شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    لليوم الثاني تواليا ... أجواء حماسية ومنافسات قوية في بطولة أوسان الرمضانية لأبناء الجالية اليمنية في القاهرة    نهايات الإخوان في اليمن تقترب    المجلس الانتقالي الجنوبي يدعو لاحتشاد جماهيري مليوني يوم الجمعة القادم    يوم قال المتقاعدون كلمتهم    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    الطب حين يغدو احتواء    جنازة الطين    بيان صادر عن الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي    عدن.. صدور قرارين بتعيينات في وزارة الداخلية    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    غزة: منخفض جوي جديد يضرب القطاع ويفاقم معاناة النازحين    أمسية لمقاومة صنعاء تؤكد على أهمية التلاحم الوطني لاستكمال عملية التحرير    استشهاد طفل وإصابة 4 مدنيين بقصف سعودي على صعدة    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عدن تستعيد جزءًا من الخدمات بعد سنوات من المعاناة    في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة!    عباد يتفقد نشاط مطبخين خيريين في مديرية معين    فجوة علمية بين إيران و"إسرائيل": مهندسون إيرانيون أكثر ب4 أضعاف    القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات    عدن.. ضحايا في استهداف طقم أمني قرب مقر قيادة القوات السعودية    نيجيريا تعتزم تصدير نوع جديد من النفط الخام في مارس    رويترز: صفقة صواريخ صينية لإيران تهدد الوجود العسكري الأمريكي    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العنف.. وقبول الآخر
جابر حبيب جابر نشر في 26 سبتمبر يوم 08 - 05 - 2005

تحدثنا كتب التأريخ عن حركة طبعت بداية الالفية الثانية وهي حركة الحشاشين بقيادة حسن الصباح الذي ارهب العالم، ونحن على تخوم الالفية الثالثة يتحول العنف الاصولي الى عنف اسلامي، ولكن الاسلام، الذي عرف قبل ذلك تطرف الخوارج، كان قد انتج ايضاً عقلانية المعتزلة.
لذا فإن الذين يقرنون الاسلام بالارهاب، لا يتأملون الاسباب التي تنتج اجتهاداً اسلامياً متسامحاً في فترة معينة، واستظهاراً لاهوتياً مغلقاً في فترة اخرى، حيث ان القراءة المتفحصة للمصادر القدسية للاسلام، وعلى رأسها القرآن، ترينا انه عندما أكد على حق محاربة الشر والظلم، فإن ذلك ليس من قبيل التدين بمعناه الضيق، فمبادئ اللاعنف هي الاقرب الى روح الدين المجرد، لذا فإن القران عندما أقر مبادئ القتال وأمر به في مواضع معينة، بدلاً من الرضوخ للظلم، فإنه لم يقر مبادئ دين مجرد او اخلاق، وانما كان يضع قواعد سياسية واجتماعية.
لذا فإن العنف ليس نتاجاً سماوياً، بل هو نبت ارضي، وكأي نبت لا بد ان تتوافر له عوامل انبات، وسأركز على عامل واحد، بعد ان بدأ البعض يستبعد ويضعف من اولوية عوامل الانسحاق الاجتماعي والقمع والفقر، اذ ان القائمين بالعمليات، بات بعضهم يأتي من مناطق الوفرة المالية والتسامح السياسي، ومن طبقات متوسطة ومن ذوي التعليم المتقدم احياناً، لذا سأعود الى العامل الذي يراه الكثيرون اساساً وهو مشكلة قبول الاخر، حيث ان الكثيرين من الكتاب الغربيين بدأوا يطرحون ظاهرة «الغاء او تهميش الاخر» كأحد اهم الظواهر التي تسهم في تكريس وبلورة الارهاب في العالم، ويرون بأن تلك الظاهرة تنتشر في كثير من دول الجنوب وخاصة الدول العربية والاسلامية، ويتهمون الاسلام بأنه دين منغلق لا يسمح بالحوار، الامر الذي يدفع العديد من التيارات الشعبية المهمشة وقطاعات مختلفة من المجتمع، الى ممارسة النشاط الارهابي للرد على تلك الظاهرة.
