يمرس : الصوفية الرافعة الثانية للهاشمية والتشيع (الحلقة الثالثة)

عن الصور والناس حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال" النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟! غريم الشعب اليمني مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية جازم العريقي .. قدوة ومثال تسجيل عشر هزات ارضية خلال الساعات الماضية من البحار المجاورة لليمن دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين - 13،5مليون مشترك في شركة يمن موبايل وارتفاع في ارباحها وتوزبع 40%منها للمساهمين بحضور وزراء الاتصالات والمالية والنقل والاقتصاد معسرون خارج اهتمامات الزكاة منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل نقابة موظفي الأرصاد بمطار عدن تعلن بدء الإضراب احتجاجًا على تجاهل مطالبها الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي الحكومة تعبث ب 600 مليون دولار على كهرباء تعمل ل 6 ساعات في اليوم "كاك بنك" وعالم الأعمال يوقعان مذكرة تفاهم لتأسيس صندوق استثماري لدعم الشركات الناشئة اغلاق طريق رئيسي رابط بين محافظتين بعد أقل من عام على اعادة فتحها لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين البحرية الامريكية تعلن سقوط مقاتلة في البحر الأحمر وسنتكوم تؤكد استمرار الحملة العسكرية في اليمن اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين تسجيل 4 هزات أرضية جديدة من خليج عدن رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري مئات الإصابات وأضرار واسعة جراء انفجار كبير في ميناء بجنوب إيران برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية افتحوا ملفات رياض الجهوري.. عميل القاعدة ورفيق الإخوان السوبرمان اليهودي الذي ينقذ البشرية لتحرير صنعاء.. ليتقدم الصفوف أبناء مسئولي الرئاسة والمحافظين والوزراء وأصحاب رواتب الدولار غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها! حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى القلة الصامدة و الكثرة الغثاء ! عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب حضرموت والناقة.! "قصيدة " حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم! دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الصوفية الرافعة الثانية للهاشمية والتشيع (الحلقة الثالثة)

المشهد اليمني نشر في المشهد اليمني يوم 09 - 01 - 2025

* الرئيسية
* مقالات
الثلاثاء 8 أبريل 2025 09:44 ص 10 شوال 1446 ه
تعتبر الصوفية مدح الهاشميين والثناء عليهم عبادة؛ لاعتقادهم أنهم قرابة النبي، كما أشرنا أكثر من مرة، ومن هذا السبيل أيضاً يمضي الشيخ الصفي أحمد بن علوان في ما مضى عليه الأولون، ودرج عليه السالكون، متحدثاً في أشعاره عن (أهل الكساء)، و(آل النبي)، وتعظيمهم، وموالاتهم، ومحبتهم، وعدم بغضهم؛ إذ يقول:
أكرِم بها من نفخة من نافخٍ
عيسى له ومحمد آباء
أكرِم به وبهم معاً وبحزبهم
وبمن يدين بحبهم إذ جاءوا
يلقي الكساء على الذين تأهلوا
أهل الكسا ء فهم لهم أبناء
والوا مواليهم وعادوا ضدهم
فلهم غداً من ربهم ما شاءوا
ليس الأُلى رفضوا الكرام وأبغضوا
صحب النبي فأخطأوا وأساءوا
أنصار أهل البيت أجنحة لهم
فتيانهم والخيرة الحنفاء
ما بدلوا لو بدلوا لعلَتهم
بالغيرةِ العلوية اللأواء
....
توبوا هُديتم لا تشينوا حبكم
آل النبي ببغضهم لتراءوا
هذا الأساس فأسسوا بنيانكم
فعلى الأساس تشيد الأعلاء
وخذوا فمن بحر الحقائق تأخذوا
ممن أتته بذلك الأنباء
ممن يدين بدين آل محمد
وعليه منهم بهجة وضياء
وهذا الوصف والمعتقد عند ابن علوان هو معتقدات الشيعة الإمامية بكل فروعها وأطيافها وأجيالها، وكثير ما كان يلمح إليه الشيخ أحمد بن علوان من الاتصال بهذا النسب وحبهم وتعظيمهم، بالقول: "ووجب عليه حينئذ أن يصل أهل هذا النسب الشريف، والرحم اللطيف، ببعض ما يجب من حقهم من بِرهم وودهم، وحبهم وعشقهم، وأن يتصف بوصفهم، ويتخلق بخلقهم، في علمهم وحلمهم، وع دلهم وصدقهم، لترى عليه سِمة الأبوة، ويشهد له شاهد النبوة، وتسلم له دعوى البنوة، ويدخل في عالم الفتوة.
