يمرس : عبدالكريم مريد.. ومأساة عمر عنوانها (ارجع لحولك كم دعاك تسقيه)

البيض يقارب أسباب تحول مواقف روسيا والصين تجاه اليمن وموقفهما الأخير في مجلس الأمن الدولي صحيفة "تيتان سبورتس بلس" الصينية: اكتشاف جديد في تاريخ كرة القدم العربية يعود إلى عدن المهندس فؤاد فاضل يلتقي إدارة نادي الصقر لمتابعة تقدم مشروع تعشيب الملاعب الداخلية تعرض جزءاً من اعترافات جاسوسين في الرابعة عصراً بعد أشهر من الاختطاف.. نقل مختطف مفرج عنه للعناية المركزة إثر تدهور صحته ماذا بعد بيان اللواء فرج البحسني؟ لجان المقاومة الفلسطينية : نرفض نشر أي قوات أجنبية في غزة المرشحين لجائزة أفضل لاعب إفريقي لعام 2025 المنتخبات المتأهلة إلى الملحق العالمي بتصفيات مونديال 2026 اتفاق المريخ هو الحل مجلس الأمن وخفايا المرجعيات الثلاث: كيف يبقى الجنوب تحت الهيمنة الكونغو الديمقراطية تصطاد نسور نيجيريا وتبلغ الملحق العالمي اعتماد البطائق الشخصية المنتهية حتى 14 ديسمبر وادي زبيد: الشريان الحيوي ومنارة الأوقاف (4) رئيس النمسا يفضح أكاذيب حكومة اليمن حول تكاليف قمة المناخ صنعت الإمارات من عدن 2015 والمكلا 2016 سردية للتاريخ دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء الرئيس المشاط يُعزي الرئيس العراقي في وفاة شقيقه حذرت كل الأطراف الدولية والإقليمية من اتخاذ القرار ذريعة للإضرار بمصالح الجمهورية اليمنية.. نوهت بالإنجازات النوعية للأجهزة الأمنية... رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة الماجستير للباحث النعماني من كلية التجارة بجامعة المستقبل الدكتور بشير بادة ل " 26 سبتمبر ": الاستخدام الخاطئ للمضاد الحيوي يُضعف المناعة ويسبب مقاومة بكتيرية مدير المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه ل " 26 سبتمبر " : التداعيات التي فرضها العدوان أثرت بشكل مباشر على خدمات المركز قراءة تحليلية لنص "محاولة انتحار" ل"أحمد سيف حاشد" التأمل.. قراءة اللامرئي واقتراب من المعنى ايران: لا يوجد تخصيب لليورانيوم في الوقت الحالي الكاتب والباحث والصحفي القدير الأستاذ علي سالم اليزيدي مدير فرع هيئة المواصفات وضبط الجودة في محافظة ذمار ل 26 سبتمبر : نخوض معركة حقيقية ضد السلع المهربة والبضائع المقلدة والمغشوشة خلال وقفات شعبية وجماهيرية .. أبناء اليمن يؤكدون: مساعي العدوان للنيل من الجبهة الداخلية باتت مكشوفة ومصيرها الفشل النرويج تتأهل إلى المونديال "الصراري" شموخ تنهشه الذئاب..! مرض الفشل الكلوي (28) أمن مأرب يعرض اعترافات خلايا حوثية ويكشف عملية نوعية جلبت مطلوبًا من قلب صنعاء قطرات ندية في جوهرية مدارس الكوثر القرآنية الشعيب وحالمين تطلقان حملة مجتمعية لتمويل طريق الشهيد الأنعمي حكومة بريك تسجل 140 مشاركًا في مؤتمر البرازيل بينما الموظفون بلا رواتب ضبط شحنة أدوية مهربة في نقطة مصنع الحديد غرب العاصمة عدن رئيس تنفيذية انتقالي لحج يطلع على جهود مكتب الزراعة والري بالمحافظة البرتغال الى المونديال وايرلندا الى الملحق حضرموت.. حكم قضائي يمنح المعلمين زيادة في الحوافز ويحميهم من الفصل التعسفي نجوم الإرهاب في زمن الإعلام الرمادي رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة "العسل المجنون" في تركيا..هل لديه القدرة فعلًا على إسقاط جيش كامل؟ الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة بدء صرف راتب أغسطس لموظفي التربية والتعليم بتعز عبر بنك الكريمي تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025 أفاعي الجمهورية سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور) قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عبدالكريم مريد.. ومأساة عمر عنوانها (ارجع لحولك كم دعاك تسقيه)
عندما يطوي خريف البعد والحرمان آخر صفحات الربيع..

