العشاري: احراق محتويات مكتب المعهد العالي للتوجيه والارشاد بصنعاء توجه إلغائي عنصري    غارات على صنعاء    صنعاء .. طوابير سيارات واسطوانات أما محطات الوقود وشركتا النفط والغاز توضحان    «CNN»:الصاروخ على مطار بن غوريون خرق أمني لأكثر المواقع تحصيناً في «إسرائيل»    قال حزب الله إن العملية البطولية اليمنية في قلب الكيان الصهيوني تؤكد فشل العدوان الأمريكي ..حركات المقاومة الفلسطينية تبارك الضربة النوعية لمطار بن غوريون    شركات طيران أوروبية تعلق رحلاتها إلى "إسرائيل"    سريع يعلن المطارات الاسرائيلية اهداف عسكرية في سياق حصار جوي شامل    التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الدكتور عبدالله محمد المجاهد    الدكتور عبدالله العليمي يعزي العميد عبده فرحان في استشهاد نجله بجبهات تعز    نصيحة لبن بريك سالم: لا تقترب من ملف الكهرباء ولا نصوص الدستور    ارتفاع حصيلة ضحايا العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 52535 شهيدا و118491 مصابا    تحالف (أوبك+) يوافق على زيادة الإنتاج في يونيو القادم    قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب    ريال مدريد يتغلب على سيلتا فيغو في الدوري الاسباني    عدن: تحت وقع الظلام والظلم    «كاك بنك» يدشن خدمة التحصيل والسداد الإلكتروني للإيرادات الضريبية عبر تطبيق "كاك بنكي"    بن بريك اعتمد رواتب لكل النازحين اليمنيين في عدن    أعضاء من مجلس الشورى يتفقدون أنشطة الدورات الصيفية في مديرية معين    هيئة رئاسة مجلس الشورى تشيد بوقفات قبائل اليمن واستعدادها مواجهة العدوان الأمريكي    وفاة طفلتين غرقا بعد أن جرفتهما سيول الأمطار في صنعاء    الدكتور أحمد المغربي .. من غزة إلى بلجيكا.. طبيب تشكّل وعيه في الانتفاضة، يروي قصة الحرب والمنفى    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 4 مايو/آيار2025    الخبجي : لا وحدة بالقوة.. ومشروعنا الوطني الجنوبي ماضٍ بثبات ولا تراجع عنه    شركات طيران أوروبية تعلق رحلاتها إلى إسرائيل بعد استهداف مطار بن غوريون بصاروخ يمني    الوزير البكري يهنئ سالم بن بريك بمناسبة تعيينه رئيسًا للحكومة    وجّه ضربة إنتقامية: بن مبارك وضع الرئاسي أمام "أزمة دستورية"    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    بن بريك والملفات العاجلة    92 ألف طالب وطالبة يتقدمون لاختبارات الثانوية العامة في المحافظات المحررة    هدف قاتل من لايبزيغ يؤجل احتفالات البايرن بلقب "البوندسليغا"    ترحيل 1343 مهاجرا أفريقيا من صعدة    يفتقد لكل المرافق الخدمية ..السعودية تتعمد اذلال اليمنيين في الوديعة    السعودية تستضيف كأس آسيا تحت 17 عاماً للنسخ الثلاث المقبلة 2026، 2027 و2028.    الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى    لاعب في الدوري الإنجليزي يوقف المباراة بسبب إصابة الحكم    التركيبة الخاطئة للرئاسي    أين أنت يا أردوغان..؟؟    وادي حضرموت على نار هادئة.. قريبا انفجاره    مع المعبقي وبن بريك.. عظم الله اجرك يا وطن    المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع    رسائل حملتها استقالة ابن مبارك من رئاسة الحكومة    نقابة الصحفيين اليمنيين تطلق تقرير حول وضع الحريات الصحفية وتكشف حجم انتهاكات السلطات خلال 10 سنوات    - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    الحقيقة لا غير    مصر.. اكتشافات أثرية في سيناء تظهر أسرار حصون الشرق العسكرية    اليمن حاضرة في معرض مسقط للكتاب والبروفيسور الترب يؤكد: هيبة السلاح الأمريكي أصبحت من الماضي    القاعدة الأساسية للأكل الصحي    أسوأ الأطعمة لوجبة الفطور    الفرعون الصهيوأمريكي والفيتو على القرآن    مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا    الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة    الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة)    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجنبية.. خنجر غالي المعاني
الوطن نشر في الوطن يوم 02 - 04 - 2008

عثمان تراث* - لعل أول ما يلفت الزائر لليمن، ذلك الخنجر الكبير الذي يتمنطقه معظم الرجال اليمنيين. إنه "الجَنْبِيَة" كما يسميها أهل اليمن، ورغم الخوف والتوتر الذي تثيره هذه القطعة من السلاح الأبيض لدى كثير من السياح وغيرهم من زوار اليمن، إلا أن "الجنبية" مسالمة غالبا. ويعتبرها اليمنيون جزءاً من الزي الشعبي ، أكثر من كونها سلاحا.