وذلك هو الفتى القائم بأجر الرسول، الذي هو المطلوب من جميع الأمم والمسؤول، في كتاب االله -عز وجل- حيث يقول: {قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}الشورى23
ولا جرم أنه قد دخل في هذا الباب، وتعلق بهذا السبب الفاخر والانتساب، الخاصة من كرام الأصحاب: أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان -رضي االله عنهم- ومن تابعهم وشايعهم من أولي الألباب، فواصلوا الأواب ووصلوا، وقابلوا وقبلوا، وقاتلوا وقتلوا، وأنفقوا وبذلوا، إذ قال صلى الله عليه وآله وسلم: "كل نسب وسبب منقطع إلا نسبي وسببي"، وهذا الحديث معارض للقرآن الكريم الذي قال: (فإذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)، وقال: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبتيه وبنيه..) .
هذا جزء بسيط من استعراضنا لبعض الأدبيات الصوفية للتدليل عبر علمين شهيرين من أعلام الصوفية اليمنية، ولم نحط بها شمولاً، وظلت تتزايد قرناً بعد قرن في تدجين اليمنيين للسلالة سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة، منظمة أو غير منظمة، المهم العبرة بنتائجها.
بالمعتقدات الصوفية في الهاشمية يسهل الانتقال من التصوف إلى التشيع، فليس بينهما إلا خيط رفيع، ويسهل تقبل الناس لهذا التشيع؛ ذلك أن الصوفية تلقي في روع الناس أن الدين باتباع ما يسمى الآل، بل هم الدين بكله باعتبارهم قرابة النبي وبقايا النبوة، ويمكن للإنسان أن يسلم رقبته راضياً لهذا الجانب ولا يعارض أو يتمرد على هؤلاء حتى لا يعارضون الدين، وهذا الذي جعل من معارضة الإمامة في اليمن معدومة، والخروج عليهم جريمة، رغم وجود حوادث خلافية وقتل أعلام صوفية من قبل الأئمة ليس من أجل الدين أو تصحيحاً للعقيدة، وإنما خوفاً من تنامي الشعبيات لبعض أعلام الصوفية تكون أرضية خصبة لمعارضات سياسية أو منافسة على الحكم والمكانة الاجتماعية بين الناس، كما فعل الإمام أحمد حميد الدين مثلاً مع قباب وأضرحة الشيخ أحمد بن علوان الصوفي في تعز، أو بعض القباب والأضرحة في تهامة، ليس حرصاً على الدين وإنهاء البدعة بل ذلك الخوف التنافسي، في الوقت الذي ترك الأئمة قباب وأضرحة أعلامهم كالرسي في صعدة الذي يحجون إليه، والمتوكل وغيره في صنعاء..
وهذا ما تنبه إليه في القرن العاشر العلامة محمد بن يحيى بهران المتوفي سنة 927، حينما يدركون الخلاف بين الجانبين، وحينما يوجد بعض الصوفية الذين يشكلون خطراً تنافسياً مع الأئمة، يتم شيطنتهم باعتبارهم خارجين مبتدعة، كحال بهر ان الذي أخذ على صوفية زمانه عداءهم الشديد للأئمة يقول: "ومن نقائصهم مخالفتهم ومباينتهم للأئمة؛ فهؤلاء القوم الصوفية نبذوا أهل البيت وراء ظهورهم، ونفروا الناس عن اتباعهم ونسبوهم إلى الابتداع في الدين بل الخروج عن خيمة المسلمين".
