حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيسي سوريا ولاتفيا بالأمم المتحدة    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    صنعاء.. الداخلية تعلن الاحتفال بالمناسبات الوطنية رسميًا وتمنع أي نشاط خارج الإطار الرسمي    تنفيذية انتقالي المنصورة تناقش الأوضاع الخدمية بالمديرية    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار    350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء    أصدقاء جنوب اليمن: زيارة الرئيس الزُبيدي إلى نيويورك تعزز حضور القضية الجنوبية دولياً    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    وقفة شعبية في مديرية الثورة احتفاءً بعيد ثورة 21 سبتمبر وإسناداً لغزة    اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    بن الوزير يتابع تأهيل مبنى الإدارة المحلية في شبوة    انفجار قرب سفينة تجارية في خليج عدن    الأرصاد يتوقع أمطارًا متفاوتة الشدة على عدة محافظات    تعز.. المعتصمون يصعدون في وجه السلطة المحلية بعد محاولة تفكيك خيام الاعتصام    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    هكذا يتغير الشرق الأوسط.. الصراع السعودي الإسرائيلي    مركز الملك سلمان يوزّع خيام وحقائب إيواء للمتضررين من السيول بمحافظة حجة    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    الديوان الملكي السعودي : وفاة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    أمن العاصمة عدن يضبط متهمًا بسرقة 100 جرام ذهب بالمنصورة    الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار    احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا    بالتتويج الثالث.. بونماتي تكتب التاريخ    بعد 14 عاما.. مارسيليا يُسقِط باريس في ال«فيلودروم»    قوات الإصلاح في تعز تحمي قتلة "افتهان المشهري"    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    يامال وفيكي يتوجان بجائزة «كوبا».. ودوناروما الحارس الأفضل    الدوري الايطالي: نابولي يواصل انطلاقته المثالية بانتصار مثير على بيزا    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    في تقرير لها حول استهداف مقر صحيفتي " 26 سبتمبر " و" اليمن ".. لجنة حماية الصحفيين الدولية: "إسرائيل" تحولت إلى قاتل إقليمي للصحفيين    حين تُغتال الكلمة.. وداعاً عبدالعزيز الشيخ    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..!    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشاهد من حمّام النساء، وظهور الدجّال على التونسيّة.
العربي نشر في الجنوب ميديا يوم 26 - 11 - 2012

مشاهد من حمّام النساء، وظهور الدجّال على التونسيّة.في حمام النساء: على هامش أيّام قرطاج السينمائيّة، بثّت القناة الوطنيّة الأولى فيلما قديما للمخرج التونسي فريد بوغدير أنجزه سنة 1990. عنوانه 'عصفور سطح'، وقصّته تتحدّث عن الطفل 'نورا' الذي يقترب من سنّ المراهقة، فيتعلّق بعالم الإناث وتأسره الرغبة في اكتشاف أسرارهنّ الصغيرة.
وقد كان له ما أراد عندما اصطحبته والدته إلى حمّام النساء مرارا فحدّق في الأجساد العارية التي أحاطت به... وتعتبر مشاهد الحمّام وما فيها من مظاهر العري لازمة تكرّرت في الأفلام التونسيّة لدى جيل من المخرجين، ما اعتبره بعض النقّاد إساءة للمجتمع وللمرأة التونسيّة بالخصوص، فلم نعرف لها في تلك الأفلام أدوارا تعكس نضالها من أجل التحرّر أو تتحدّث عن قضاياها الحقيقيّة. ومع ذلك حصد الفيلم عدّة جوائز ربّما بفضل تلك المشاهد التي وجدت من يشجّعها في أمريكا وفرنسا وإيطاليا. ولكنّ القناة الوطنيّة لم تتجرّأ على السماح بمرورها، فأعملت فيها مقصّ الرقيب (انتصارا للأخلاق الحميدة) ما أثّر على الأنساق الدراميّة للفيلم فصار أقرب إلى عمل كوميديّ بالمعنى الساخر للكلمة. ويفضح ذلك السلوك الأخطاء التي وقع فيها القائمون على مؤسسة إعلاميّة عموميّة، إذْ أساءوا الاختيار بعرض شريط سينمائيّ قد لا يصلح لجمهور التلفزيون، وأساءوا لذلك الفيلم بقطع الكثير من مشاهده بطريقة تبعث على الضحك والتأمّل، وتذكّرنا بما كان يحدث في مجتمعنا التقليديّ من أعمال الرقابة الذاتيّة بحُكم القيم التي تتّصل بالحياء داخل الأسرة.
