هي من ملك الملوك – سبحانه وتعالى - الذي أعطى ملوك الأرض وأمراءها وتجارها، فأعطوا الناس من عطائه، وأكرموا من كرمه، وجادوا من جوده. شرط المنحة أن تكون موحداً لله ومخلصاً العبادة له. تلك المنح لو آمنا بوصولها لنا لمَا تركناها تمرّ دون تنافس للحصول عليها. منح تُبسط في شهر رمضان بأوسع ما تكون؛ لأنه شهر رحمة ومغفرة، تفتّح فيه أبواب الجنة، ويعتِق الله فيه من النار. {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}. إذا احتفل العالم بيوم وضع الدساتير فإننا نفرح بشهر نزل فيه دستور المسلمين، وهو القرآن الكريم. بل إن العالم أجمع يفرح برمضان؛ لأن الكتب السماوية نزلت في رمضان كما في الحديث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان". وجمع الله إنزال القرآن وليلة القدر، التي يجزل الله فيها العطايا والمنح، وهي أجزل وأعظم المنح. {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}. والآيات السابقة واضحة بمعانيها لمن يريد أن يحصل على المنح الربانية المضاعفة. يبدأ رمضان بتربيط الشياطين بالسلاسل؛ حتى ينتشر الخير ويعمّ، وتفتح أبواب الجنة، وينادى لفعل الخير، فلا خوف من النفس أن تُدبِر. يقول عليه الصلاة والسلام: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادى مناد كل ليلة: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة". منحة أخرى أن يغفر الله لك خطأك ومعاصيك. في الحديث: "... ورمضانُ إلى رمضانَ، مكفِّراتُ ما بينهنَّ إذا اجتَنَبَ الكبائر". ومنحة لا حدود لها، وهي أن تحصل على أجر كالحج وثوابه. عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عُمرة في رمضان تعدل حَجَّةً". ومن يصلي التراويح والتهجد احتساباً لله فإنه مغفور له {من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه}، وما خفي عند الله من الأجر والمثوبة أعظم وأكثر. رمضان يظهر فيه روحانية الصائم، فيرحم الآخرين، ويعطف ويكرم إخوانه، بل فرصة لإظهار نبل الإسلام وقيمه وأخلاقه؛ لتكون دعوة لغير المسلمين أيضاً. الصوم عن الأكل والشرب وسائر الشهوات يدعو للطاعة والأخلاق، والمكوث في المساجد للتعبد، ومشاركة الفقير الأكل والشرب. ومع تلك الروحانية لا يسوغ للمسلمين إلا أن يجتمعوا على دين الله، وأن يتغافروا ويتسامحوا، ويجودوا بأنفسهم وأموالهم، والمتخاصمين أن يتصالحوا!
