حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    إصلاح المتون والزاهر والمطمة بالجوف يحتفل بالذكرى ال35 للتأسيس    تعز.. اعتصام واحتجاجات نسائية للمطالبة بضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    شرطة تعز تعلن القبض على متهم بقتل مدير صندوق النظافة والتحسين    مسيرات حاشدة بمأرب نصرة لغزة وتنديدا باستمرار جرائم الإبادة    القسام توقع آليات لقوة صهيونية في كمين نوعي شمال غزة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    رئيس الاتحاد الأفريقي للكرة الطائرة تكرم محمد صالح الشكشاكي خلال بطولة أفريقيا للشباب بالقاهرة    الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات    تعز.. تظاهرة حاشدة ونصب خيمة واعتصام نسائي للمطالبة بالقبض على قتلة المشهري    طوفان بشري بصنعاء يؤكد ثباته مع غزة ويرفض الخذلان رغم الجرائم    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شذوذ "آل البيت" في خطاب سياسي
مصطفى ناجي نشر في المشهد اليمني يوم 21 - 04 - 2024


مقالات
مصطفى ناجي
بُثت موخراً مقابلة الرئيس العليمي مع ثلاثة إعلاميين مصريين واثارت جدلا صاخبا ما يزال يتواصل في أوساط اليمنيين حول بروز حب ال البيت في ثنايا المقابلة.
أستنفرت الكلمة الإسلامويين اليمنيين اكثر من الاقيال والعلمانيين او انها على الارجح كشفت امرين:
اولاً احتقان اجتماعي عضال بسبب هذه الحرب التي باتت تطغى عليها الابعاد المذهبية والطائفية على الصراع السياسي الصرف.
ثانياً ان مكونات المجتمع اليمني غير متسقة مع نفسها فلا الاقيال اقيال ولا الإسلاميين إسلاميين ولا وجود لعلمانيين في البلاد قاعدة تفاعلهم هي الأفكار العقلانية الوضعية.
ما لا شك فيه ان ظهور هذه الجملة كان ظهورا شاذاً جداً ولوهلة وغير متسق مع قُطر الخطاب السياسي لقناة عربية وجمهوري عربي ومصري يتناول تعقيدات الشأن اليمني وموقع الحكومة الشرعية من الأحداث ودورها وما يُنتظر منها.
كانت الاسئلة مُحاصِرة وجريئة وحادة في تشخيص المشكلة المتمثلة باحتراب وعجز عن ادارة التحديات واعتماد كلي على المعونات الخارجية وتهتك للدولة اليمنية امام جماعة شرسة ممسكة للشعب اليمني من تلابيبه وتقارن بحاضر ومستقبل اليمن من اجل مصالح قوة اقليمية هي ايران.
في رأي، المقابلة بمجملها انها جيدة كونها تخاطب جمهورا غير يمني وتضعه امام صورة الاحداث في اليمن باقل الشروح والإيضاحات. وهي ايضا تكرس حضور الجمهورية والصوت الرسمي اليمني بعد غياب طويل بل وتنتزع اليمن من مخالب الحوثي في المخيّلة العربية خصوصا بعد ادعاءات تدخله لصالح غزة والشعبية التي اكتسبها ليصبح هو اليمن في اذهان الناس.
احاول فهم كيف انبثقت كلمة حب آل البيت في الحديث وأتوقع ان التطرق لهذه المفردة كان استدراكاً لحديث جرى قبل المقابلة. و لا مبرر لحضورها في المقابلة إلا إذا اتصلت بما قبل في اطار التعامل مع الذهنية المصرية وربما الإسلامية بصفة عامة وموقفها من حب آل البيت كتدين شعبي خال من الابعاد السياسية كما هو الحال في مصر التي زالت عنها دولة التشيع وبقي التشيع الشعبي لال البيت.
بمعنى آخر ان الحديث كان مخاطبة لمتلق خارجي دون الالتفات لتفاوت الحساسية بين المتلقي المصري والمتلقي اليمني في فكرة حب آل البيت التي في دلالاتها التاريخية والسياسية اصبحت بمعايير الأمس قبل اليوم مقرفة للفكر وجارحة للضمير الإنساني ولا يسعى إلى تكريسها وتوظيفها سياسيا واجتماعيا إلا من هو مصاب بمرض نفسي ادعى له ان يتعالج من هذا الوساس المرضي كجنون العظمة والخيالات المرضية الأخرى.
والحقيقة ان الصراع في اليمن يتجاوز الابعاد السياسية الصرفة إلى ضرورة فك الاشتباك بين الديني والسياسي بخصوص أحقية الحكم التي يدعيها ابناء علي بن ابي طالب من فاطمة ابنة النبي.
