قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يطيح بأهلي تعز ويبلغ نهائي بطولة بيسان    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    شرطة تعز تعلن القبض على متهم بقتل مدير صندوق النظافة والتحسين    مسيرات حاشدة بمأرب نصرة لغزة وتنديدا باستمرار جرائم الإبادة    القسام توقع آليات لقوة صهيونية في كمين نوعي شمال غزة    إصلاح المتون والزاهر والمطمة بالجوف يحتفل بالذكرى ال35 للتأسيس    تعز.. اعتصام واحتجاجات نسائية للمطالبة بضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    رئيس الاتحاد الأفريقي للكرة الطائرة تكرم محمد صالح الشكشاكي خلال بطولة أفريقيا للشباب بالقاهرة    الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    طوفان بشري بصنعاء يؤكد ثباته مع غزة ويرفض الخذلان رغم الجرائم    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الاقليم الشرقي .. معوقات وتحديات
علي حرمل باقطيان نشر في هنا حضرموت يوم 26 - 09 - 2013

إقليم المحافظات " حضرموت والمهرة وشبوة وسقطرى " أو أقليم حضرموت ، وما يعرف بالإقليم الشرقي ، وما أدراك ما الاقليم الشرقي ، والذي مازال اسمه مؤقتاً وفكرة مطروحة ، هل هو مطلب حقيقي لأبناء هذا الاقليم بحدوده المعلنة ام امنيات لأصحابه ؟ أم انه وسيلة لخلط الاوراق لأصحاب المصالح والنفوذ ولمن لا يرجون الخير والسلام لهذه البلاد ؟ هل الاقليم الشرقي وحدة عضوية لمكوناته ام جوار جغرافي فقط ؟ ام ان ما يخزنه من ثروات التي يسيل لها لعاب المتمسكين بمناطقه شمالاً وجنوباً هي سمة قوة له ولأهله ؟. ثم ماذا يعتمل خلف كواليسه ؟ حيث تهب عاصفة هوجاء على المنطقة من خلال ما يعتمل باليمن ابتداء الحراك الجنوبي المتعثر ومروراً بثورة التغيير المسلوبة وانتهاء بمؤتمر الحوار المترنح والمخلخل بانسحابات لا تروق لعدد من اعضائه وترضيات لأخرى وانتهاء لرؤى متباينة بشكل يثير القلق والتوجس من بعض المكونات ، إضافة الى الانطباع بالريبة والحذر والشك في بعض الاسماء التي وقعت على مشروع الاقليم الشرقي وروجت له ، وخاصة عندما ترى فرقاء الامس هم رفاق اليوم ومن هم أعداء في الماضي هم أصدقاء الساعة في رسم المستقبل – ويا سبحان الله – إلاّ من رحم ربي ، وماذا بعد هذا ؟
لنناقش الموضوع بهدوءٍ ونبتعد عن الشخوص , والتفتيش في النوايا ، ونتكلم في صلب الموضوع " الاقليم الشرقي " ،. علينا ان نتفق اولا بأن مصائر الشعوب ليست عرضة للتلاعب وللرغبات الذاتية وللمصالح الانانية ، وللمناورات السياسية ضيقة الافق وذاتية المقصد .
