أبين.. مقتل شاب بانفجار عبوة ناسفة في لودر    مكتب الصناعة بشبوة يغلق ثلاث شركات كبرى ويؤكد لا أحد فوق القانون "وثيقة"    مصرع 54 مهاجرا افريقيا وفقدان العشرات قبالة سواحل ابين    انصار الله يستنكر انتهاك المجرم بن غفير للمسجد الاقصى    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن    عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة    عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص منشآت وشركات صرافة    المعتقل السابق مانع سليمان يكشف عن تعذيب وانتهاكات جسيمة تعرض لها في سجون مأرب    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    الشخصية الرياضية والإجتماعية "علوي بامزاحم" .. رئيسا للعروبة    ابوعبيدة يوافق على ادخال طعام للاسرى الصهاينة بشروط!    اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية    اجتماع للجنتي الدفاع والأمن والخدمات مع ممثلي الجانب الحكومي    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة    وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس بحجة    بدلا من التحقيق في الفساد الذي كشفته الوثائق .. إحالة موظفة في هيئة المواصفات بصنعاء إلى التحقيق    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    مونديال السباحة.. الجوادي يُتوّج بالذهبية الثانية    مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية    تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة    انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء    وكالة الطاقة تتوقع ارتفاع الطلب العالمي على الكهرباء    قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    العسكرية الثانية بالمكلا تؤكد دعمها للحقوق المشروعة وتتوعد المخربين    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن    مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة    عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    خيرة عليك اطلب الله    الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة    مليشيا الحوثي الإرهابية تختطف نحو 17 مدنياً من أبناء محافظة البيضاء اليمنية    الشيخ الجفري: قيادتنا الحكيمة تحقق نجاحات اقتصادية ملموسة    طعم وبلعناه وسلامتكم.. الخديعة الكبرى.. حقيقة نزول الصرف    شركات هائل سعيد حقد دفين على شعب الجنوب العربي والإصرار على تجويعه    يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة    نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري    عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب»    السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج    غزة في المحرقة.. من (تفاهة الشر) إلى وعي الإبادة    الاستخبارات العسكرية الأوكرانية تحذر من اختفاء أوكرانيا كدولة    صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب    قادةٌ خذلوا الجنوبَ (1)    مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!!    تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة    من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني    من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق    من أين لك هذا المال؟!    كنز صانته النيران ووقف على حراسته كلب وفي!    دراسة تكشف الأصل الحقيقي للسعال المزمن    ما أقبحَ هذا الصمت…    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجنبية.. خنجر غالي المعاني
الوطن نشر في الوطن يوم 02 - 04 - 2008

عثمان تراث* - لعل أول ما يلفت الزائر لليمن، ذلك الخنجر الكبير الذي يتمنطقه معظم الرجال اليمنيين. إنه "الجَنْبِيَة" كما يسميها أهل اليمن، ورغم الخوف والتوتر الذي تثيره هذه القطعة من السلاح الأبيض لدى كثير من السياح وغيرهم من زوار اليمن، إلا أن "الجنبية" مسالمة غالبا. ويعتبرها اليمنيون جزءاً من الزي الشعبي ، أكثر من كونها سلاحا.
والجنية خنجر ذا حدين، يعلوه مقبض يسمى "الرأس". ويتم ارتداء ذلك الخنجر وهو داخل غمد مرتبط بحزام يحيط بوسط الجسم في منطقة البطن وأسفل الظهر، ويسمى الغمد والحزام معا "العسيب" أو "الجهاز". والأصل عند اليمنيين أن "الجنبية" هي النصل مع مقبضه، ولكن الشائع إطلاق اسم "الجنبية" على النصل والعسيب مجتمِعين.
وتنتشر الجنبية في المناطق الشمالية من اليمن أكثر من انتشارها في المناطق الجنوبية منها. ويقال أنها كانت تستخدم سابقا كسلاح، أما الآن فإنها زينة بالدرجة الأولى، وتحرّم التقاليد القبلية امتشاق الجنبية في المشاجرات، ولا تبيح استخدامها كسلاح.
يقول مراد أحمد سنان، وهو شاب يعمل في التجارة بصنعاء، انه يرتدي الجنبية دائما، لكنه لا يمكن أن يستخدمها في شجار مع احد. ويرى أن من يفعل ذلك "لا يقدر قيمة الجنبية ولا يعرفها، ويلحق الإهانة بها كرمز وقيمة، ويحط من قيمته الاجتماعية، ويجعل الناس يصمونه بالطيش والرعونة وعدم الرجولة".
وتشكل الجنبية جزءاً أساسيا من رقصة "البرع" الشهيرة لدى الكثير من القبائل اليمنية. حيث يتم امتشاقها وتحريكها في اليد بشكل موقّع مع دقات الطبول. كما تلعب الجنبية دورا مهما في التحكيم القبلي في النزاعات التي تحدث بين الأفراد أو القبائل حيث ان تسليمها لطرف ثالث يعني طلب التكيم والقبول بنتيجته.