ففي ثمانينات القرن الماضي أو قبلها أو بعدها، وبحسب الانتماءات الجغرافيّة وما يتّصل بها من الأعراف والأصول، كانت الأسرة تتحرّج من مشاهدة القُبَل التي تكثر في الأفلام الرومانسيّة، فيحدث عند عرضها هرج واضطراب لا يتوقّف إلاّ عندما يقفز أحد الصبية إلى التلفزيون لتغيير المحطّة (في العائلات المتسامحة) أو لإطفائه تماما (في العائلات المتشدّدة). وكان ذلك الفعل يُحدث ارتباكا أفظع من مشاهدة القبلة في حدّ ذاتها. ثمّ جاء جهاز التحكّم عن بعد أو'الريموت كنترول'، فيسّر لنا عمليّة القطع للمشاهد التي 'يقلّ فيها الحياء' كالقبلات الطويلة المحرجة التي كانت أقصى ما وصلت إليه جرأة المخرجين الأوائل، إلى أن 'تطوّرت' السينما العربيّة فأباحت تصوير المشاهد الساخنة في المضاجع، وقد حضرت بكثافة في أفلام عادل إمام، فكنّا نمسك بالريموت كنترول وكأنّه سيف متأهّب لقطع الرقاب المتعانقة بدافع الحياء من الآباء والأمّهات... ولعلّ هذا السلوك القاطع المانع هو الذي ساهم في تغذية تلك الرغبة في اكتشاف 'المحرّمات' لدى شباب القرن الماضي، وهي القضيّة التي تناولها المخرج المصري محمّد أمين في عمل عنوانه 'فيلم ثقافي' حيث نجح في صناعة كوميديا ساخرة حول تلك المفارقة.
وبالعودة إلى منطق الرقابة الأخلاقيّة، فإنّ ما يستحقّ القطع في فيلم بوغدير، يتجاوز مشاهد العري إلى بقيّة المضامين التي ركّزت على كلّ مظاهر البذاءة قولا وفعلا، ونقلت صورة مشوّهة عن المجتمع التونسيّ...
ويبقى التناقض صارخا بين ما اقترفه التلفزيون التونسي في حقّ نفسه أو في حقّ الفيلم أو في حقّ جمهوره، وبين ما بلغته مجتمعاتنا الحديثة من درجات 'التحرّر' وسهولة الوصول إلى المعلومات مكتوبة كانت أو مصوّرة، بفضل شبكة الانترنت التي أفلتت من سلطان الرقابة في بلدان الربيع العربيّ. وهو تناقض لا يمنعنا من التنبيه إلى ضرورة التفكير في حلول أكثر نجاعة لتوجيه تعاملنا مع المضامين التي تخدش حياءنا وتستفزّ قناعاتنا ومنظومة قيمنا. أمّا القطع والمنع فتلك وسائل بليت وصارت عاجزة عن تحقيق أهدافها حتّى وإن تسلّحت بقوّة القانون وأحكام القضاء كما وقع في تونس منذ أيام حيث منع القاضي قناة التونسيّة من بثّ حوار مع سليم شيبوب ثمّ تراجع لاحقا فأجاز الممنوع وأحلّ المحرّم. فهل أخطأ القاضي، أم أخطأت قناة التونسيّة التي لم تستح من ثورة الشعب التونسيّ فاستفزّته باستضافتها 'لهارب تلاحقه العدالة'.
التونسيّة وأعمدة الدخان:
ترتبط قناة التونسيّة بشبكة من الأسماء التي تكوّن عُصبة من المستثمرين في قطاع التلفزيون بشراكة ماليّة مع بلحسن الطرابلسي صهر المخلوع (خلع اللهُ من يحنّ إلى أيّامه وأعوانه)، وبذلك تحوّلت تلك العُصبة بمعنى الجماعة إلى عِصابة بمعنى المجموعة الإجراميّة المنظّمة، والتوصيف مدعومٌ بالملاحقة القضائيّة التي صادرت جزءا من المؤسّسة، وسجنت صاحبها سامي الفهري... وقد حاول الفهري مع معاونيه أو شركائه ليلة الرابع عشر من يناير2011 إنقاذ نظام بن علي من الزوال، فأتحفنا على قناة 'تونس سبعة' (التي كانت خاضعة لأمره) ببرنامج مباشر تجاوز الخطوط الحمراء من نقد للنظام وحديث عن الحريّات... حيث حضرت الشلّة بكامل عتادها، فتداول على الدجل والبهتان سامي الفهري ومعز بن غربية ونوفل الورتاني، وهم 'أعمدة الدخان' التي تقوم عليها شركة كاكتوس وقناة التونسيّة... ولئن فشلوا في إنقاذ بن علي، فإنّهم لم يفشلوا لتذهب ريحهم مع زعيمهم. وظلّت قناتهم إلى اليوم توجّه الرأي العام وتؤثّر في مجريات الأحداث السياسيّة بقدر كبير من الفاعليّة التي لا تتحقّق إلاّ بدعم ماديّ من جهات تملك المال، وربّما كانت تملك السلطة وتريد استرجاعها. والبراهين على ذلك مدوّنة في آلاف الملفّات التي 'تنوء بالعُصبة' (بضمّ العين دائما لا بفتحها، لأنّ الفتح يوقعنا في المعاني البذيئة للتونسيّة لهجة وقناة). وإلى تلك الملفّات نضيف جديدا يرتبط بحوار أجرته القناة مع الصهر الآخر سليم شيبوب الذي هرب الاموال إلى الإمارات.
