فعاليات للهيئة النسائية في مجزر وصرواح وبدبدة بالذكرى السنوية للشهيد    منتسبو قطاع السياحة وهيئة المواصفات في إب يزورون روضة ومعرض صور الشهداء في الظهار    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء    "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن    لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال    صنعاء.. اعتقال الدكتور العودي ورفيقيه    التوقيع على اتفاقية انشاء معمل للصناعات الجلدية في مديرية بني الحارث    وبعدين ؟؟    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    شبوة تحتضن بطولة الفقيد أحمد الجبيلي للمنتخبات للكرة الطائرة .. والمحافظ بن الوزير يؤكد دعم الأنشطة الرياضية الوطنية    موسم العسل في شبوة.. عتق تحتضن مهرجانها السنوي لعسل السدر    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    توتر وتحشيد بين وحدات عسكرية غرب لحج على شحنة أسلحة    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    انتقادات حادة على اداء محمد صلاح أمام مانشستر سيتي    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    جحش الإخوان ينهب الدعم السعودي ويؤدلج الشارع اليمني    هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟    الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    العسكرية الثانية تفضح أكاذيب إعلام حلف بن حبريش الفاسد    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    غارتان أمريكيتان تدمران مخزن أسلحة ومصنع متفجرات ومقتل 7 إرهابيين في شبوة    العدو الصهيوني يواصل خروقاته لإتفاق غزة: استمرار الحصار ومنع إدخال الوقود والمستلزمات الطبية    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الأمانة العامة لرئاسة الجمهورية تُنظم فعالية خطابية وتكريمية بذكرى سنوية الشهيد    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    عين الوطن الساهرة (1)    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجهاد الإسلامى بين العقيدة والتاريخ - الأهرام المصرية - صلاح سالم
ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 14 - 04 - 2014

GMT 0:00 2014 الثلائاء 15 أبريل GMT 0:44 2014 الثلائاء 15 أبريل :آخر تحديث
صلاح سالم
يعد مفهوم الجهاد أحد أكثر الأفكار نبلا فى تاريخ الأديان عموما والإسلام خصوصا، إذا تم فهمه فى إطاره الحضارى الشامل وفى سياقه التاريخى الصحيح. ولكنه، فى المقابل، يصير أحد أكثر المفاهيم عبثية وعدوانية إذا ما فهم فى إطار ضيق وسياق اختزالى على النحو المشهود الذى ينال من حاضرنا ويهدد مستقبلنا جميعا.
فحسب الفهم الأول يصير الجهاد ظاهرة حضارية كبرى، تعكس عالمية الإسلام وإنسانيته، كدين جسد الصورة المثلى لعهد الاستخلاف بين الله والإنسان، حيث المستخلف هو الإنسانية كلها.. قبائلها، وشعوبها، وأممها، لا قبيلة معينة أو شعب بذاته كما كان قد وقر فى أخلاد الشعب اليهودى من خصوصية العهد معهم، واقتصاره عليهم، فمع التخصيص لم يعد الله هو رب الإنسان أينما يكن، ولم يعد الناس إخوة فى الله حيثما كانوا، ولم يكن اليهود بحاجه إلى التبشير بدينهم الذى صار مقصورا على العرق، أى على صدفة الميلاد وليس على ضمير الإنسان، ولذا فقد عرف تاريخهم ظاهرة الحرب ولكنه لم يعرف حقيقة مفهوم الجهاد الذى دعا إليه القرآن ومارسه محمد ([)..
وحتى عندما توفى نبينا الكريم كان قد استقر فى ضمير الجماعة العربية أنها (أمة النبى) أى قومه فقط، وأما أمة الإسلام فهى العالم كله حيث كان الإنسان ويكون. وقد أحسن الخلفاء الأولون فهم جوهر العهد فلم يتوانوا عن تنفيذ بنوده، ومحاولة إبلاغ الدعوة الى كل البشر، لا من أجل فرض الإسلام عليهم، بل لتمكينهم من الاختيار الصحيح ما كان يقتضى تحرير إرادتهم ممن يحكمونهم، الأمر الذى فرض عليهم مواجهة إمبراطوريات جبارة.
