الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    رئيس الاتحاد الأفريقي للكرة الطائرة تكرم محمد صالح الشكشاكي خلال بطولة أفريقيا للشباب بالقاهرة    العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات    اغتيال افتهان المشهري.. رصاصة الإخوان في قلب تعز    تعز.. 87 مسيرة جماهيرية تؤكد الوقوف مع غزة وعدم القبول بعار الخذلان    شهيد و11 جريح إثر غارة للعدو الصهيوني على سيارة جنوبي لبنان    تعز.. تظاهرة حاشدة ونصب خيمة واعتصام نسائي للمطالبة بالقبض على قتلة المشهري    ريمة .. مسيرات جماهيرية تحت شعار "مع غزة .. لن نقبل بعار الخذلان مهما كانت جرائم العدوان"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    ذكرى استشهاد الشهيد "صالح محمد عكاشة"    جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال    تعز.. إصابة طالب جامعي في حادثة اغتيال مدير صندوق النظافة    تجربة الإصلاح في شبوة    سريع يعلن عن ثلاث عمليات عسكرية في فلسطين المحتلة    وعن مشاكل المفصعين في تعز    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    انخفاض صادرات سويسرا إلى أميركا بأكثر من الخُمس بسبب الرسوم    مجلس القضاء الأعلى ينعي القاضي عبدالله الهادي    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسباب النهضة وموجبات التقدم
باسم الشعبي نشر في المصدر يوم 13 - 03 - 2013

تغرق القوى السياسية، في الغالب، بالتفكير والبحث عن التغيير والتحول الذي يتناسب مع حجمها ومقاسها وفكرتها المغلقة، وبالتالي فهي لا تتورع عن استخدام كل الأدوات الأخلاقية وغير الأخلاقية في الوصول لذلك، فتحدث دورات الصراع التي تعيق حركة المجتمع من التقدّم والنمو بتحويله إلى حلبة لصراعاتها وحالة فرز عصبوية تضعف قدرته على الإبداع والإنتاج الفكري والعلمي الذي يُساهم في الوصول إلى الدولة التي تحفظ حقوق كافة أفراد الشعب المشروعة وتفتح الآفاق أمامه للمساهمة في صناعة التغيير والتحول المنشود والمضطرد.

عندما حسمت مسألة الصراع على السلطة في بعض دول العالم عبر أدوات الديمقراطية انطلق المجتمع صوب ميدان آخر وهو ميدان الفكر والإبداع ولم تعد السياسة في هذه الحالة شغله الشاغل ولم تقم القوى أو الأحزاب السياسية بوظيفة الفرز والتحريض العصبوي والمناطقي والطائفي الهدام كما هو حاصل في مجتمعاتنا العربية، بل بالتنافس واستقطاب الجماهير عبر البرامج الطموحة ومشروعات البناء السياسية والاقتصادية للدولة تاركة المجال والحُرية أمامهم للاختيار من دون إقصاء أو إرغام، وفوق ذلك فإن القوى السياسية وجدت نفسها في هذه الحالة في سباق مع الزمن لمجارات عملية الإنتاج الفكري والفلسفي الذي تنتجه عقول المفكِّرين والمخترعين ودعمه والاهتمام به لدفع عجلة التقدّم إلى الأمام؛ باعتباره ثمرةً من ثمار الحرية التي أتاحتها الدولة أمام المجتمع الذي هو في كل الأحوال يُعد صانعها الأول من خلال الثورات التي شهدتها أوروبا خلال القرون الماضية - على سبيل المثال.

الشعوب هي من تصنع التحولات، لذلك فإنه على القوى السياسية أن تعي تماماً أن عملية التغيير في هذه الحالة بالضرورة ينبغي أن تتناسب مع حجم وتطلعات الشعوب لا حجمها هي، وهذا ما تقوله وتؤكده ثورات الربيع العربي الآن التي تُعد بمثابة حالة فريدة ليس على مستوى المنطقة فحسب وإنما العالم؛ لأنها عبارة عن ثورات ليست فارغة المضمون ولا مجرد حالات عاطفية وإنما مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمشروعات نهضوية كبيرة وقوى سياسية عكرتها التجارب وصقلها الإلهام وأنضجتها العناية الإلهية لتكون جاهزة في المكان والزمان.
وما عليها إلا الارتقاء إلى مستوى هذا الحدث التاريخي والكوني العظيم لقيادة عملية التحول والبناء.