أشكال الجنبية
للجنبية عدة أصناف وأشكال. ولكن أساسها، ونعني به نصلها ومقبضه، يكاد لا يختلف بين نوع وآخر في الشكل العام. ورغم ذلك يستطيع اليمني أن يعرف قبيلة أو منطقة أو طبقة الشخص الذي يلقاه من شكل جنبيته. فلنصل الجنبية ومقبضها وغمدها وحزامها أشكال وأنواع تختلف من قبيلة ومنطقة وطبقة لأخرى. وكثيرا ما تتحدد شخصية ومكانة الفرد الاجتماعية من خلال نوع وقيمة الجنبية التي يرتديها.
وتختلف أنواع وألوان مقابض الجنابي. ويثبت في المقبض قرصان لامعان يشبهان قطعة العملة المعدنية الصغيرة وبهما نقوش، ويصنعان من الذهب أو الفضة أو النحاس أو الحديد المطلي، حسب قيمة الرأس.
ويظهر أكثر الاختلاف بين أشكال الجنابي في الغمد، ويسمى "الجراب" أو "الجفل"، ويصنع من الخشب المغلف بجلد مزين بنقوش أو بسيور ملونة.
والجنبية الأكثر انتشارا هي التي يرتديها رجال القبائل، وتسمى "الجنبية الحاشدية"، ويكون غمدها شبه مستقيم في معظم الجزء العلوي منها، ومعقوف إلى الأعلى في الجزء الأسفل إلى يسار المحتزم. وتوضع هذه الجنبية بشكل رأسي في مقدمة الجسم، وغالبا ما يكون غمدها مغلفاً بأشرطة رفيعة من الجلد الأخضر تسمى "تَرْشه".
وحزام الجنبية يصنع من الجلد ، ويغطي غالبا بشريط عريض من القماش المشغول بالزخارف أو الخطوط العربية المطرزة بخيوط ذهبية وملونة. ويحظى الحزام عموما بالاهتمام الأكبر من التزيين، فيبدو كلوحةً بديعة من فن النقش العربي.
وتوجد عدة أنواع وأشكال من "العسيب" أشهرها الأخضر الذي يرتديه المنتسبون لقبائل "حاشد"، و"العسيب الأبيض" الذي يرتديه أفراد قبائل "بكيل". وهناك أنواع أخرى عديدة من الأحزمة لكل منها اسم وثمن يختلف تبعاً لتفاوت واختلاف أنواع الخيوط المستخدمة في تطريزه وجودة نقشته.
ومن الجنابي نوع يغطى غمده الخشبي بالفضة المشغولة أو النحاس أو الحديد اللامع. وينقش حزامه بالفضة أو خيوط معدنية، وهذا النوع نادرا ما ترى الآن شخصا يرتديه، ولكن يمكن رؤيته في محلات بيع التحف والجنابي التراثية. يقول خالد لطف، وهو صاحب أحد هذه المحلات، أن عسوب (جمع عسيب) الجنابي قديما كانت في معظمها من المعدن، ثم ظهرت لاحقا الجنبية التي يصنع غمدها من الجلد والسيور. ويوضح أن ارتداء الجنابي الفضية يكاد أن يكون مقتصرا اليوم على بعض المشايخ والأعيان والأثرياء.
الجنبية والبنطلون
الجنبية لا يتم ارتداؤها إلا مع الزى الشعبي اليمني. ويعتبرها الكثير من اليمنيين قطعة ضرورية من الزى لا تكتمل الزينة إلا بها، ورمزا للشرف والرجولة. يقول مرزوق الورد، وهو سائق سيارة أجرة بصنعاء، أن لبس الجنبية يشعره بقيمته كرجل وابن قبيلة، ويؤكد أن أهله في القرية التي ينتمي إليها، سينظرون إليه بغير احترام إذا راؤه بدون جنبية.
وتحمل "سلوى البعداني" وهي موظفة يمنية، رأي مرزوق الورد نفسه وتقول أنها تحث دائما زوجها على ارتداء الجنبية، وترى أن معظم بنات جيلها يفضلن الرجل بالجنبية ويرينه أكثر أناقة بها.
ومع كل ذلك فمن الواضح أن الزي الغربي، متمثلا في البنطلون والقميص، بدأ ينافس الجنبية في اليمن، خاصة وسط فئة الشباب في المدن الرئيسية. ولعل هذا هو ما يجعل الطالبة الجامعية "صفاء المذحجي" تقول أنها تفضل أن يرتدي الرجل البنطلون وترى أن الجنبية توحي إليها بالبداوة والتخلف.
قيمة الجنبية
الجنبية هي أغلي قطعة في اللباس الشعبي اليمني، ويقال أن قيمة بعض الجنابي تصل إلى ملايين الدولارات. بل ولعِظم قيمة بعض الجنابي فإنها لا تُباع أصلا ولا تقدر بثمن.
