تفشي الجهل ومتكئين على الدين بإلباس ما يريدون لباس الدين ونصرته ثم التغرير بهم باسم الجنة والنار والشهادة والحور.
إن التطرّف الديني بيئة خصبة مولّدة للإرهاب وأسهل طرق الإرهاب المذهبية والطائفية الدينية وتوزيع صكوك الغفران على الموالين وشهادة الكفر على الخصوم ومن ثم إهدار دمهم ويغدو سفكه من القربات إلى الله، كما أن الفقر والفاقة وشعور الإنسان بالظلم والقهر أو الاستفزاز كلها حافز لانجرار الشباب إلى الإرهاب الذي لا يعرف ديناً ولا جنساً ولا مقدسا،ً ويلتهم كل ألوان الحياة ويحيلها إلى سواد ويجعل حياة الناس عزاءات وأوجاعاً متتابعة.
فالإرهاب يتغذّى على الحرمان والشعور بالظلم وجهل الشباب وقلة خبرتهم، فحين تكون كل الطرق مغلقة أمامهم إلا باب الإرهاب للأسف يلجأون إليه كما لا ننسى أن الجهل باب كل فساد فكلما زاد وعي الإنسان زادت قيمته أمام نفسه وقدس حياته وحياة الآخرين.
ضحايا
من جانبه يرى عضو مجلس النواب، الأستاذ شوقي القاضي أن الشباب الذين يرتكبون أعمال العنف وجرائم القتل (باسم الإسلام) مع كونهم (مجرمين)، لكنهم في نفس الوقت (ضحايا) وهناك عوامل وأسباب أهمها 3 عوامل:
(1) استعمار ارتكب في حق أمتهم وشعوبها كل الجرائم والانتهاكات والنهب، فورَّثَ عداوات ونزاعات وخصومات لا حصر لها ولم يعترف بها ويصحّحها ويُعوِّض ضحاياها، بل لازال يمارس أقذر السياسات.
(2) حكام مستبدّون يسومون شعوبهم بالحديد والنار والفساد ويبدّدون ثرواتها ويًعَيِّشونها الفقر والتخلّف والمرض والجهل والحرمان.
(3) تراث مليء بفتاوى القتل وتأصيل جرائم العدوان، هو الذي شكَّل عقول وقناعات أولئك الشباب (الضحايا) وهم أنفسهم (المجرمون)!
ولأن العاملين ال(1) و(2) لا خلاف حولهما ولا جدل، سأورد نماذج ونقولات تبيّن السبب (3) وتوضح أن الكثير من هؤلاء الشباب ضحايا هذا التراث الذي اعتقدوه ديناً، وهو ما يجب على الأمة اليوم أن تنقيه وتغربله، ما لم فإن محاضن هذا التراث ستبقى (فقاسات) وبيئة حاضنة منتجة لجرائم القتل (المُشَرْعَن) والمُلَبَّس بثوب الدين، والإسلام (الوحي) من ذلك براء وبين يديَّ الآن أكثر من 10 نماذج ونقولات من أمهات كتب التراث، لكني سأكتفي بأربعة منها في أشهر كتب التراث، وسأشير إلى مراجعها لمن أراد أن يتأكد:
[1] قال القرطبي في تفسيره:
[والمُسْلِمُ إذَا لَقِيَ الكَافِرَ، ولَا عَهْدَ لَهُ، جَازَ لَهُ قَتْلُهُ]!
[2] قال ابن كثير في تفسيره:
[وَقَدْ حَكَى اِبْنُ جَرِير الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّ الْمُشْرِك يَجُوز قَتْلُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَمَان وَإِنْ أَمَّ الْبَيْت الْحَرَام أَوْ بَيْت الْمَقْدِس]!
[3] قال الطبري في تفسيره:
[وَكَذَلِكَ أجْمَعُوا عَلَى أنَّ المُشْرِكَ لَوْ قَلَّدَ عُنُقَهُ أوْ ذِرَاعَيْهِ لِحَاءَ جَمِيْعِ أشْجَارِ الحَرَمِ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ أمَانَاً مِن القَتْلِ، إذَا لَمْ يَكُنْ تَقَدَّمَ لَهُ عَقْدُ ذِمَّةٍ مِن المُسْلِمِيْن أو أمَان]!
[4] قال الشوكاني:
[فَالمُشْرِكُ سَواءً حَارَبَ أوْ لَمْ يُحَارِبْ مُبَاحُ الدَّمِ مَا دَامَ مُشْرِكَاً]!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.