من يقرأ في أدبيات الصوفية بشكل عام يجد الخطاب العام في المفردات والمصطلحات هي نفس المفردات والمصطلحات الإمامية تعظيماً وتبجيلاً ونسبة للأحداث، وكذلك مسميات المناطق؛ فلا تكاد منطقة من مناطق اليمن تخلو من (ضربة علي، قدم علي، بئر علي، ماء علي، جبل علي، شق علي، مسجد علي، مدرسة علي، جامع علي ...إلخ).
وملأت الصوفية المناطق بالأضرحة الصوفية وعلى رأسها الهاشمية التي يحجون إليها بما يسمى بالجمع أو الحضرة، أو الزيارة، أو الموالد، وغيرها، وهكذا تبقي الربط بينهم وبين المجتمع بهذه الوسائل.
وقد كانت الأضرحة في تهامة مشهورة بهذه الزيارات والحج إليها، ودائماً تثبت عند ترجمة أعلامهم في الكتب والسير التاريخية، فيقال مثلا: وقبره مشهور يزار ويتم التبرك به، وعنده تقضى الحاجات، كما في كتب القرون السابقة جميعها.
ومن أشهر هذه الأضرحة التي يتم الحج إليها مشهد وقبر الصوفي أحمد بن علوان في يفرس بجبل حبشي من تعز، أو أبي الغياث بن جميل الملقب بشمس الشموس، أو بعض أعلام الصوفية في تهامة.
وهناك قصيدة أيضاً في هذا المجال للصوفي البرعي يتحدث عن الحج والعمرة لقبر وضريح محمد بن عمر النهاري، يقول في بعض أبياتها:
وفي قعار جناب ما نزلت به
إلا أمنت أمان الصب في الحرمِ
ألوذ بالمشهد المحروس منتصراً
كأنني منه في ركن وملتزم
حيث الجلالة مضروب سرادقها
والنور مبتسم يجلو دجى الظلم
هذا النهاري الذي في ضمن تربته
حج ومعتمر للأيْنقِ الرسم
كذلك ينشر الطرفان الصوفي والشيعي الخرافات، ويختلقون الأساطير في حق ما يسمونه (آل البيت)، ويقولون بالكرامات وخوارق العادات، ويؤولون بعض النصوص القرآنية، ولا يكترثون لتصحيح الحديث، ويبالغون في الضعيفة ويأخذون بها، ويدخلون طقوساً غريبة وبدعية في العبادات، ويرفعون من مقام الطالبيين حد التأليه، ويغررون على العامة من الناس، وكلاهما يحج إلى القبور، ويعتقدان بتأثير أهل القبور من أئمتهم وأعلامهم، وينسبون للدين والنبي ما لم يأت عنهم ولم يصح عنهم، وكلاهما يمضي في طريق التنسيب للهاشمية ويخلطون الأسر بعضها ببعض، ويضللون على الناس في هذه الأنساب لتكثير السواد وتجنيد الأتباع واستمالة الأنصار، وكلاهما يمارس التطبير، ويمارسان الرقص والنحيب وغيرها من الطقوس، وكلاهما يدعي الغيبيات وامتلاك الأسرار.
ومن ذلك مثلاً قول الشاعر الصوفي البرعي، في محمد بن عمر النهاري، معظماً إياه باعتباره صاحب الغيب والأسرار، وأنه في حضرة الله:
قال مستودع الغيوب النهاري
وهو في حضرة العزيز الباري
حين أوتي مفاتح الأسرار
طمحت رفعتي على الإبصار
واصطلى كل عاشق من ناري
ومن تلك الشطحات والغلو أيضاً، قول أبي الغياث بن جميل الملقب بشمس الشموس:
تجلى لي الإسم القديم باسمه
فانشقت الأسماء من أسمائي
وحباني الملك المهيمن وارتضى
فالأرض أرضي والسماء سمائي
لقد حاول الإمام أحمد بن الحسين استمالة الشيخين أحمد بن علوان وأبي الغياث بن جميل إلى صفه، فكتب إليه دخولاً من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو نافذة الإمامة للحروب والنصرة والسلطة وشق عصى الطاعة وتقسيم الأمة، والذي يعتبرونه فرض الفروض، كما قال يحيى الرسي، فقال أحمد بن الحسين كتاباً صدّره بالآية: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء}آل عمران64 إلى آخر الآية، ثم قال: القصد يا شيخ الإجماع على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسلام"، فرد عليه الشيخ ابن علوان: {إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ}آل عمران160 إلى آخر الآية...[بعد الديباجة]، أما بعد فقد وصلنا كتاب الشريف يدعونا إلى إجابته، لعمري أنها طريق سلكها، وأقبل عليها الأكثرون، غير أن نقرأ مذ سمعنا قوله تعالى: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ}الرعد14، لم يبق فينا متسع لإجابة الخلق، فليس لأحد يد أن يشهر سيفه على نفسه، وأن يفرط في يومه بعد أمسه، فليعلم السيد قلة فراغنا لما رام، وليبسط العذر، والسلام.