يقول يحيى سريع صالح، وهو أحد مشرفي "مركز العزيري للجنابي" بصنعاء، أن "الجنابي الثمينة كثيرة في اليمن وهي محفوظة عند أسر عريقة. وهناك جنابي موجودة يصل عمرها إلي نحو 400 سنة وتصل قيمتها إلى 3 ملايين دولار تقريبا".
ويعتقد الكثير من اليمنيين أن جنبية الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر شيخ مشايخ قبيلة حاشد الذي توفي في ديسمبر 2007، وجنبية الشيخ ناجي الشائف أبرز مشايخ قبيلة بكيل، هما الجنبيتان الأغلى في البلاد.
ويوضح يحيى صالح أن ثمن الجنبية الجديدة يتحدد بقيمة الخامات المصنوعة منها، وخاصةً منها مقبض النصل، وان قيمة الجنابي الجيدة تزيد وتتضاعف مع تقادم الزمن عليها. ويبيّن أن أجود وأغلي أنواع الجنابي هو الجنبية "الصيفاني"، التي يُصنع مقبضها من قرن وحيد القرن.
ولاحظ صالح أن قيمة "الجنبية الصيفاني" زادت كثيرا في السنوات الأخيرة بسبب الحظر الدولي المفروض على اصطياد وحيد القرن.
وتأتي في الدرجة الثانية، بعد "الصيفاني"، الجنابي التي يصنع مقبضها من قرن الوعل. ورأينا في "مركز العزيري" جنبية من هذا النوع سعرها 600 دولار.
ويدخل في صناعة المقبض عدة خامات أخرى منها عظام الزراف وحوافر الجمال وقرون الماشية. ودخلت في السنوات الأخيرة مواد جديدة مثل عظام الأسماك، والخشب، والزجاج والرخام والبلاستيك.
أما نصل الجنبية فهو يصنع غالبا من الحديد، وتتفاوت قيمته مع درجة نقاوة الحديد الذي يصنع منه. وله عدة أنواع. أشهرها وأجودها النصل "الحضرمي" الذي يمكن أن تصل قيم النصل القديم منه إلى ألف دولار.
وحزام الجنبية قد يكون أيضا باهظ الثمن، وتصل قيمة بعض الأحزمة إلى ألف دولار عندما تكون مطرزة بخيوط مطلية بالذهب ومزينة بالأحجار الكريمة. وعموما فان الحزام المطرز يدويا أغلى من الأحزمة المطرزة بالماكينات. ويتراوح سعر الأحزمة العادية ما بين 3- 30 دولارا.
وغالبا، فان الجنابي التي يرتديها فقراء اليمن ومحدودي الدخل يكون مقبضها مصنوع من قرون الثيران، ويتراوح سعرها بين 25- 50 دولار. يوضح مرزوق الورد إن جنبيته سعرها نحو 25 دولارا. ويؤكد أن من المهم عنده السعي لاقتناء جنبية أجود وأغلى. ويقول: "الجنبية ترمز لشخصيتي وكياني إذا لبست جنبية ممتازة ينظر إليك الناس بتقدير، ويقولون: هذا ولد له شخصيته".
وردا على سؤال حول إمكانية بيع الشخص لجنبيته يقول الشاب اليمني محمد الجرادي: "هذا عيب إذا بعت جنبيتك فأنت تبيع شيئا من نفسك.. لقد بدأتَ تنهار" ولكنه يستدرك قائلا: "إلا إذا كان البيع بسبب سؤها وبغرض استبدالها بخير منها.. أما إذا كانت جنبية موروثة فسأحاول قدر الممكن الاحتفاظ بها وصونها وتوريثها لأبنائي".
أصل الجنبية
يتفق الكثيرون على أن أصل الجنبية هو عربي من اليمن، ولكن آخرون رأوا غير ذلك، أبرزهم شاعر اليمن ومفكرها عبد الله البردوني، الذي قال أن الجنبية مجلوبة من بلاد الخرز، وأن العرب قلدوا التتار في لبسها فأصبحت لبسا يمانيا من أوائل القرن الرابع عشر.. وقد تصدى عدد من الباحثين اليمنيين لهذا الرأي مؤكدين الأصل اليمني للجنبية، وقالوا أنها مستخدمة منذ آلاف السنين. ويدعم رأي هؤلاء أن المتحف الوطني بصنعاء يضم قطعا أثرية للخنجر اليماني تشبه الجنبية في شكلها الحالي تعود لما قبل التاريخ الذي حدده البردوني بكثير. ومن أبرز هذه القطع تمثال برونزي للملك اليمني معد يكرب يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد ويظهر فيه وهو يتمنطق خنجرا شبيه بالجنبية الحالية.
وخارج اليمن يتم ارتداء الجنبية الآن في سلطنة عمان وبعض مناطق جنوب السعودية. ويرتدي بعض أهل الشام نوعا من الجنابي يسمونها "شبرية".
*إذاعة هولندا العالمية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.