البرلمان الإيراني يعلّق التعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية    تحذير أممي من استمرار تدهور الأوضاع الاقتصادية والإنسانية في اليمن    مليشيا الحوثي تقتحم منزل أحد المواطنين شرقي تعز وتختطف ثلاثة من أبنائه    ضمن خططه الاستراتيجية لتطوير كرة القدم النسائية.. "كاترينا فاليدا" تقود أخضر الناشئات    عينيك تستحق الاهتمام .. 4 نصائح للوقاية من إجهاد العين في زمن الشاشات والإضاءة الزرقاء    مناقشة مستوى أداء مكتب هيئة الأوقاف بمدينة البيضاء    رفع السيارات المتهالكة من شوارع الأمانة    جرعة سعرية ثالثة على البنزين في عدن    5 مشكلات صحية يمكن أن تتفاقم بسبب موجة الحر    90 مليونا.. بطاقة خروج رودريجو من الريال    طارق سلام:عدن تعيش حالة عبث غير مبرر    كيف تمكن الموساد من اختراق ايران ..والى أي مستوى وصل    افتتاح مشاريع زراعية وسمكية بأمانة العاصمة بتكلفة 659 مليون ريال    فلامنجو يفرض التعادل على لوس أنجليس    الشاعر المفلحي.. رافعات الشيادر روحن فوق جيل الديس    بوليتيكو: استهداف منشآت إيران النووية لم يضعف قدراتها.. بل عزّز خيارها النووي    تجارة الجوازات في سفارة اليمن بماليزيا.. ابتزازًا مُمَنهجًا    استشهاد بطلين من القوات المسلحة الجنوبية في جبهة الضالع الحدودية    بلاغ للزبيدي.. أعداء الجنوب الأمنيون يتسللون إلى معاشيق بأوامر العليمي غير المعلنة    الجنوب.. الحوثي والشرعية وما بعد تأثير إيران    تفاصيل إخماد تمرد في معسكر القوات الخاصة بلحج    صنعاء .. البنك المركزي يوقف التعامل مع 9 منشآت وشركات صرافة وبنك وشبكة تحويل أموال خلال يونيو الجاري    وزير الدفاع الإسرائيلي يأمر بإعداد خطة عسكرية ضد "انصارالله"    تقرير أممي: استمرار تدهور الاقتصاد اليمني وارتفاع أسعار الوقود والغذاء    صنعاء.. الخدمة المدنية تعلن الخميس المقبل إجازة رسمية    إدارات أمن عدد من مديريات إب تحيي ذكرى الولاية    اليمنية توضح تفاصيل حادث عرضي لطائرة في مطار عدن    افتتاح مشاريع زراعية وسمكية بأمانة العاصمة بتكلفة 659 مليون ريال    تكتل قبائل بكيل يدين قصف قاعدة العديد في قطر ويدعو لتجنيب شعوب المنطقة ويلات الحروب والتدخلات    تاريخ المنطقة خلال سبعة عقود تم تلخيصه في عامين    الوزير الزعوري يشيد بمشاريع هيئة الخليج وعدن للتنمية والخدمات الإنسانية وجهودها في دعم الفئات المحتاجة    الأندية المغادرة والمتأهلة لثمن نهائي كأس العالم للأندية    إصابة 7أشخاص بحادث مروري بذمار    كم كسب الأهلي ماليا من كأس العالم للأندية 2025    الصحة الإيرانية تعلن استشهاد 44 سيدة و13 طفلاً في هجمات الكيان الصهيوني على إيران    من يومياتي في أمريكا .. مؤتمر وباحث عن فرصة عمل    "حققنا هدفنا".. الحكومة الإسرائيلية تعلن رسميا سريان وقف إطلاق النار مع إيران    كيف تواجه الأمة واقعها اليوم (4)    موقف غير أخلاقي وإنساني: مشافي شبوة الحكومية ترفض استقبال وعلاج أقدم كادر صحي في المحافظة    الأهلي المصري يودع مونديال الأندية    ارتفاع حصيلة قتلى صاروخ إيران الأخير إلى 11 إسرائيليا على الأقل    المجلس الأعلى للطاقة يقر حلول إسعافية عاجلة لتوفير وقود لكهرباء عدن    كفى لا نريد دموعا نريد