يحتل توصيف المعركة* مع الحوثيين، توصيفا دقيقيا، أهمية لا تقل عن أهمية المعركة ذاتها، باعتباره يقدم تعريف واضح وجلي للمعركة وأدواتها ووسائلها ومن ثم يُعمل به سياسيا واجتماعيا وإعلاميا ولوجستيا ، وعلى الرغم أن مثل هذا التوصيف نظريا موجود في الاعلام الرسمي، إلا أن لا تطبيقات واقعية له على الميدان ، إذ يسود عوضا عنه في الإعلام الشعبي، والاعلام الاجتماعي، مفهوم معركة هذه القبيلة أو تلك ، هذه الجغرافيا أو تلك، الأمر الذي صور المكونات الاجتماعية (القبائل) وكانها هي من أنيط بها مواجهة الحوثيون ، فيما هي أدوات مساعدة، ممكن تصيب وممكن تخيب من جهة، وسبق تاطيرها في مكونات اشمل واوسع من مفهوم القبيلة من جهة أخرى . لقد ثبت أن بقى هذا التوصيف واستمراره قد الحق ضررا بالغا على مختلف الاصعدة ،عام وخاص ، ضرر بالشرعية كقضية جامعة وضرر بالقبيلة كمكون اجتماعي ذي خصوصية ، غير أن اغلب الظن أن استمرار استخدام مثل هذا المفهوم من قبل أطراف شرعية يرمي الى خلق مرتكزات اعتبارية، يمكن تحميلها المسؤولية عند الإخفاق عوضا عنها ، لذلك لاغرابة أنه في حالة تحقق إنجازات عسكرية يُنسب للجيش الوطني والمقاومة ، اما في حالة الاخفاق فينسب إلى القبيلة أو الجغرافية المعنية، على منول: إن جاءت زينة شلها ياقردعي ...وإن جاءت عوفة خلها لال العريف، في المقابل يوجد ميل كبير لدى القبائل لاستمرار هذا التوصيف وشيوعها وسيادته الكلية ، مع أن التجربة تشير إلى أن استخدامه كمفهوم توصيفي للمعركة من قبل أفراد ومشائخ بعض القبائل ، إنما هو استخدام نفعي في المقام الأول ، هدفه الحصول على قدر من منافع مقابل إلتزام غير واقعي، بمهام أكبر من الامكانيات الذاتية هنا أو هناك ، وبالتالي فان مثل هكذا التزام دون حسبة رياضية لكل صغيرة وكبيرة، ماهو الا سلوك جالب للفشل والخسارة ومدعاة للشماتة ، مع أن مثل هكذا هدف وسلوك التزامي وخطاب اجتماعي مضلل، له رعاته وداعميه في قيادة الشرعية، كجهة توفير عناصر الاستدامة الثلاثة لهكذا حالة. صحيح لأبناء القبائل دور مشهود، وهم ركن أساس في هذه المعركة، ولهم الشكر والتقدير البالغين على جهودهم وبطولاتهم ، غير أن العمل ضمن إطار جامع -الجيش مثلا- بغض النظر عما يعتريه من ضعف وعشوائية، أفضل من تنكب قضية جمعية من قبل هذا المكون الاجتماعي أو ذاك، لا تتساوى فيها عوامل الفشل والنجاح ، بل إن عوامل الفشل اعلى والمخاطر افدح ، وفي كل الحالات والظروف يبقى تعميم المعركة أفضل من تخصيصها، أو التوجه نحو الفصل بين تعريف الشرعية للمعركة -كاطار جامع- لها توصيفها الواضح والجلي ولها كذلك أدواتها ووسائلها ، وبين القبيلة كمكون اجتماعي له جغرافيا محددة وله سمات وخصائص واضحة ومتعارف عليها، وكذلك لديها تصوراتها ومفاهيمها للمعركة مع الحوثيين ، ويبقى الفصل مرتبط بالمكونات القبيلة الماربية وجغرافيتها، مع التاكيد أن خوض المعركة ضد الغزاة الحوثيون إن اُريد له أخذ طابع اجتماعي محلي ،فان ذلك يتطلب توجه جديد يعبر عن مصالح كل منهم في مارب دون استثناء، لكن بمعزل عن عناصر الشرعية كمفهوم عام ، وهذا ما سنناقشه في موضوع قادم إن سمحت الظروف. ------------- * المقصود المعركة الجارية على جغرافيا مارب..