ومن تلك الخرافات الصوفية مثلاً قصة تصوف الشيخ أحمد بن علوان، وهي: "أنه دعته نفسه وهو شاب إلى قصد باب السلطان، والتعرض للخدمة إما مكان أبيه أو غيره، فخرج من ذي الجنان وصار قاصداً باب السلطان، فلما صار بشيء من الطريق إذ بطائر أخضر قد وقع على كتفه، ثم مد منقاره إلى فيه، ففتح الشيخ فاه فصب فيه الطائر شيئاً ابتلعه الشيخ، ثم عاد من فوره إلى بلده، فلزم الخلوة أربعين يوماً، ثم في الحادي والأربعين خرج من المتعبد وقعد على صخرة يتعبد، فانفلقت الصخرة عن كف، وقيل له: صافح الكف.
فقال: ومن أنت؟ قال له: أبو بكر، فصافح، فقال له: قد نصبتك شيخاً، أشار في شيء من كلامه الذي يخاطب به أصحابه حيث يقول: وشيخكم أبو بكر الصديق"!
كما هي خرافات الإماميين بالقول أن المطهر بن يحيى حجبت بينه وبين الملك المؤيد في جبل اللوز غمامة أنقذته منه وغطته حتى أبلغته مأمنه، ولذلك سمي المظلل بالغمام، وكذلك القاسم بن محمد قيل في حقه الكثير من الخرافات ومنها، كما قال حفيده يحيى بن الحسين:
"ومن المبالغات التي لا تعرف، ولقد وصف من مبالغاتهم بعجائب يحيلها العقل، منها وصف لي بعض الفقهاء أنه حاكاه جماعة من القبائل المائلين إلى القاسم بأنه أكل أربع مائة نفر من مقلا واحد بين يدي القاسم، ومنها أن تيساً نذر به إليه فغلط صاحبه بذبحه ورجع في نذره، فهرب التيس، وقد حز في رقبته إلى بين يدي القاسم".
.... يتبع
1. 2. 3. 4. 5.
* الصوفية
* اليمن
موضوعات متعلقة
* درجات الحرارة المتوقعة في اليمن اليوم الثلاثاء
* وزير الصناعة اليمني .. يدعوا الشركات الفرنسية ل الاستفادة من الفرص الاستثمارية...
* تقرير يكشف تورط مراكز أبحاث ومنظمات دولية في دعم خطاب سياسي يقوض...
* غارات صنعاء تكشف عن شبكة عسكرية حوثية تحت الأرض
* المنظمة الدولية للهجرة تطلق مشروعًا جديدًا لتوفير المياه النظيفة لعشرات الآلاف من...
* ميليشيات الحوثي تقمع قطاع الصرافة في صنعاء وتوقف تسع شركات مرخصة بحجج...
* الأرصاد الجوية في اليمن تحذر من أمطار رعدية وارتفاع الموج خلال ال...
* جدل واسع بعد نشر فاتورة علاج بمبلغ "خيالي" في مستشفى خاص باليمن
* عملية عسكرية نوعية تستهدف موقعًا حوثيًا في الفازة.. تفاصيل تكشف لأول مرة
* أحزاب ومكونات سياسية في تعز تدعو لفعالية جماهيرية نصرةً لغزة يوم الأربعاء...
* #حملة_إنقاذ_الطفل_مجد تجمع مليون ريال سعودي في أيام قليلة
* هجوم حوثي في صعدة يسفر عن شهيد وثلاثة جرحى من قوات اللواء...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.