إن الله سبحانه وتعالى قد هيأ لهذه الأمة أسباب النهوض والتقدّم بجعل عملية التغيير التي تشهدها المنطقة محمولة على القاعدة الشعبية والجماهيرية، إذ أسهم الربيع العربي بالدفع بقوى الإسلام السياسي - كما نرى ونشاهد - إلى السطح، لتأتي العملية الديمقراطية كتحصيل حاصل فقط لتأكيد هذا التفوق وهذه المعادلة في مسار التحول الحضاري؛ تذكِّرنا تماماً بالبدايات الأولى لبزوغ فجر الرسالة الإسلامية ومشروع الأمة بقيادة خير الخلق محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي بدأ مشروعه بالكلمة والإنسان، وهذا بكل تأكيد لا يعني أن القوى السياسية والشعبية الأخرى مستثناة من بركات هذا الفعل الحضاري العظيم، وإنما طبقاً لحجمها وتأثيرها وقدرتها على التعاطي مع المشروع الكوني والفكري الجديد تأتي ضمن مشروع الأمة انطلاقاً من هذا المعطى الحتمي والطبيعي.

ومبشرات النهوض العربي سبقته مؤشرات عديدة، وتُعد الثورات السلمية الشعبية البداية الحقيقية والطبيعية لبزوغ فجر تقدّم ونهوض الأمة من جديد في مسار طويل ومخاض عسير، فضلاً عن ذلك لم يكن هذا الحدث الكبير مفاجئاً للبعض، ربما إذ سبقت وتسبق أي عملية تحول ونهوض توقّعات وإلهامات يلقي بها الله في نفوس وعقول بعضٍ من خلقه في صورة رؤية أو أحلام سماوية تظل تعيش معهم حتى يتحقق هذا الفعل العظيم، ومن هذه الزاوية فإن هؤلاء - على الأقل - الذين

أكرمهم الله بهذه المواهب والكرامات لا يرون في فعل الربيع العربي أنه مجرد ثورة تسقط سلطة وتأتي بسلطة أخرى إلى الحُكم وإنما فعل حضاري وسنني رباني كبير مرتبط ارتباطاً وثيقاً بمسألة نهوض الأمة من جديد وتحولها إلى عامل مؤثر وقوي في التنافس الحضاري الإنساني الكوني.

وهو إذ يعتمل داخل المجتمعات لإنضاج أدواته وصقلها وتهيئتها في صورة مذهلة، فإنه بكل تأكيد يجعل من هذه المؤشرات والمبشرات حوافز جدّية للوصول إلى اكتمال مشروع النهضة المنشود.

إن الواقع الصعب والمعقّد، الذي أوجدته الأنظمة الديكتاتورية، لم يكن مؤهلاً ليُلقي بمثل هذه الطموحات والأحلام الكبيرة في نفوس الناس بل كان مدعاة للنكوص والإحباط لولا "الرؤيا والإلهام". الرؤيا: هي ما يراه الإنسان في المنام أو في الصحو من مبشرات وعلامات لنجاح الأمّة أو حدوث التغيير وزوال الديكتاتوريات. والإلهام: هو الحالة الربانية التي تضيء الطريق لصاحب الرؤيا وتقدّم له أسباب التمكين وتكشف له المعيقات وتفتح أمامه أبواب الأمل والحل.

المسألة في جوهرها حالة مزيج بين واقع معقد ورؤيا لواقع جديد مستقبلي ومنشود، وإلهام يقود إلى تحقيق هذا الواقع أو الحلم المشروع.
هذا هو الربيع العربي تماماً، إذ هو ليس حالة عاطفية بقدر ما هو سُنة ربانية وحالة كونية طبيعية امتزجت في عقل ونفس من يضع الله فيهم حكمته -كما يقال- وعبرهم يلقي بها إلى الناس في صورة أفكار ملهمة، الذين يسهمون بدورهم في تحويلها إلى حالة شعبية وجماهيرية عريضة تقتلع الظلم وتقيم العدل.