حلولا.. يا حكومة اذهبي مع صاروخ    "العليمي" يفرض الجزية على حضرموت ويوجه بتحويل 20 مليار ريال شهريا إلى إمارة مأرب    هلال الإمارات يوزع طرود غذائية على الأسر الأشد فقرا بشبوة    حين يتسلل الضوء من أنفاس المقهورين    إب .. تعميم من مكتب التربية بشأن انتقال الطلاب بين المدارس يثير انتقادات واسعة وتساؤلات حول كفاءة من اصدره    هيئة الآثار والمتاحف تسلم 75 مخطوطة لدار المخطوطات بإشراف وزير الثقافة    الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي"    ريال مدريد يقسو على باتشوكا    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    إيران تنتصر    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    مرض الفشل الكلوي (9)    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



انتفاضة المرأة في العالم العربي.. انتصاراً مبدئياً لنزار قباني
عبد الرزاق العزعزي نشر في الجمهورية يوم 24 - 11 - 2012

المرأة، منذ القدم، استُخدمت لصالح الرجل كثيراً؛ وذلك لأن الرجل هو القاضي والمفتي والشيخ والعلامة والمُفسر وجامع الحديث، فكان من الطبيعي أن يُسِّخر كل سلطاته لمصلحته الذاتية..
وتحاول المرأة القضاء على كل العراقيل التي توقف من مشاركتها في العمل السياسي والمدني، الأمر ليس هيناً عند مجتمعات شرقية ترى أن المرأة لا تملك شيء فنضالها المشروع يُدخلها ضمن التمرد، وحين يطالب بعض المثقفين دمجها في المجتمع؛ يصبح متعولماً، ومن صُنع «الكُفار»..
الأمر ليس سهلاً في ظل وجود قوى أصولية ودينية؛ لكن الربيع العربي كان أقوى من كل الخطابات التي تحد من نيلها حقوقها كإنسانة، وكان الملهم في صناعة انتفاضة لنساء العالم العربي؛ رغم العراقيل..
عقب حرب حزيران..
في حرب حزيران بلبنان وفي أجواء مشبعة برائحة البارود والرصاص؛ انتفض «نزار قباني» بثورة نسائية في ديوان شعري لا يخلوا من الآم ومعاناة نساء الشرق، قال حينها إنه اختار موعده بدقة، لأن أي ثورة يقوم بها الجيل العربي الجديد لا تأخذ بعين الاعتبار تحرير هذا الجيل من بعبع الجنس وأفاعيه وعقده الطاحنة؛ تبقى ثورة في الفراغ وخارج الأرض والإنسان..
«ما أضيق الحرية التي طولها عشرة سنتيمترات فقط، ما أضيقها» يقصد عارضات الأزياء اللواتي أخذن حريتهن في الملبس فقط، وحينها ارتدى ثياب امرأة، واستعار كحلها وأساورها ليكتب عنها، ويضع تجربته كامرأة تمتلك القدرة على الصراخ والتحدث عن نفسها وجسدها، دون أن تلطخها عقدة الذنب وفؤوس العشيرة، بعد أن بحث على امرأة فدائية تقبل أن تمد جسدها جسراً تمر عليه بنات جنسها إلى الضفة الأخرى من النهر، ضفة الحرية.
الحرية التي كان يطلبها للمرأة هي حرية الحب، أن تقول لرجل يروق لها «إني أحبك» دون أن تقوم القيامة عليها، أو أن يُرمى رأسها في تنكة الزبالة.
قال حينها (صحيح أن الوقت غير مناسب للحديث عن الحب فنحن غارقون في المأساة حتى الركب، ولكن هذا هو وقت كل شيء، وقت الانقضاض على كل شيء، الوقت الذي يحاول فيه الإنسان العربي أن يغير ويتغير، والجنس هو واحد من همومنا الكبيرة، بل هو أكبر همومنا على الإطلاق، ولن يكون هناك تغيير حقيقي إذا بقي الورم الجنسي ينهش حياتنا وجماجمنا، نحن بحاجة إلى كسر خرافة الجنس، والنظر إليه نظرة حضارية وعلمية).