وفي اعتقادي الشخصي فان الامتداد الجغرافي ليس بالضرورة عامل للوحدة بين سكان أي اقليم ,ولنا في العالم شواهد كثيرة ، ولا تشابه الثروات مدعاة لوحدة مكونات هذا الاقليم او ذاك وليس البشر ايضا بجنسهم ومحتدهم يشكلون الاقليم المتناغم ، ولكنها جزئيات تسهم بشكل أو بآخر في صياغة ذلك المكون شريطة توفر الظروف الذاتية والموضوعية لذلك . فهل هذه الظروف الذاتية والموضوعية متوفرة لإقامة هذا الاقليم النفطي ؟ – كما تحلو هذه التسمية أن يدعوه به معارضوه – لقد اثبتوا بلفظهم هذا نيتهم المبيتة ونظرتهم لمناطق هذا المشروع انها مجرد مناطق ثروة ونفط وبالأصح كعكه يجب الاستحواذ عليها لتتسع دائرة الأطماع وفرض الوصاية وثقافة الضم والالحاق , بل ربما ان وجود هذه الكيانات لن تستقيم الا بهذا الاقليم وثرواته .فليسمح لي القارئ العزيز بسرد الوقائع التي يظهر التباين الواضح بين مكوناته كما يأتي :
لقد نجحت الجبهة القومية في توحيد ما يربو على عشرين مشيخة وسلطنة في كيان واحد ، وطمست الانتماءات القبلية ظاهرياً عنوة ، ولمدة 23 عاماً ، ولكنها لم تخلق الدولة المنسجمة ولم تستطع ان تُنسي سكان المناطق اصولهم ، رغم محاولة تغيير ملامح بعض المناطق جغرافياً ومجتمعياً واسمياً ، ولأنها لم تعمل على تعميق الولاء والانسجام بينها أو تأخذ رأي سكان هذه المناطق ومشورتهم وحقهم في تحديد مستقبلهم وتقرير مصيرهم . وما ظهور عودة الانتماءات القبلية والعصبيات والمناطقية المقيتة ، وما جرى في حرب 94 م وبعدها من تخلي كثير من الجنوبيين عن الحزب الاشتراكي وقيادته ودولته إلا دليلاً واضحاً على عمق الفجوة بين الدولة وسكان تلك المناطق خلال تلك الحقبة ورغبتها في التخلص من الحكم الشمولي ذي التوجه الاشتراكي , الذي اوقعها في الشرك الذي تسعى الآن للانفكاك منه.
ولقد نجح النظامان السابقان الشموليان في شمال اليمن وجنوبه في تحقيق الوحدة اليمنية عام 1990وضم حوالي 21 محافظة ، ولم يسع الفرقاء في تعميق عرى الوحدة وتحقيق مبتغى الشعبين ,وبدلا عن ذلك نشأت تجاذبات بين طرفي الوحدة وظهر جليا في محاولة كل طرف السيطرة على الحكم ، وادى إلى حرب 94 م التي لازالت اسرارها غامضة ، وكل يتهم الآخر بشنها وتم اعلان الانفصال من قبل شريك الوحدة المتمثل في الحزب الاشتراكي وخسر الحرب . واتبع , وللأسف الشديد ، النظام المنتصر ثقافة القوة والاستيلاء والاستبداد ، وطمس الكثير من الهويات والثقافات ، وسادت ثقافته ونظمه العسكرية والاقتصادية والاجتماعية وتعدى على الخصوصيات ، وألحق بالمناطق الجنوبية أقسى صنوف التهميش والاقصاء والظلم والنهب والاستيلاء على المقدرات والثروات البترولية والسمكية والمرتكزات الاقتصادية ، وابعد الكثير من القيادات الجنوبية من الجيش وأحالهم إلى التقاعد ، واصبحت الدولة والشعب والثروة تحت يد اسرة واحدة ومتنفذين قبليين وعسكريين وبعض البيوتات التجارية وتم العبث بمصير آلاف من الايدي العاملة المسرحة ، وظلت كلمه جنوبي وشمالي تتداول بين الشعبين منذ عام 90م إلى الآن . لقد خلقت حالة الظلم احتقانا عند الجنوبيين فحاولوا نسيان صراعات الماضي و ظهرت من بينهم حركة التصالح والتسامح الشعبية والتي ادت الى ظهور" الحراك الجنوب السلمي " و وتبعته الثورة الشعبية السلمية عام 2011م . وانتهت بالمبادرة الخليجية ، في ظل وجود الصوت الذي ينادي ويطالب بالانفصال والمليونيات المتكررة . ان عدم وحدة الجنوبيين جعلهم في مهب الريح وهذا يعكس نفسه سلبا على مكونات الاقليم الشرقي ومزاج اهله لاسيما وان من يتصدر زعاماته حضارم .