وفي المقابل، فإن كتابنا يذهبون في طرحهم الى أن المشكلة لا تكمن في غياب ظاهرة «احترام الاخر» في الاسلام، انه بعيد كل البعد عنها، بقدر ما تتعلق بطبيعة النظم السياسية الحاكمة في بعض البلدان، النظم التي تقبض بشدة على السلطة وتتبع وسائل القمع والارهاب ضد مواطنيها، وتمنعهم من حقوقهم ومنها الرأي والرأي الاخر، وهذا يفضي الى لجوء القوى المهمشة الى استخدام اساليب العنف والقوة للرد بالمثل. وايضاً يرون بأن «تهميش الاخر» هو من اهم سمات المجتمعات الغربية الديمقراطية. ففي الوقت الذي تمارس فيه تلك المجتمعات الديمقراطية في الداخل، ومنها احترام الاخر، تراها تنغلق على نفسها في الخارج وتعمل على تجاهل الاخر ان لم نقل الغائه، الامر الذي يثير حفيظة الاخر ويدفعه تجاه تبني سياسات عدوانية للرد على ذلك التهميش، ومن بين تلك السياسات ما سوف ينطوي حتماً وفي كثير من الاحيان على استخدام العنف او القوة.
لو طبقنا عامل «الغاء الاخر» على القائمين بالعمليات الانتحارية في العراق تحديداً، والذين صعدوا من وتيرتها بشكل غير مسبوق، اذ تجاوزت العشرين خلال اقل من اسبوع، فكيف تهيأ هذا العدد من منفذي هذه العمليات، وكيف تم اقناعهم بطريقة الموت هذه، وبشرعية الاهداف التي يهاجمونها، هل هم نتاج ظاهرة «الغاء الاخر»، ام هم انفسهم يمارسونها، لكن الفرق هنا انهم لا يلغون الرأي الاخر بل يلغون الاخر من الوجود، وفي الوقت الذي تناقش فيه شعوب اخرى حق الموت الرحيم، فهذا البعض منا يمنع الاخر ليس من حق الحياة، وانما من حق الموت الطبيعي، فكيف عندئذ يتم البحث معهم في قبول او الغاء الاخر، وهل ان الغرب متجن علينا عندما يطالبنا بإصلاح مناهجنا؟ وهل ان الاصلاح السياسي والاجتماعي هو الذي يجب أن نبدأ به، ام البداية يجب ان تكون للديني لكي لا نعكس الاولويات.
وهناك تحول المتقدمين الى مراكز التطوع للجيش والشرطة الى اهداف مفضلة للعمليات الانتحارية، فهل ينتقل الاشخاص من الايمان الى الكفر، بمجرد اصطفافهم للتطوع بحثاً عن لقمة العيش، واذا سلمنا جدلاً بأن الكافر يجب ان تستحل دماؤه، فإن جزءاً كبيراً من سكان الارض بلا اديان، فلماذا لا يكونون اهدافاً لهم؟ وهل هناك امة تنفق على مساجدها وعلى ائمتها لكي تكون مخرجاتها هذا التدمير وهذه العدمية. انهم نتاج طبيعي لذلك النوع من التثقيف المستمر والفتاوى الدينية. ربما هناك من يرد بأنهم حالات معزولة، يقبل هذا المنطق لو لم تكن هناك جماعات تتضامن معهم بالدعم المالي واللوجستي والايواء والدلالة والتغطية والمباركة الاعلامية والسكوت الديني.
ففي الوقت الذي وقف الازهر، والذي ينظر اليه ليس كمؤسسة دينية مصرية، بل كمركز افتائي ومعنوي للعالم الاسلامي، فاعتبر مرتكبي الانفجارات الاخيرة في مصر (خفافيش الظلام، ويعملون على ارهاب المواطنين والنيل من امنهم واستقرارهم، وان اعمالهم تخريب تحرمه جميع الاديان السماوية والعقول الانسانية)، فإنه يصمت الى جانب باقي المراكز الافتائية امام موجات الموت اليومي لعشرات العراقيين، وهذا يثير سؤالاً مؤلماً ولكنه كبير، هل ان الحكم على الفعل وفقاً لهوية الضحية؟ وقد سبق ان ارسل الازهر الى طالبان وفداً يطلب منهم عدم تفجير تمثال بوذا، في حين لم يرسل من يحاول ان يثني هذه الجماعات من ان تفجر اماكن العبادة وتقتل المصلين، فهل تمثال بوذا اولى بالحماية ممن يشاركك في الاسلام ويختلف معك بالاجتهاد؟
" الشرق الأوسط"
الواجب ان تتحد كل مراكز الافتاء في تحريم دم المسلم، بل الانسان الذي كرمه الله وجعله خليفته في الارض، وان لا تكتفي ببيانات الشجب والادانة، فهذه مفردات السياسيين، ومن هنا فالمكلف ينتظر فتاوى التحريم والتحليل في هذه القضايا، والا فقدت مثل تلك الهيئات مبررات وجودها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.