والجنية خنجر ذا حدين، يعلوه مقبض يسمى "الرأس". ويتم ارتداء ذلك الخنجر وهو داخل غمد مرتبط بحزام يحيط بوسط الجسم في منطقة البطن وأسفل الظهر، ويسمى الغمد والحزام معا "العسيب" أو "الجهاز". والأصل عند اليمنيين أن "الجنبية" هي النصل مع مقبضه، ولكن الشائع إطلاق اسم "الجنبية" على النصل والعسيب مجتمِعين.
وتنتشر الجنبية في المناطق الشمالية من اليمن أكثر من انتشارها في المناطق الجنوبية منها. ويقال أنها كانت تستخدم سابقا كسلاح، أما الآن فإنها زينة بالدرجة الأولى، وتحرّم التقاليد القبلية امتشاق الجنبية في المشاجرات، ولا تبيح استخدامها كسلاح.
يقول مراد أحمد سنان، وهو شاب يعمل في التجارة بصنعاء، انه يرتدي الجنبية دائما، لكنه لا يمكن أن يستخدمها في شجار مع احد. ويرى أن من يفعل ذلك "لا يقدر قيمة الجنبية ولا يعرفها، ويلحق الإهانة بها كرمز وقيمة، ويحط من قيمته الاجتماعية، ويجعل الناس يصمونه بالطيش والرعونة وعدم الرجولة".
وتشكل الجنبية جزءاً أساسيا من رقصة "البرع" الشهيرة لدى الكثير من القبائل اليمنية. حيث يتم امتشاقها وتحريكها في اليد بشكل موقّع مع دقات الطبول. كما تلعب الجنبية دورا مهما في التحكيم القبلي في النزاعات التي تحدث بين الأفراد أو القبائل حيث ان تسليمها لطرف ثالث يعني طلب التكيم والقبول بنتيجته.
أشكال الجنبية
للجنبية عدة أصناف وأشكال. ولكن أساسها، ونعني به نصلها ومقبضه، يكاد لا يختلف بين نوع وآخر في الشكل العام. ورغم ذلك يستطيع اليمني أن يعرف قبيلة أو منطقة أو طبقة الشخص الذي يلقاه من شكل جنبيته. فلنصل الجنبية ومقبضها وغمدها وحزامها أشكال وأنواع تختلف من قبيلة ومنطقة وطبقة لأخرى. وكثيرا ما تتحدد شخصية ومكانة الفرد الاجتماعية من خلال نوع وقيمة الجنبية التي يرتديها.
وتختلف أنواع وألوان مقابض الجنابي. ويثبت في المقبض قرصان لامعان يشبهان قطعة العملة المعدنية الصغيرة وبهما نقوش، ويصنعان من الذهب أو الفضة أو النحاس أو الحديد المطلي، حسب قيمة الرأس.
ويظهر أكثر الاختلاف بين أشكال الجنابي في الغمد، ويسمى "الجراب" أو "الجفل"، ويصنع من الخشب المغلف بجلد مزين بنقوش أو بسيور ملونة.
والجنبية الأكثر انتشارا هي التي يرتديها رجال القبائل، وتسمى "الجنبية الحاشدية"، ويكون غمدها شبه مستقيم في معظم الجزء العلوي منها، ومعقوف إلى الأعلى في الجزء الأسفل إلى يسار المحتزم. وتوضع هذه الجنبية بشكل رأسي في مقدمة الجسم، وغالبا ما يكون غمدها مغلفاً بأشرطة رفيعة من الجلد الأخضر تسمى "تَرْشه".