المستقلة ل نشر في يمنات يوم 01 - 05 - 2014

الجو ربيع غائم والفجر البسام ينثر شذى فله ويرش عطر الطل على صدور الخمائل وأعناق الزهور.. أشعة الشمس بحنو مشوق يقبل رونقها خدود الأوراق المبلولة بقطرات الندى وأكف النسيم تداعب هفهفاتها الرفافة جفون الروض فتتراقص خصور الرياحين نشوانة على إيقاعات ريح الصبا وألحان العبير.. وفي الأفق الساطع ألقاً تجنح غيمة ضاحكة تحتضن فوح الربيع وتبتسم في وجه المطر الهاطل على خدود السفوح.. المدى الغائم يبوح بأسرار السحاب الغوادي ويغني قصائد عشقه الحالم بكمنجة رعود السماء المفتوحة وبموسيقى القطرات المتساقطة طق طق.. وعلى خلفية المشهد المبلول ثمة عاشق يقف على حافة الاحتراق وتجفف حرارة العطش آخر أوراق الخريف الذابلة في غصن عمره الذاوي ليسقط ضحية للظمأ عند خاتمة المشهد..
بالضبط هذا ما يصور لنا تفاصيله شاعرنا المعتق بالحنين والمسافر بأجنحة الشجن عبدالكريم مريد حين تزهو به أنغام أيوب طارش وتشاركه تلوين تضاريس اللوحة القاسية فتاة قروية رمى حبيب القلب الغائب بزهرة ربيعها الطري في مزبلة التناسي والهجران الطويل فانطوى هاجر العمر وغادرت أحلام السنين وهي تناديه وتستغيث (إرجع لحولك كم دعاك تسقيه).. ولكن دون جدوى يتبدد الصوت المبحوح ويضيع الصدى في متاهات صحارى السراب..
ها هو الربيع يكسو بحلته السندسية وجه القرية والروابي المحيطة.. تصحو عصافير الغبش ذات فجر مسابقة شموس نيسان الظل والعطر والندى لتملأ بتغريدها الأرجاء.. تغني ومثلها يغني الزرع والوادي وراعي الأغنام الذي يخرج من (المسب) شبابته ليشاركها فرحة استقبال نيسان فسحر الطبيعة يبعث على الغناء والإنشراح..
الجو صفا والطير فوق الأغصان..