ويمضي (لم يعد أحد يخاف أحداً، سقطت كل اللافتات تحت الأرجل ولم يبق سوى لافتة واحدة يحملها الإنسان المعاصر، هي لافتة الحرية)..
عقب الربيع العربي..
(أنا مثل فيلكس أريد أن أقفز، أن أقفز بمفاهيم المجتمع التي تهمش دوري، قيمتي وحقوقي لأني امرأة، هذه المفاهيم التي تمتهن السلاح بديلا عن قيم الإنسانية التي تمجد العلم والفكر والفن قبل تمجيدها الأزياء السوداء، أريد أن أقفز فوق كل العالم المظلم لأقول لكل هذه الأمم حولي أنا امرأة حرة، قادرة وخلاقّة).
صراخ، الكاتبة اليمنية «ميسون الإرياني» حين انضمامها لانتفاضة النساء في العالم العربي التي وُلدت في خضم الربيع العربي، وتحديداً في 25 أكتوبر 2011 ولاقت رواجاً أواسط العام الحالي..
سابقاً، كان قد صرخ قباني في ديوانه السابق (ثُوري أحبّكِ أن تثُوري/ ثُوري على شرق السبايا والتكايا والبخُور/ ثُوري على التاريخ، وانتصري على الوهم الكبير/ لا ترهبي أحداً فإن الشمس مقبرةُ النسورِ/ ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ).
وحالياً استمعت النساء لهذا الصراخ/النداء وثارت بحث عن الحرية..حرية الفكر، التعبير، الاعتقاد، التنقل، اللباس، السكن، القرار، الزواج، وحق الطلاق، الاستقلال، التعلم، العمل، التصويت، الترشيح، الادارة، التملك، والمساواة في حضانة الأولاد، المساواة في العمل، المساواة في المجتمع والحماية ضد العنف الأسري؛ مصطلحات تعلن من خلالها مبادرة «انتفاضة المرأة في العالم العربي» أنها ستحصل عليها؛ سيما والإعلان العالمي لحقوق الإنسان يقف في صفها.
المبادرة انطلقت عبر صفحة على الفيس بوك، وطالبت الجميع من كل أنحاء العالم للتضامن معها عن طريق إرسال صورة للشخص وهو يحمل ورقة يكتب عليها عبارات توضح سبب انضمامه للمبادرة، وتصف نفسها بأنها «مساحة علمانية حرة للحوار البناء المناصر لحقوق المرأة الانسانية وحريتها واستقلاليتها في العالم العربي.
وقد استجاب لها الكثير من أنحاء العالم والوطن العربي، من بينهم الفنانة «هند صبري» وذلك لانتزاع حقوق المرأة العربية ممن احتكروها سواء كان الأب أو الزوج أو رجل الدين أو القانون، وكذلك العادات والتقاليد المجتمعية والموروثات الخاطئة التي قللت من شأنها..
في اليمن –وربما الشرق برمته- تُعد المرأة كائناً ضعيفاً غير قادر على عمل شيء سوى إشباع غرائز الرجل وتنظيم عمل البيت.. هكذا يُنظر لها؛ حتى من الشرائح المثقفة.! و-بتهمة- يقال إن الشباب يحملون فكراً أكثر انفتاحاً من الجيل السابق، ولكن ما إن تناقش بعضهم عن هذا الموضوع ستجده يخبرك بتعصب «ما مع المرأة إلا البيت»!..
الشاب «طارق من سوريا» يعلن انضمامه للمبادرة بقوله إن المرأة العربية (أمي التي حملتني ووضعتني وأرضعتني وربتني لأصبح رجلاً) بيد أن الرجُل الشرقي يرى أن رجولته تكمن في إحكام قبضته على نساء داره، ويسخر بعضهم لو رأى فتاة تقف بجوار رجُل بكل ثقة؛ ليهمز في إذن صديقه «شكله بَرْمها» أي استطاع أن يلعب بمشاعرها، ويعزز ذلك السوء أغلب طلبة الجامعات في اليمن الذين يقسمون بأنهم لن يتزوجوا من جامعيات حتى لو يكّن «آخر بنات في العالم»..