ولا مجال لفك هذا الاشتباك إلا بنسفه فقهياً وقانونياً وسياسياً وفكرياً واستخدام معايير الحوكمة والعدالة والعدل بمرجعيات دينية وانسانية تكرس مبدأ المواطنة المتساوية.
مصطلح آل البيت هو مفهوم ودالة مغروسين في الموروث الإسلامي وتشابكهما اكبر من حصره بيني قوسي الصراع في اليمن. فهو تشابك يخص امة من مليار ونصف يتفاوت فيهم إيمانهم وممارساتهم الدينية. ولا يخرج منهم من هذا إلا النادر ولفترة ما.
لطبيعة هذا الاشتباك السام بين الديني والسياسي علينا ان ننظر إلى الجهود الفقهية ودورها في هذه المرحلة.
ودون مراء فان كل اطياف الإسلام السياسي ترفض القطيعة الكلية مع هذا الاشتباك وتحوم حوله وتداريه. وربما الجيل الثاني او اطياف هذا الجيل من تيارات الحركة الاسلامية (السنية) هي الأجرأ على الفصل في المسألة ونسف الاعتقاد بحب آل البيت ورفض اي تبعات سياسية او اجتماعية لهذا الحب. فالصوفية بكل اشكالها تراها عمود خيمتها والسلفيون يجتهدون لجعله من روافع ايمان الفرد.
اما الجيل الاول من رواد الحركة السلامية في اليمن فهم وان كانوا يرفضون الإمامة شكلا للحكم إلا انهم بقبلون بفكرة حب آل البيت حد ذهاب احد زعمائهم إلى اعادة تدوير مبدأ الخمس فقهيا بما يتسق والادعاء الحوثي.
لذا علينا ان نسأل انفسنا عن الجهود الدينية لتحرير الناس من تدين يقودهم في نهاية المطاف إلى التسليم بأفضلية البعض على البعض والإقرار بالولاء والحب لبشر دون بشر.
ثم النظر إلى جهود المثقفين في تعبئة ذخيرتهم الفكرية والفلسفية لتفكيك فكرة حب آل البيت وفق منظومة قيمية تستند على فلسفة حقوق الإنسان والمساواة.
وسياسيا فإن مناهضي الحوثي ينطلقون من منطلقات متابينة في صراعهم معه وبعضهم لا يلتفت إلى مسألة حب آل البيت كركيزة في هذا الصراع ويفندها.
والعيب في الخطاب السياسي هو تجاهله الاطر القانونية والمحددات الدستورية في التعامل مع فكرة كهذه تتعارض كليا وروح الدستور وقوانينه.
السياسي وموظف الادارة العامة ملزم بخطاب مستوحى من مدونة الدستور والقوانين وليس في هذه حب آل البيت انما الولاء للوطن.
والحوثي وفق المحددات الدستورية جماعة متمردة تسعى إلى تكريس فكر مناهض للمواطنة المتساوية وسلوك مناقض لقيم الجمهورية.
هذا لا يعني ان نتجاهل ما للتواصل من دور في تكريس سردية الحكومة تجاه الصراع في اليمن لدى المتلقي اليمني والعربي والأجنبي.
ما ينبغي ان يصل إلى المتلقي العربي واليمني هو ان اليمنيين هم الأقرب إلى الرسول وامتثالا لاخلاقه وقيم الإسلام من كل من يدعي صلة وقربى إلى الرسول بالباطل والافتراء ليسخّر رقاب الناس استغلالا وعبودية وكهنوتاً.
في معركة اليوم من اجل استعادة الدولة والحفاظ على نظامها الجمهوري وقيمه، من الجيد ان تتنامى حساسية يمنية من مفردات ك آل البيت وهذا دليل صحوة جمهورية واتقاد امام مغالطات الحوثي الدينية والسياسية. ومن المهم تفهم هذه الحساسية والتعامل معها بإيجابية من طرف الحكومة دون الانزلاق نحو خطاب نزق ينفخ في نار الطائفية والمذهبية.
* آل البيت
1. 2. a class='tw' href='#' onclick="window.open('https://twitter.com/intent/tweet?original_referer=https://www.almashhad-alyemeni.com/280242&ref_src=twsrc%5Etfw&text=شذوذ "آل البيت" في خطاب سياسي&tw_p=tweetbutton&url=https://www.almashhad-alyemeni.com/280242&hashtags=آل_البيت','sharer', 'width=655,height=430'); return false;"
3. 4. a class='tl' href='#' onclick="window.open('https://telegram.me/share/url?url=https://www.almashhad-alyemeni.com/280242&text=المشهد اليمني: شذوذ "آل البيت" في خطاب سياسي https://www.almashhad-alyemeni.com/280242'); return false;" title='Telegram' target='_blank'
5.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.