د.عجيل النشمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليك يا شيخ، عندي سؤال: إذا كان في جهة محددة سجلت مبلغا من المال باسمي، وقالت لي هذه الجهة إن عندك أسبوعا واحدا لتسلم هذا المال، وأنا في الوقت نفسه لا أعرف إذا كان هذا المال حلالا أو حراما، لازم أراجع العقد لكي أتأكد، ولكن مراجعتي للعقد قد تأخذ شهرا، فهل يجوز لي تسلم هذا المال ووضعه في حسابي إلى أن أتأكد من حكم هذا المال، فإن كان حراما تصدقت به وإن كان حلالا استخدمته، وجزاك الله خيرا؟ ٭ عليك الذهاب فورا إلى البنك وتخبره بذلك ليتم إغلاق الحساب عن هذا المبلغ فيخشى من غسيل الأموال وتقع في مشاكل لا حد لها وعادة تكون هذه المبالغ كبيرة جدا. انحراف الابن أب ربى أبناءه تربية صالحة، ولكن أحد هؤلاء الأبناء شذ عن هذه التربية وابتلي بالمخدرات وكان وقع الخبر على الأب شديدا، حيث إن الأب يعاني بسبب هذه المشكلة من التفكير المكثف ومن قلة النوم كيف يوفق هذا الأب بين الصبر والرضا بالقدر وبين الغضب وعدم الرضا بهذا المنكر؟ ٭ هذا من البلاء والابتلاء وعلى هذا الأب أن يحاول الجلوس مع ابنه ويعرض التوبة عليه وإلا فإنه غاضب عليه ومتبرئ منه، كما أن عليه أن يتصل بلجنة بشائر الخير ولعلهم يساعدون ابنه على هذا البلاء العظيم، وينظر الأب إلى ابنه على انه مريض يحتاج إلى العلاج، ولا أشد أثرا على توبة الابن من الدعاء خالصا في جوف الليل. طلب التوأم ما حكم من تستخدم إبرة التنشيط للبويضة حتى تتمكن من الحمل بتوأم؟ ٭ يجوز استخدام وسائل علمية معتبرة لولادة المرأة بتوأم ما لم يترتب عليه ضرر على المرأة أو توأمها وكان لحالات فردية، وذلك لأن الله تعالى هو الذي أمكن العلماء من هذا العلم والتقدم، ولا يحدث في كون الله إلا ما يريد. فإن كان هذا العلم نفعا انتفع منه الناس وإن شرا فهو من كسب أيديهم ويتحملون إثمه ونتاجه. ربط الأسنان بخيوط ذهب شخص يسأل يقول هل يجوز أن أربط بين أسناني بخيط من سلك من ذهب؟ ٭ نعم يجوز لك تشد أسنانك بالذهب وكذا يجوز أن تركب سنا من الذهب لأن هذا داخل في الضرورة أو الحاجة لغرض مشروع لأن غير الذهب والفضة قد يكف ويضر بك. مستحقات الخادمة سافرت الشغالة وهي غير مسلمة ولها مستحقات عندي ولا أستطيع معرفة عنوانها أو رقم هاتفها لإرسال هذه المستحقات فماذا أصنع؟ ٭ عليك بذل الجهد في معرفة عنوانها أو من يعرفها، وبعد سنة يمكنك التصدق بالمبلغ عنها. إجراء عملية نجاحها ضئيل ما حكم التوقيع على إجراء عملية جراحية رغم أن الطبيب المختص قال إن نسبة النجاح 20% ولكنه إن لم تجر له العملية فربما مات أمام أعيننا، وقدر الله أن توفي تحت العملية. هل يلحقنا إثم وهل علينا كفارة؟ ٭ إذا تردد اجتهاد الطبيب والأولى أكثر من طبيب يبين الوفاة أو إجراء عملية نسبة نجاحها ضئيلة، فتجرى العملية فإن لم يكن هناك رجاء من نجاح العملية فلا يجوز إجراؤها لما فيها من تعذيب لا يرجى الشفاء معه. وتقرير أن إجراء العملية ضروري وأن عدم إجرائها يؤدي إلى الوفاة ينبغي أن يبنى على أدلة راجحة عند الأطباء أو بحكم العادة والحالات الكثيرة المناظرة. وإذا حدثت الوفاة فلا إثم على الطبيب ولا على من أذن بإجراء العملية، ولا كفارة في ذلك لأنه ليس قتلا خطأ، وإنما هو موت طبيعي، ولم يرد من إذن بإجراء العملية وكذلك الطبيب إلا رجاء الشفاء.