ربما لم يكن للوحدة ذنب في ما استعرضه في مقالي هذا والسبب أن الوحدة هدف , وشراكة ومشروع مستقبل للأجيال , ووسيله من وسائل النجاح لأي مجتمع , أراد التطور من خلال تقدمه في نواحي كثيرة منها الاقتصادية , والتنموية في جميع المجالات , والسياسية , وعدالة بين المجتمع بكافة شرائحه , هذا أن كانت الوحدة قد بدأت بنوايا حسنة ومبنيه على اسس متينه وراسخه , وإذا لم يكن الامر كذلك فكل شي يصبح عكس واقعه وفي هذه الحالة تتدهور الامور تدريجيا ويفقد المجتمع ثقته بالوحدة رغم أن الاسباب في ذلك هم القائمين على شؤن هذه الوحدة , كما هو حاصل اليوم في وحدة اليمن فقد , فقدة الثقة من هذه الوحدة ليس من جانب الجنوبيين فحسب بل من شعب الشمال أيضا , والوحدة بريئة مما حصل ويحصل اليوم ( كبراءة الذئب من دم يوسف ) لكنها الثقة فقدت من هذه الوحدة بغض النظر عن من هو المسؤول في تدهورها . - الوحدة مزعجة , رغم براءتها , مزعجة في عدم وجود الامن والامان , مزعجة في عدم وجود العدالة بين البشر , مزعجة في الفوارق بين المجتمع الواحد , دائما الناس عائشة في غلق ( دائم ) ومستمر ولم يعد يصدقوا الوعود والاخبار التي تبثها السلطة وتسمعها الناس مهما كان مصدر تلك الاشاعات أو الاخبار . - مزعجه في الادارة , مزعجه في كثر الشيوخ والوجاهات وهيمنتهم على كل مناحي الحياة حتى ضاعت هيبت الدولة , وأصبحوا دوله داخل دوله , مزعجه لعدم وجود قانون أو تنفيذه أن وجد لردع الفوضى التي تحدث في دوائرها الحكومية ومنها المعسكرات ,مزعجة في احتضان المجرمين وقطاع الطرق والقتلة . مزعجة في الكذب على الشعب في كل وقت , مزعجة في اطلاق العنان لجنودها لقتل الناس بدون سبب في أغلب الاحيان خاصة في الجنوب , مزعجه في تشجيعها للثارات , مزعجه في عدم وجود قضاء عادل رغم تراكم القوانين الموجودة التي توجه القضاء , مزعجه في الحروب المستمرة وتشجيعها بين القبائل و ( العرف في ذلك سيد الموقف ) إذن أن لم توجد عدالة بين كل شرائح المجتمع , فهذا هو الازعاج بعينه , وهو الفوضى وبالتالي , تسود سياسة الغاب فوق كل شي ويصبح الضعيف خسران والسبب هيمنة تلك القوى التي لا تحسب حساب إلا لأنفسها . - مزعجه في شوارعها لا نظام لحركة ( السيارات ) والمنبهات عند المستشفيات , والمدارس والكثافة السكانية , ولا قيود لحركة ( الموتر سيكل ) على الاقل في العواصم , والتي تسبب تلك ( الموتر سيكل ) الفوضى العارمة يكاد الانسان الذي يأتي للوهلة الاولى أن يجن من صرير وكثرة ( الموتر سيكل ) أو بغمى عليه من استنشاقه لثاني أكسيد الكاربون الذي ينبعث من تلك الموترات , ولا حسيب ولا رقيب عليها , حتى المطاعم مزعجه فوضى في فوضى هذا يجري هناك وهذا يصيح هناك وكأنه حريق شب للتو أو حدث ماء ( مهم ) ولابد من انقاذ الموقف , بينما ديننا الحنيف يأمرنا بالهدوء وبالبسملة عند تناول طعامنا . , - أين المفر هم يريدوننا ونحن لا نريدهم ( هم يريدوا ارضنا ) ولا يريدوننا , وهذا يعتبر قمة الازعاج , بالنسبة لنا ومن خلال هذا نحن لا نستطيع أن نتقبلهم بعد اليوم , وبعد أن أنكشف لنا خداعهم وكذبهم , وقد عزمنا الهمم وبإرادة شعبنا وبقوة الحق الذي نملكه على طردهم من ارضنا مهما كلف الثمن . - في الحقيقة هم المزعجين وليس الوحدة وهم من ازعج الوحدة وليس العكس , هم من جنى على الوحدة وشوهها , وهم من طعنها من الخلف , وهم من خان عهودها , وهم من يحاول اليوم أن يقدم الاعتذار لها بعد أن صارت اليوم في قرفة الانعاش منتظرة الاجل المحتوم , - لا ينفع الندم بعد فوات الأوان ( ولا ينفع الحسوك في بداية العقبة ) فكل شي انتهاء في ما بيننا , وأصبح الجنوب ( جنوب ) والشمال , ( شمال ) ممثل كل بدولته هذا موجود في قلوب كل الشعب خاصة في الجنوب , اما الشمالين ربما لا يزال لديهم أمل في بقاء الوحدة التي هي أصلا منتهيه ولكن أملهم مثل (السراب في الصحراء ) . لا فائدة في أمل لم يتحقق . - حتى حوارهم مزعج وفيه من الخداع ما يكفيه , فمثلا بدل من قضيتين رئيسيتين وهي قضية الجنوب , والشمال , كدولتين , والقضية التي وجدة المبادرة الخليجية لأجلها بين أقطاب الصراع في الشمال ممثلة ( بالمؤتمر ) و ( الاصلاح ) أوجدوا أكثر من تسع قضايا , مما أدى إلى بعثرة المتحاورين وتشتيتهم كل منهم في وادي وبعيد عن القضية التي أجاء يتحاور من أجلها وبالتالي بددة الافكار التي كان يحملها لأجل قضيته , بينما كل القضايا الإسثنائية الاخرى سيتطرقها الدستور في ما بعد لكنهم أوجدوا ( شعبان في رمضان ) لقرض في نفس ( يعقوب ) لكن الامور واضحة وأرجو من المشاركين في الحوار من الجنوبين أن يفهموا ويتنبهوا لذك . - هم يريدوا المصالحة في ما بينهم ولا يهمهم المصالحة مع الوطن وهذا ما يسعوا اليه وسيصلون في الوقت المناسب ويكون صلح بينهم دائم في حالة أن راؤ أن حوارهم سينجح في مخرجاته , نحن تعبنا من هذا الازعاج وقررنا مصيرنا ولا رجعه من تحرير ارضنا منهم !!!
