قال الدكتور الشريف حاتم العوني عضو مجلس الشورى سابقا وأستاذ الدراسات العليا في جامعة أم القرى، على من يحرم المزامير في الأعراس. وكتب العوني على حسابه في تويتر :" حديث صحيح يُثبت سماع الصحابة (رضي الله عنهم) في أعراسهم للموسيقى (آلات المعازف كالطبول والمزامير). وأضاف أن بعض الصحابة رضي الله عنهم في أعراسهم كانوا يستعملون المزامير والكَبَر، والكبر – بفتح الكاف والباء– هو الطبل، منوها أن (الطبل والمزمار) عند المحرمين المعاصرين من آلات المعازف المحرمة، حيث إنهم يحرمون الطبول كلها، إلا الدُّفَّ خاصة، وأما المزامير فلا يكادون يختلفون في حرمتها . واستدلّ العوني بحديث رواه شيخ المفسرين ابن جرير الطبري عن الصحابي جابر بن عبدالله، قال: كان الجواري إذا نكحوا كانوا يمرون بالكبر والمزامير، ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم قائماً على المنبر، وينفضون إليها، فأنزل الله: "وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها". كما استدل برواية أخرى للحديث عن جابر في صحيح مسلم ، قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً، يخطب خطبتين، فكان الجواري إذا أنكحوا يمرون يضربون بالكبر والمزامير، فيشتد الناس ويدعون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائماً، فعاتبهم الله فقال: "وإذا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً…". وتساءل العوني: فلا أدري كيف تغافل المحرمون عن هذا الحديث الصحيح، الذي يدل على أن غناء الأعراس لم يكن يقتصر على الدفوف، وأنه كانت تُستعمل فيها المزامير والطبول من آلات المعازف؟ كما تساءل أيضا: " ولا أدري بماذا سوف يجيب المعاصرون من أصحاب التشنيع والإنكار على المبيحين"؟ وأجاب العوني: أقول لكم ماذا سوف يقولون؟ سيحاولون تضعيف الحديث، بلا سلف ولا حجة، سيحاولون ادّعاء النسخ، بلا حجة ولا برهان، سيحاولون تأويل المزامير بالصوت الحسن والكبر بالدف، وهو تأويل باطل، ما سبقهم إليه أحد، ويخالف ظاهر النص وفهم الطبري وغيره من العلماء ، بحسب قوله.