غير أن للنصر هنا معنى مختلفا يتجاوز الفوز فى المعارك القتالية، إلى التفوق فى المنافسات الحضارية، حيث يقيم الإسلام توازنا عميقا ودقيقا بين طرفى الثنائية الوجودية (الحياة الموت)، بحيث تصبح لحياة المجاهد قيمة فى ذاتها، فهى ليست مجرد مدخل الى الموت عبر الجهاد (العسكرى) الذى بات معادلا معاصرا للانتحار العبثى، بل ركيزة لإعادة صياغة عالم الشهادة الدنيوى/ الواقعى/ الإنساني على النحو الذى يُرضى الله، فإذا ما تحدى طواغيت البشر هذه الرسالة يتوجب قتالهم لتحرير إرادة الإنسان من الظلم والاغتراب والجبر على هذه الأرض، وتخليص ضمائر المقهورين من أسر الاضطهاد ومنحها حق الاختيار بين الإيمان والكفر، أو بين الإيمان بهذا الإله وبين غيره من الآلهة، أو حتى بين صورة هذا الإله فى تلك الشريعة وصورته فى شريعة أخرى تدخل ضمن الدين نفسه كما هو الأمر فى الشريعتين اليهودية والمسيحية اللتين يتجذر فيهما الإسلام شريعة خاتمة للدين التوحيدى. ومن ثم فإن المسلم الصحيح لا ينزع الى تفضيل الموت (الانتحار) من دون تردد أو تعقل، ولكنه يرضى ب (الشهادة) إيثاراً لله عند الضرورة القصوى.. إنه الفهم الذى يحترم الحياة كقيمة فى ذاتها، ويجاهد لترقيتها، وهو الفهم الذى منح الحضارة الإسلامية مكانها على قمة التاريخ الإنسانى خمسة قرون على الأقل، فكانت ملهمته ومحفزته.
وعلى العكس، يصير الجهاد، سيفا مسلطا ليس فقط على رقاب المتمايزين فى العقائد، بل على رقاب المسلمين المختلفين فى الرؤى عن آخرين يعتبرون أنفسهم فقط هم المجاهدين، عندما يصير مرادفا للتضحية البدنية بعيدا عن المجاهدة الروحية والنزعة الأخلاقية، وذلك على النحو المشهود فى العقود الأربعة الماضية، حيث تحول العنف الملتحف بالإسلام إلى أحد أكثر المفاهيم إثارة للكراهية والدمار والدم فى عالمنا، حيث جرت للمفهوم عمليات تشويه متوالية نالت منه سواء من قبل فقه العصور الوسطى المتأخرة فى المجتمعات العربية الإسلامية وخاصة فى تلك المراحل التاريخية التى واكبت أو أعقبت الحملات الصليبية والهجمات التترية والمغولية، وهو فقه متشدد صاغ رؤيته الساذجة للعالم فى تلك الثنائية الاختزالية (دار الحرب ودار السلام). أو من قبل فقه معاصر ولكنه متخلف، ينضوى تحت لواء فكر تقليدى غابر يسقط على الإسلام فى مرحلة الأزمة الحضارية الراهنة والممتدة منذ قرون، فهمه وتأويله المنغلقين، وحنينه إلى التاريخ الإسلامى الأول، داعيا إلى العمل بأدواته نفسها، مستخدما العنف فى غير محله أحيانا، معتبرا إياه وسيلة مثلى أو طبيعية لتغيير الواقع على نحو يؤدى إلى النيل من المجتمعات التى يعيش فيها، أو حتى من المجتمعات الأخرى التى لا تدين بالإسلام على نحو أدى ويؤدى إلى استعدائها وإلى القطيعة معها، رغم الروح الإنسانية الأصيلة فى الإسلام، ونزعته العميقة إلى التسامح مع الآخر، كل آخر.
وهكذا يسئ هؤلاء إلى إحدى أهم الظواهر التى صاغت مسيرة التاريخ الإنساني، وحررت بشرا كثُرا من قبضة الوثنية والشرك والانحطاط والفوضى. وهو أمر يستغله التيار العنصرى فى الوعى الغربي، والمتمحور حول اليمين الدينى والسياسي، فى النيل من الإسلام كدين احتوى تاريخيا هذه الظاهرة الحضارية الكبرى، ووصمه، بأنه مجرد تنظيم عسكرى تمحور حول فكرة عدوانية، ارتبطت بالحرب المقدسة قديما والإرهاب المسلح حديثا.
لا نحتاج هنا إلى مجهود كبير للدفاع عن الإسلام إذ يكفى التذكير بمنطق التاريخ الذى جرت فيه وقائع الجهاد القديم، حيث الحرب كرا وفرا أقرب إلى حركات الشهق والزفير، تمارسها الشعوب والجماعات والأمم طلبا للمال والسلطان، فيما مارسها المسلمون نشرا للعقيدة وتحريرا للضمير. ولكننا فى المقابل نحتاج إلى مجهود عقلى ضخم للقيام بمهمة سوف تفشل فى النهاية، دفاعا عن (المتأسلمين) المتورطين فى الإرهاب المعاصر، الواقعين فى أسر وعى بدائى يخرج الظاهرة الكبرى من سياقها التاريخى، ويدفع بها إلى غير مكانها، على نحو تُنتهك معه حرمتها، وتفقد أصالتها وإنسانيتها، فيما يتصور القائمون بها أنهم الأكثر غيرة على الإسلام، والأجدر بالتعبير عنه..
ايلاف

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.