بدأت بك يا عظيم يا فرد يا منان وبعد هذا وبعد القول والقيفان من كافة الشعب خاص للقائد الربان لئن ما قد حكم شعبي كماه إنسان ليث الوغى والسلام الأب والإنسان يعفي وهو مقتدر إن يضرب الغلطان لكن من شيمته العفو والإحسان وليس هذا تملق أو طلب أثمان لكن هذا الكلام نابع من الوجدان والآن باقول قصة واقعة يا خوان عن أم شالها الله في الأزمان من بعد ما أتجرعوا كاس الفراق ألوان وأرضعتهم حنان وعطت لهم بستان وعالجت من مريض أو كأنه تعبان وصاروا الكل في بيت شامخ الأركان أبو حمد حقق أشياء ليس في الحسبان أشياء حقيقة ولا هي زور أو بهتان ما ينكروها سواء الأمراض والعميان وينكروا كل شيء ما يخشوا الرحمن والآن باقي خبر ما يبتلع الإنسان ذي ما يقود بسكليت يشتي يكون ربان لكن قول المثل ذي دائم الأزمان يرددوه اثنين مجانيين من بيت اسمعوا يا خوان وجهين لعلمه ومتقمص قميص رهبان مجنون بسم التشاور يبتدع عنوان والشعب فاهم ولو سوو له مائة عنوان وعارفين دعمهم هو من قديم ابتان وقصدهم للتجارة ليس حب أوطان ولو تباكوا بكاء الثكلى من النسوان فكيف وهو لستقر الوضع صار زعلان يوم المنا لرأى في شعبنا الدميان فقصدهم للتجارة ليس حب أوطان ولو تباكوا بكا السحار والكهان وأصبح يعيد سنة الماضي القديم الآن سنة قطاع في الطريق ذي يغضب الرحمن والكل يعرف حديث المصطفى العدنان أيضاً رضوا لأجل حب المال أن يهتان واكبر دليل هو بيد عم ذروة الشيطان فالأب قال بعضهم رافضين أديان لا أصل له في اليمن يوجد ولا عنوان والأبن يا شعب يدعمهم ومش خجلان ويلتقوا بالخفاء خارج كما الجرذان وقال هو مفتخر أنه لقا من خان وقال اقبح عبارة واشعل النيران وطالب الانفصال يالعنبو لسان واليوم لاعد سمعنا حمى الأذقان فكلمة الانفصال هي تصعق الأذان والله ما ننفصل لو ما بقا طعان بأن نكون الجنود لفارس الفرسان ووحدتي ممتزج بالدم في الأبدان وأزكى صلاتي عليك يا صفوة الرحمن
يا واحد يا أحد مالك شريك ثاني نرفع تهاني من القاصي مع الداني ذي عن مديحه عجز فكري ولساني من قبل دولة سبأ إلى اليوم إنساني وكاظم الغيض يلاقي السوء بالإحسان وأن يعاقب ويضرب كل غلطاني فهو كريم أصل من حمير وقحطاني تب لشاعر يقول شعره بالأثمان من داخل القلب مش من رأس لساني وانتوا حكم بعدما تصغوا بالأذاني تجمع بنيها بني هاشم وقحطاني صاروا بيتعانقوا عناق بالأحضان فيه الثمار يانعة قطوفها داني ورجعت حق من شلوه غصيباني البيت ذي أسسه الأب والباني ولم تكون للعقول تخطر والأذهاني محسوس وملموس وظاهر توا لأعياني وهم يروها ويتاعمون بل عاني يغضب عليهم يصيروا أصدق عمياني ولا يصدق به عقلاً ودوماني يقود سفينة يمنا حمر الأعياني في اليمن ريفي وصنعاني تضليلهم ودعائهم حب الأوطاني والباطنة باطن إبليسي وشيطاني ومجنون بسم التضامن يبتدع ثاني إن الهدف هو حليب إلى صحن يا خواني ويقسموه هم ولي معهم بميزاني أما الوطن لو حرق أو صار دخاني على الوطن هو بكاء زورا وبهتان ما يفرح إلا إذا غثاك وغثاني تسفك ويرتاح لخسرانك وخسراني أما الوطن لو حرق أو صار دخان على الوطن هو بكاء زور وبهتان السنة السيئة منافياً أدياني هم أسسوها وهم سنوها بالعاني من سن سنة له وزرا وإحساني تاريخ أسرهم ويتدهور ويهتاني ذي مالهم في اليمن أصلاً وعنواني وبعض آخر ربايب أصل نصراني أصله من الهند ورباه البريطاني أنه يحالف ويدعم خائن أوطاني عند العدو يكسبوا ذلاً وخذلاني أرضه وباع اسرته بأرخص أثماني وأربع وتسعين قام بسلوب عدواني ينطق بذي الاسم سراً أو بالإعلاني نسمع ونسكت عليه يا حمى الأذقاني ويقشعر منها جسمي ووجداني ولا أخون الشهيد ذي مات ووصاني أبو حمد مسكنه في داخلي أعياني فمستحيل يفصلوا عظمي من أبداني أنت الشفيع والدليل إلي خلد رضواني