واذا عدنا الى تحليل واقع مكونات الاقليم الشرقي المتباينة لوجدنا ان كثيرا من المهرة والسقطريين يتخوفون من سطوة الحضارم وسيطرتهم على الاقليم بحكم الواقع الثقافي والحضاري والاقتصادي لهم وان المهرة والسقطريين ليسوا من اصول لها علاقة بالحضارم ، ولا ترفض انها امتدادا لهم او لثقافتهم وان لهم لغات متباينة ، بل ان البعض يرى ان الحضارمة هضموا المهرة والسقطريين ، ولم يعطوا لهم الاهتمام الحقيقي ، وقد اعلنوا مسبقاً عن مشروع اقليم المهرة وسقطرى .
كما ان الحضارم يحاولون النأي بأنفسهم عن المهرة وسقطرى باعتقادهم انهم عوامل تُعيقهم عن الانطلاق لما لهؤلاء من موروث متراكم من التخلف و الخلافات القبلية والتعصب و للمستوى الثقافي والتعليمي المتواضع لمعظم السكان.
ولقد اختط الحضارم , من جهة أخرى ، لأنفسهم خطا اجمعت عليه الكثير من القوى السياسية والمدنية والشبابية فيها وتم الاعلان عن مكون اسموه ب" المجلس الاهلي "، والذي لم يسلم من الاذى واصدر وثيقة حضرموت "الرؤيا والمسار "والتي حدد ت سقف حضرموت الأدنى في أن تكون حضرموت إقليما فيدراليا لا علاقة له بجيرانه ، كما توالت بعد هذا المجلس مجالس اخرى وتحالفات وعصب متنوعة ، لكنها كلها تجمع على خصوصية حضرموت ، وهذا الواقع يعطي صورة ان الحضارم قد حزموا أمرهم في مصيرهم , وانهم ينأون بأنفسهم عن غيرهم .
اما اذا عدنا الى الثروات التي تمتلكها هذه المناطق فليس لأهلها منها نصيب , بل ان تسيدهم عليها ، لا سمح الله ، يخشى أن تكون وبالاً عليهم ، لانّ المسيطرين على الثروة حاليا هم مجموعة من المتنفذين ومن ذوي السطوة العسكرية ولن تسمح لسكان هذا الاقليم الوليد بأن يهنئوا بها بل لا يستبعد انهم سيشنون حربا او سيخلقون توترات ومؤامرات ، واذا سمح لهم بأن يستلموا مصادر ثرواتهم – وهذه فرضية يستحيل ان تحدث في اعتقادي في ظل سياق سير الاحداث في اليمن – سينشأ بين اهل هذا الاقليم ، المتباينة طباع اهله ، التنازع الذي ستغذيه القوى المسيطرة على الثروة وربما سيكون سادة الثروات من المحليين هم من سيساعد على اضرام النار في الهشيم وذلك في ظل وجود اناس غالبيتهم ذوي ثقافة متواضعة وعصبية مقيتة ,اوقظت بعد ان تم تركها ,وتعليم ضعيف وضحل ومهزوز. ولا ننسى ان من جاورهم من اقاليم ستنظر اليهم بعين الحسد والغيرة وربما العداء ومن ثم فلن تنعم بالسلام والهدوء والتنعم بثرواتها ولقد صرحت بذلك زعامات دون خجل .
إنّ الشواهد كثيرة ، والتحديات كبيرة وجسيمة ، وأي مشروع وطني سيكون له اعداء في ظل وجود المتنفذين والمتسلطين وأصحاب المشاريع الضيقة والصغيرة ، وعلى حاملين هذا المشروع الوليد وضع اسبابه الموضوعية والمقنعة ، وما يحتويه في جوهره ومكنونة ، وماهي اهدافه وما سيحققه مستقبلاً للأهل تلك المناطق ؟ ، وماهي خارطة الطريق لتحقيقه ، وان مدعاة الاقليم لا أقول فريه بل تحد كبير في ظل تصارع الاطراف الاخرى شمالاً وجنوباً والتي حوله تدور وعليه تدندن .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.