سافر معز بن غربيّة إليه، (وما أحلى الرجوع إليه، فهو صديق قديم من أيّام البرامج الرياضيّة) فحاوره وعاد بالتسجيل إلى تونس بعد أن وعده بإتمام الحوار على المباشر، وهو الأمر الذي يبعث على الريبة ويفسّر ربّما دواعي المنع، فالمنزعجون من اللقاء يستطيعون التثبّت من محتويات التسجيل، ولكنّهم غير قادرين على الإحاطة خُبْرًا بما سيقوله الضيف على الهواء أو على هواه. فنزل بساحتهم إنذار مستعجل يمنع بثّ الحوار حتّى لا يشعل النار.. لكنّ حكما جديدا نسخه، لكيْ لا يُحرم الشعب من سهرة أخرى تنقذ ما تيسّر من الزعماء الآفلين. وفي ذلك سَبْقٌ قد لا يخدم القناة التي بادرت بفتح أبوابها لأزلام النظام السابق باسم حريّة التعبير. وفي انتظار مشاهدة الحوار على التونسيّة أو على قناة أخرى، يمكن القول إنّ شيبوب حقّق بسبب ذلك المنع الأهداف المرجوّة من ظهوره المؤجّل فتعاطفت معه شراذم تكاد تبرّئه من'الأعمال الشيطانيّة' التي يُتّهم بها وتجبره على الهروب من العدالة كما حدث لسلمان رشدي الذي توارى عن الأنظار مدّة طويلة خوفا من القتل بموجب الفتوى الخمينيّة.
ظهور سلمان رشدي:
مازال حيّا ولكنّه مات تقريبا، ودخل طيّ النسيان لأكثر من عشر سنوات. أمّا ظهوره في بعض الفضائيّات الفرنسيّة هذه الأيام، فكان بغاية الحديث عن معاناته أثناء احتجابه عن الأنظار خوفا من شبح الموت الذي ظلّ يلاحقه بسبب الفتوى المذكورة.
على قناة 'فرانس5'، استقبل برنامج 'المكتبة الكبيرة' سلمان رشدي بمناسبة صدور كتابه الجديد عن حياته الأخرى التي قضاها مختفيا وعنوانه 'جوزيف أنتون'، الاسم الذي استبدل به رشدي هويّته حتّى أنّه تحدث في سيرته تلك عن نفسه بضمير الغائب للفصل بين ذاته الحقيقيّة والذات التي استجار بها فرارا من الموت. ومن المفارقات التي تحدّث عنها صاحب 'آيات شيطانيّة' أنّ السلطات البريطانيّة، طالبته وهو في حمايتها بالاحتجاب عن الأنظار، ومنعته من العودة إلى بيته لأنّه معروف، وأخبرته في نفس الوقت أنّها لن تساعده في العثور على سكن آخر... فضاعف كلّ ذلك من إحساسه 'بالوحدة والخزي والخوف'. حيث يقول عن تلك المشاعر: 'كانت فترة خفت فيها كثيرا، فاخترعت فكرة، وهي أن أضع خوفي في صندوق أُهمله في ركن من الغرفة. الخوف بهذه الفكرة لا يختفي ولكنّي أستطيع أنْ أنفصل عنه قليلا لأعيش، وإلاّ فلن أنجح في القيام بأيّ شيء'...
والحوار عموما يكشف عن قصّة قد تُمتع قارئها وتُطلعه على تفاصيل المعاناة التي عاشها الكاتب سلمان رشدي عندما توارى عن الأنظار نتيجة 'مظلمة حقيقيّة' اقترفها في حقّ نفسه أو سُلّطت عليه بسبب اختلاف القيم بين الشعوب والثقافات.
وسواء كانت تلك المظلمة نتيجة لحماقته أو حماقة غيره، يتأكّد من التجارب الثلاثة التي جاءت في ورقتنا هذه أنّ الحجب أو المنع أو الإخفاء لا يمثّل بالضرورة علاجا مناسبا لما نراه مسيئا أو مزعجا أو معاديا. المواجهة هي الحلّ، على أنْ نبدأ بمواجهة أنفسنا لفهمها جيّدا حتّى نتمكّن بعد ذلك من فهم الآخرين ومقارعتهم 'بالحكمة والموعظة الحسنة. وجادلهم بالتي هي أحسن'. - النحل 125-
كاتب تونسي
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.