إن مشروع النهضة العربي سوف يستمد حضوره من قوة الإسلام بما هو دين عظيم يحمل في داخله قوته الذاتية وعوامل النهوض والتقدّم التي تفصح عنها الآن انتكاسات الحضارات الأخرى التي وصلت في أوقات سابقة وتصل الآن إلى حالات انسداد تاريخي وأخلاقي وقيمي، فما من حضارة تقوم وتنهض من دون قيم ايجابية وأخلاقية، وما من حضارة تنتكس وتنهار من دون قيم ضحلة وسلبية.. لقد لعبت الأنظمة الديكتاتورية دوراً كبيراً في إعاقة مشروع النهضة العربي من خلال قيم الاستبداد الضحلة التي أرستها في المجتمعات وطالبت الشعوب بأن تؤمن بها وتعتنقها وهي قيم لا ترتقي حتى إلى مستوى قيم المجتمعات الغربية أو الحضارة الغربية التي أرست العدالة والمواطنة والكرامة والحُرية في مجتمعاتها، وبالتالي تفوّقت على العرب والمسلمين.

ورغم الخلل الكبير الذي تعيشه الحضارة الغربية إلا أننا لم نستطع مجاراتها بل نقلت الأنظمة العتيقة عنها كل ما هو سلبي وتركت كل ما هو إيجابي، لذلك تأخرت أمتنا وتقدّم الغرب.

الآن الربيع العربي يعيد نفخ الروح في الحضارة الإسلامية لتحيي من جديد بزوال الأنظمة المعيقة لمشروع النهضة وبروز الأدوات التي تنضجها الحالة الثورية والجماهيرية وتهيئها الإرادة الربانية لتنتظم في مسار التحول الحضاري حاملة لواء التغيير والتجديد، ومن خلالها تستعيد الحضارة الإسلامية قوّتها وعوامل جذبها وتأثيرها وتفوّقها الطبيعي والذاتي والسلمي على غيرها بما تمتلكه من مقوِّمات أخلاقية وقيمية وإنسانية لا تتوفر لدى الحضارات الأخرى.

من هنا، يأتي الحديث عن دور العقيدة الإسلامية كوقود محفِّز للعب هذا الدور وحامل لهذا المشروع الكبير، فمن دونها لن يكتشف العرب والمسلمون عوامل قوتهم وتفوقهم الحضاري على غيرهم، وسيظلون مأسورين ومشدودين لبريق التجارب والحضارات الأخرى، رغم إخفاقها في تغيير واقعهم وعجزها على النهوض به. وما شهدته العقود الماضية دليل دامغ على أن التجارب المستوردة تحولت إلى قطارات دهست الشعوب العربية تحت عجلاتها، وأوصلت الأنظمة إلى حالة من العجز والانسداد الثقافي والاقتصادي والسياسي قبل السقوط المحتوم على
أيدي الشعوب الغاضبة والمتطلّعة إلى غدٍ مشرق.

إننا أمام مسار طويل من عملية التغيير، التي بدأت عبر الربيع العربي بتغيير الأنظمة، ثم إقامة الديمقراطية والعدالة والمساواة والحُرية، ثم إطلاق حركة التعليم والفكر والفلسفة والإبداع والبحث والاختراع العلمي، كل هذه العوامل ستقود بالتأكيد إلى النهوض والتقدّم في مختلف المجالات. فالوطن العربي لا يعدم ذوي العقول القادرة على قيادة عملية النهضة والتحول الكبير، ولا يعدم عوامل ومُمكنات التأهيل والتنمية العلمية والفكرية. فالعوامل جميعها متوافرة والمطلوب توظيفها التوظيف الجيّد بما يخدم مشروع الأمة.

وتأسيسا على بدء، فإن الحركات والقوى السياسية الثورية ستجد نفسها مطالبة بتجديد خطابها وتأهيل أدواتها وصيانة برامجها بما ينسجم مع التحول الكبير الذي تشهده المنطقة العربية، ولكي تتمكن من مواكبة الفعل الحضاري والثوري المستمر، الذي يشبه في حركته وهديره الطوفان الجارف.

"وأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" .. صدق الله العظيم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.