وحزام الجنبية يصنع من الجلد ، ويغطي غالبا بشريط عريض من القماش المشغول بالزخارف أو الخطوط العربية المطرزة بخيوط ذهبية وملونة. ويحظى الحزام عموما بالاهتمام الأكبر من التزيين، فيبدو كلوحةً بديعة من فن النقش العربي.
وتوجد عدة أنواع وأشكال من "العسيب" أشهرها الأخضر الذي يرتديه المنتسبون لقبائل "حاشد"، و"العسيب الأبيض" الذي يرتديه أفراد قبائل "بكيل". وهناك أنواع أخرى عديدة من الأحزمة لكل منها اسم وثمن يختلف تبعاً لتفاوت واختلاف أنواع الخيوط المستخدمة في تطريزه وجودة نقشته.
ومن الجنابي نوع يغطى غمده الخشبي بالفضة المشغولة أو النحاس أو الحديد اللامع. وينقش حزامه بالفضة أو خيوط معدنية، وهذا النوع نادرا ما ترى الآن شخصا يرتديه، ولكن يمكن رؤيته في محلات بيع التحف والجنابي التراثية. يقول خالد لطف، وهو صاحب أحد هذه المحلات، أن عسوب (جمع عسيب) الجنابي قديما كانت في معظمها من المعدن، ثم ظهرت لاحقا الجنبية التي يصنع غمدها من الجلد والسيور. ويوضح أن ارتداء الجنابي الفضية يكاد أن يكون مقتصرا اليوم على بعض المشايخ والأعيان والأثرياء.
الجنبية والبنطلون
الجنبية لا يتم ارتداؤها إلا مع الزى الشعبي اليمني. ويعتبرها الكثير من اليمنيين قطعة ضرورية من الزى لا تكتمل الزينة إلا بها، ورمزا للشرف والرجولة. يقول مرزوق الورد، وهو سائق سيارة أجرة بصنعاء، أن لبس الجنبية يشعره بقيمته كرجل وابن قبيلة، ويؤكد أن أهله في القرية التي ينتمي إليها، سينظرون إليه بغير احترام إذا راؤه بدون جنبية.
وتحمل "سلوى البعداني" وهي موظفة يمنية، رأي مرزوق الورد نفسه وتقول أنها تحث دائما زوجها على ارتداء الجنبية، وترى أن معظم بنات جيلها يفضلن الرجل بالجنبية ويرينه أكثر أناقة بها.
ومع كل ذلك فمن الواضح أن الزي الغربي، متمثلا في البنطلون والقميص، بدأ ينافس الجنبية في اليمن، خاصة وسط فئة الشباب في المدن الرئيسية. ولعل هذا هو ما يجعل الطالبة الجامعية "صفاء المذحجي" تقول أنها تفضل أن يرتدي الرجل البنطلون وترى أن الجنبية توحي إليها بالبداوة والتخلف.
قيمة الجنبية
الجنبية هي أغلي قطعة في اللباس الشعبي اليمني، ويقال أن قيمة بعض الجنابي تصل إلى ملايين الدولارات. بل ولعِظم قيمة بعض الجنابي فإنها لا تُباع أصلا ولا تقدر بثمن.
يقول يحيى سريع صالح، وهو أحد مشرفي "مركز العزيري للجنابي" بصنعاء، أن "الجنابي الثمينة كثيرة في اليمن وهي محفوظة عند أسر عريقة. وهناك جنابي موجودة يصل عمرها إلي نحو 400 سنة وتصل قيمتها إلى 3 ملايين دولار تقريبا".
ويعتقد الكثير من اليمنيين أن جنبية الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر شيخ مشايخ قبيلة حاشد الذي توفي في ديسمبر 2007، وجنبية الشيخ ناجي الشائف أبرز مشايخ قبيلة بكيل، هما الجنبيتان الأغلى في البلاد.
