لسنا على يقين أن أحدا من المناوئين للنظام اليوم قد توافرت له المبررات الشرعية للخروج عليه أو حتى نفس الرغبة في التغيير التي دفعت بالمعتصمين للخروج ولكن ليس كل من يوافق أو يفارق يتبع بالضرورة المسلك الشرعي في الموافقة والمفارقة فلكل طريقته في السلوك ولكل شريعته الخاصة ولكل مصالحه ومقتضياتها وعلاقاته ومقتضياتها "وإنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى". ولكن المسلمين تجمعهم شريعة واحدة منها تنطلق رؤاهم ومناهجهم وحتى دساتيرهم ونحن اليمانيون أنموذج واضح لذلك. *** أعتقد أن من يحس بأن الدنيا دار عبور ودار بلاء واختبار وأنه سيلقى الله وسيسأله عما استأمنه من شريعته وما كلفه من أوامره ونواهيه.. لا بد أن يضبط مسلكه ومواقفه على أساس موافقة مراد الله الذي بينه كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لا يضره من وافقه أو من خالفه.. لأن الإنسان المؤمن في زمن الفتنة خصوصا وكل زمن على الإطلاق لا يستطيع أن يعيش بأمان بغير شريعة.. فالشريعة فيها الأمان في الدارين بغض النظر عن حظوظ الدنيا فقد تنهال حظوظ الدنيا مع الحق ومع الباطل.. مع الموقف الموافق ومع الموقف المخالف للشرع والعكس صحيح وليس المقياس هو ما يرد من الحظوظ أو ما ينصرف منها بالنسبة لكل مؤمن بل الثبات على الحق الشرعي. *** وبناء على هذا فإننا نبرأ إلى الله من كل مخالفة للشريعة المطهرة التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك وبغض النظر عن مواقف الكثرة والقلة فالجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك.. وفي الواقع فإن المواقف الشرعية لا ترتبط بالضرورة بالكثرة أو بالقلة فلو كانت كذلك لكان الانحياز للكثرة هو طريق النجاح في الدارين ولكن النجاح في الدنيا قد لا يكون هو النجاح في الآخرة بالضرورة وتبقى شريعة الله هي محور الطاعة والإتباع. *** لا نزال ندعو إلى تجنيب البلاد والعباد الفتنة ونبرأ إلى الله من كل دم أريق بغير حق وكل مال سلب بغير حق وكل عرض انتهك بغير حق بسبب هذه الفتنة وغيرها من الفتن التي تتالت على بلادنا.. ونبرأ إلى الله من كل من يدعو إلى فتنة ويعين عليها.. ونسأل الله أن يجنبنا مزيدا منها. *** الجميع مع الإصلاح والتغيير ولكن كيف؟ هل بالخروج إلى الشارع أم بالانقلابات أم بغيرها؟!.. هنا الاختلاف والذين ينضمون حالياً لمطالب التغيير من أركان النظام لا يمكنهم مطلقا أن ينكروا أنهم شاركوا لسنوات بل ولعقود في تكريس الواقع الحالي بخيره وشره. فإن كانوا صادقين في توجههم إلى التغيير بعد تلك السنوات والعقود فلماذا لم يقوموا بالإصلاح والتغيير وهم في السلطة ولديهم قوة الفعل التي نعلمها وإن كانت قد رفضت منهم فلماذا لم يقدموا لنا الحجة على الحاكم بذلك ويعلنوها للناس ويتقدموا بالمشاريع التي يرونها تخرج البلاد من الفساد وتجنب العباد الفتنة والظلم.. حتى نقول أنهم كانوا معذورين.. ولا يزال بمقدورهم فعل ذلك الآن إن صدقوا وأن يتلافوا الأمر ويكونوا قدوة لغيرهم في الخير. أما ما شهدناه ونشهده فهو يعمق الأزمة الحالية ويغذي أسباب اشتعال الفتنة ونسأل الله أن يجنبنا وبلادنا منها وأن يحق الحق ويبطل الباطل بقدرته.. *** ومع هذا وما داموا قد انحازوا إلى رغبة التغيير فعلى المعتصمين أن يطلبوا منهم إثبات صدق نيتهم هذه بأن يتطهروا من ذنوبهم السابقة ومخالفاتهم ومن مكاسبهم الحرام ومن مظالمهم، فالشريعة الإسلامية مثلا.. لا تجيز لأي احد ولي من أمر الأمة شيئاً أن يحوز أكثر من بيت وزوجة ووسيلة مواصلات وما فوق ذلك فهو غلول.. فليبدأ التوابون بتقديم ما حازوه من المال الحرام إلى بيت مال المسلمين حتى يكونوا صادقين مع الله ومع الناس. *** من رأى موقفا شرعيا يخالف هذا فليقنعنا به حتى نتبعه.. فليس الحق ملك أحد وليس مخالفته منهجا لأي مؤمن.. والذين تركوا النظام وما أكثرهم لم يقولوا لنا ما رأيهم بالمشاريع والمبادرات التي قدمها الحاكم وهل لديهم غيرها..؟ اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة.. اللهم انصر الحق وأهله وأنت أعلم به وبهم واخذل الباطل وحزبه وأنت أعلم به وبهم.. يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك يا الله..