لذا، يعلن الشاب «محمد من اليمن» انضمامه للمبادرة ويقول إن المرأة شريكة في البناء نحو مجتمع حداثي، وتصف «آسيا من تونس» أنها مع انتفاضة المرأة في العالم العربي لأنها «ليست عورة ولأنها نصف المجتمع» بيد أن المجتمع الذكوري يمضي تدهوراً في قبول المرأة كشريكة له في البناء والتنمية، ويتحجج بأن «صوت المرأة عورة، وهي ناقصة عقل ودين» والأصعب من ذلك أن تسخر النساء حينما يجدن فتاة تجاوزت أغلب العراقيل المجتمعة وأصبحت تعمل شريكة مع شريكها الرجل؛ وهذا ما حاولت الإشارة إليه «أمل العوامي من اليمن» بقولها إنها مع المبادرة لأنها ترفض أن تكون (عدوة نفسها).
«وائل من سوريا» يصف انضمامه للمبادرة بأنه (سئم من التخلف) ربما يحاول الإشارة إلى أن المجتمع الذكوري يحاول إثبات رجولته بكل وسائل القمع والاضطهاد والتعسف ضد المرأة؛ فيلجأ ليلاً لشراء المنشطات تأكيداً لذلك.. ولأن دراسات عديدة تقول إن السوق اليمني أكبر سوق لتداول المنشطات الجنسية في الشرق الأوسط؛ قالت «سبأ من اليمن» إنها مع الانتفاضة لأنها (منقبة) ويتم التحرش بها؛ ربما هو تشوه ثقافي أصاب المجتمعات منذ القدم ونحتاج كثيراً لمثل هذه المبادرة لاستئصاله.
نظامنا وتشريعاتنا المحلية والدولية لا تكرّس لأي من هذه المفاهيم المرسخة تماماً في عقول الناس؛ فعقلية المجتمعات الذكورية تحتفظ بمفاهيم متطرفة، متعنصرة، نسجتْ لنفسها قوانين شفهية تجرم عليهم التعامل مع الآخر.. قوانين تسمح لهم بمحاربة الجنس الآخر لتكريس ثقافة النبذ المجتمعي، وفرض سلطوية الرجل على المرأة، تسمح بإقصاء نوعي لها، والتعامل معها بدونية وبشكل أكثر قسوة.
المؤسسات الدينية هي أكثر المؤسسات تشدداً استطاعت التأثر على عقلية المجتمعات المختلفة ومن أجل ذلك أشار «كوستي بندلي» في بحثه حول «الجنس ومعناه الإنساني الجزء الأول» إن الأخلاق (مجموعة نواميس يفرضها على الإنسان مصدر خارج عن كيان الإنسان) ليحتفظ الرجل بمفاهيم «المرأة قاصرة» و «المرأة خُلقت من ضلع أعوج» فواجهت هذه الخطابات «سفيدا من سوريا» التي قالت إنها مع انتفاضة المرأة العربية لأنها ليست قاصرة وتحاول إلغاء كلمة (اللي ما جاب صبي ما خلّف)..
بالمقابل يقول «صدام مطيع» في كتابه «أزمة الشيطان الثالث» إنه (عندما يصبح الجنس تعبيرا عن السلطة فإنه ينتقل من خانة اللغة الرقيقة الى خانة الاغتصاب والمأساة أن الجنس لدينا -في كثير من الأحيان حتى في الأطر الشرعية- هو نوع من الاغتصاب المقونن، تجدنا ننفعل في التعبير عن غرائزنا أكثر مما يجب، وربما لأنه الانفعال الوحيد المتاح لنا والسلطة الوهمية الوحيدة المخولون بالوصول إليها، هكذا أصبح الجنس لدينا، مأساة عميقة، بعمق الإقصاء الذي نعيشه)... يعرض في كتابه قصة امرأة تعرضت للاغتصاب هكذا إذن يجب أن تصمت المرأة عندما تغتصب؛ فالرفض هو نوع من الوقاحة وقلة الأدب، والمرأة التي تقاوم التحرش هي بالمفهوم الشعبي امرأة تُصرِّح بأنها عاهرة)... ويعرض أيضاً قصة (خادمة، شحاتة، في إحدى الجولات يعبث العابرون بصدرها مقابل مائة ريال، كليب شهير تم تداوله، على نطاق واسع).. ويمضي في عرض مآس النساء في اليمن (ذات مساء لا يُنسى في قريتنا البعيدة قاومت خادمة الاغتصاب لتُفقأ عينها اليسرى في المعركة لتظل العوراء الوحيدة في مجتمعنا الأعمى)..