ويوضح يحيى صالح أن ثمن الجنبية الجديدة يتحدد بقيمة الخامات المصنوعة منها، وخاصةً منها مقبض النصل، وان قيمة الجنابي الجيدة تزيد وتتضاعف مع تقادم الزمن عليها. ويبيّن أن أجود وأغلي أنواع الجنابي هو الجنبية "الصيفاني"، التي يُصنع مقبضها من قرن وحيد القرن.
ولاحظ صالح أن قيمة "الجنبية الصيفاني" زادت كثيرا في السنوات الأخيرة بسبب الحظر الدولي المفروض على اصطياد وحيد القرن.
وتأتي في الدرجة الثانية، بعد "الصيفاني"، الجنابي التي يصنع مقبضها من قرن الوعل. ورأينا في "مركز العزيري" جنبية من هذا النوع سعرها 600 دولار.
ويدخل في صناعة المقبض عدة خامات أخرى منها عظام الزراف وحوافر الجمال وقرون الماشية. ودخلت في السنوات الأخيرة مواد جديدة مثل عظام الأسماك، والخشب، والزجاج والرخام والبلاستيك.
أما نصل الجنبية فهو يصنع غالبا من الحديد، وتتفاوت قيمته مع درجة نقاوة الحديد الذي يصنع منه. وله عدة أنواع. أشهرها وأجودها النصل "الحضرمي" الذي يمكن أن تصل قيم النصل القديم منه إلى ألف دولار.
وحزام الجنبية قد يكون أيضا باهظ الثمن، وتصل قيمة بعض الأحزمة إلى ألف دولار عندما تكون مطرزة بخيوط مطلية بالذهب ومزينة بالأحجار الكريمة. وعموما فان الحزام المطرز يدويا أغلى من الأحزمة المطرزة بالماكينات. ويتراوح سعر الأحزمة العادية ما بين 3- 30 دولارا.
وغالبا، فان الجنابي التي يرتديها فقراء اليمن ومحدودي الدخل يكون مقبضها مصنوع من قرون الثيران، ويتراوح سعرها بين 25- 50 دولار. يوضح مرزوق الورد إن جنبيته سعرها نحو 25 دولارا. ويؤكد أن من المهم عنده السعي لاقتناء جنبية أجود وأغلى. ويقول: "الجنبية ترمز لشخصيتي وكياني إذا لبست جنبية ممتازة ينظر إليك الناس بتقدير، ويقولون: هذا ولد له شخصيته".
وردا على سؤال حول إمكانية بيع الشخص لجنبيته يقول الشاب اليمني محمد الجرادي: "هذا عيب إذا بعت جنبيتك فأنت تبيع شيئا من نفسك.. لقد بدأتَ تنهار" ولكنه يستدرك قائلا: "إلا إذا كان البيع بسبب سؤها وبغرض استبدالها بخير منها.. أما إذا كانت جنبية موروثة فسأحاول قدر الممكن الاحتفاظ بها وصونها وتوريثها لأبنائي".
أصل الجنبية
يتفق الكثيرون على أن أصل الجنبية هو عربي من اليمن، ولكن آخرون رأوا غير ذلك، أبرزهم شاعر اليمن ومفكرها عبد الله البردوني، الذي قال أن الجنبية مجلوبة من بلاد الخرز، وأن العرب قلدوا التتار في لبسها فأصبحت لبسا يمانيا من أوائل القرن الرابع عشر.. وقد تصدى عدد من الباحثين اليمنيين لهذا الرأي مؤكدين الأصل اليمني للجنبية، وقالوا أنها مستخدمة منذ آلاف السنين. ويدعم رأي هؤلاء أن المتحف الوطني بصنعاء يضم قطعا أثرية للخنجر اليماني تشبه الجنبية في شكلها الحالي تعود لما قبل التاريخ الذي حدده البردوني بكثير. ومن أبرز هذه القطع تمثال برونزي للملك اليمني معد يكرب يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد ويظهر فيه وهو يتمنطق خنجرا شبيه بالجنبية الحالية.
وخارج اليمن يتم ارتداء الجنبية الآن في سلطنة عمان وبعض مناطق جنوب السعودية. ويرتدي بعض أهل الشام نوعا من الجنابي يسمونها "شبرية".
*إذاعة هولندا العالمية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.