الجوع الجنسي ظاهرة تحتم على علماء الاجتماع رصدها وتحليلها، ما الذي يحدث في بلدٍ «يُقرطٍس» النساء بدعوى «المجتمع المحافظ» بينما الاسطوانات تباع علنا في الشوارع، والفنادق تحولت إلى دور عرض للأفلام الإباحية ومقاهي الانترنت تحولت إلى وسائط معلومات مختزله في جانب معلوماتي واحد ووحيد، معلومات الجسد العاري، ما الذي يبقى في ذاكرة الأجنبيات بعد مغادرة بلادنا سوى شعب «مُلجِج» يُصاب بالهبل أمام الأكتاف العارية و»يلخج» أكثر في التفاصيل، نوع من البله والتشوه الإنسان تتبعه طقوس الاكتشاف البدائي للجسد أو بالأصح طقوس طريقة «برايل» للمكفوفين القراءة بالأصابع..
يختتم مطيع (الشراهة بصورها الفظة التي تعترينا؛ تحتاج للكثير من التأمل، والكثير من الصقل الحضاري، وتحتاج إلى إطار فلسفي يُعيد للجنس مفهومه العاطفي، المفهوم المصادر والمسلوخ بوحشية من حياتنا، تربيتنا هي المسئولة عن هذا التشوه، عن هذا التناقض، عن هذا الانفصام، هي المسئولة عما نمارسه من نصب عاطفي وبلطجة جسدية، لأننا تربينا جمعياً على أن الحوار التفاعلي الوحيد الذي يمكن أن ينشأ بين المرأة والرجل هو الجنس؛ لهذا نظل وسنظل نعاني من أزمة الشيطان الثالث كلما التقينا بامرأة)...وتلخيصاً لهذا، أشارت «خديجة من المغرب» بصراحة كبيرة أن انضمامها للمبادرة جاء رافضاً لأن (أختزل بجسدٍ)..
مشكلتنا -إذن- هي مشكلة ثقافية، ليس هذا اكتشافاً للتو؛ بل حقيقة مُرة يعلمها كل عربي شرقي يؤمن فقط بما تربى عليه، وهنا يحضرني «جمال بن عمر» المبعوث الأممي لليمن حين قال في تصريح صحفي أثناء التحضيرات لعقد مؤتمر الحوار الوطني إن القوى السياسية في اليمن اختلفت في كل شيء واتفقت على إقصاء المرأة..
لا مزيد من الكلمات، فقط، هي دعوة جادة لمساندة انتفاضة المرأة في العالم العربي، لتتحقق بذلك حرية المرأة وليرتاح «قباني» الذي قال عنا (نحن الرجال لا نعطي شيئاً، نأكل البيضة وقشرتها، ندّعي التحضر ونحن أكثر بدائية من ضباع سيبيريا، ندرس في جامعات أوروبا ونعود أكثر توحشاً من الماو ماو، نقدم الورد لعشيقاتنا وننشر رقبة شقيقاتنا بالمنشار، نحن الرجال، نضع في فمنا السيجار ونتصرف بغريزة الجمل، نتمشى مع صديقتنا في حديقة عامة وفي أعماقنا تصرخ الغابة، نتحدث عن الحرية وفي داخلنا تصطك أبواب الحريم وتخشخش مفاتيحه وأقفاله، نحن الرجال، خلاصة الأنانية وشهوة التملك والإقطاع، نحن النفاق الذي يمشي على قدمين، والوصولية التي تمشي على أربع، فلماذا تسكتن علينا أيتها النساء، لماذا؟)..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.