يرقص يغني منتشي وفرحان .. بكَّر غبش سابق شموس نيسان
راعي الغنم بالظل وقف شحنتر.. سحر الطبيعة منظره مؤثر
من فرحته رمى العصا وخرَّج.. من المسب زمَارته يزمر
نيسان وورد الروض في كمامه .. يرقص يغني للنسيم سلامه
نوب العسل تحوم علوه تحنن.. من أجل يتفتح ترشف غرامه
مشهد آخر تجسده صبايا القرية المتقاطرات أسراباً حول مورد الماء كأسراب الحمام وفي ساعات النهار الأولى الكل نشوان تغمره الفرحة ووحده شاعرنا مريد من يقف مطلقاً تناهيد الأسى من قلب كل عاشق فارقه حبيبه:
نيسان وفي المسقى الملاح تلعب.. وسط الغدير تغسل ثياب وتشرب
عند الهجير تملا الجرار بالما.. أسراب بعد اسراب حمام تسأب
نيسان وانا، وينوه حبيبي غايب.. قلبي يشا منظِّر الكشايب
نيسان انا محروم من المسرّات.. والله ورّاني الخريف عجايب
ولفن الشكوى تبذل ضحية الفراق غاية جهدها.. تخيلوا فتاة في ميعة ربيع الأنوثة والشباب تتذوق عسل اللذة من شهد الوصال وتنعم بحنان القرب ومتعة التلاقي البخيلة وعقب أيام معدودة من زفافها إلى أحضان الشاب صاحب النصيب فجأة يأخذه قدر البحث عن لقمة العيش بعيداً فيسافر ويتركها وحيدة شريدة تتجرع مرارة الحزن تسامر نجوم الليل وتسابق طيور البكور بالسؤال عما إذا كان (الطَبَل) قد جلب لها من عنده ما يطفي ثورة الأشجان وما أتعسها وهي تشكو لنا وضعها البائس بالقول:
قلبي حبيبه راح آه يا عذابه.. صابر وطال صبري على مُصابه
سرح وخلّانا مع الهواجس.. والحزن والحسرة على غيابه
وانا بنص الليل والنجم سامر.. أسرح مع الأفكار والخواطر
غبش اقوم قبل الطيور اسائل.. أين الطَّبَل لو لي معه رسائل
وكما يبدو في ظاهر السياق الذي أبدعه شاعرنا مريد أن الشريدة المنتظرة قد بدأ القلق والشك ينالان من ثقتها بعد فوات ميعاد تلقي الجواب من الحبيب المسافر.. ولاحظوا حالة القلق هذه تغرقها في دوامة الحيرة وتدفعها لجلد الذات بطرح الأسئلة معدومة الرد والجدوى على نسق..
مو به تأخر ما وصلش خطُّه.. مو أخَّرُه عن عهد انا حفظته
قلبي تعب من غيبته وسكوته.. لا عاد اجاني الرد ولا استلمته
وا قافلة وا سارية أمانة.. بالله أوصفوا له الحال في غيابه
ياااه كم هو بديع هذا الختام الذي تقطع به سيل تساؤلاتها الحائرة.. إنها تريد أن تختصر شرح معاناتها التي لا توصف لتجعلها بشكل آخر أبلغ مخاطبة القافلة السارية بما مضمونه (لن أشرح ما بي ويكفي أن تصفوا للخل ما شاهدتموه بعيونكم ففيه الغنى عن شرح ما لا يوصف من المآسي والعذاب)..
وعلى مسرح الحياة الكئيبة يواصل شاعرنا عبدالكريم مريد تجسيده الرمزي لثنائية الشكوى والاغتراب ومن خلف شرشف الطهر والعفة يترجم لغة الأنوثة الصامتة ويفك طلاسم اشتهاء الجسد.. فتاة أخرى تطوي السنوات براعم أحلامها وها هي تنتظر على درب اللاعودة.. تحاول دفن أنوثتها في ثوب الحياء وهي تشعر في قرارة نفسها أن أجمل أيام العمر تذهب منها سدى ودون رجعة.. يتملكها الشعور بالظمأ في خضم قحط التجافي والغياب ويستوطن فضاءات وجدانها إحساس الجفاف المتأصل الذي يوحي لها شعورها الداخلي بأن الطبيعة من حولها صارت تشاركها ذات الإحساس.. ومن أعماق الروح تجتر تنهيدة مضمخة بالدمع والدم وتقرع بأكف الالتياع أجراس العودة في أذن أسير الغربة الذي تضعه على مشارف النهاية لتناديه (هيا إرجع لحولك)..
إرجع لحولك كم دعاك تسقيه.
ورد الربيع من له سواك يجنيه والزرع أخضر والجهيش بالاحجان
أي رجوع هذا الذي يسقي ويروي وينعش وإلى أي حول.. وإن حسبناه كذلك فكيف لنا أن نجد حولاً يشكو نار العطش وينتظر السقيا ومن حوله ورد الربيع اليانع ينتظر الجنى وخضرة الزرع وجهيش الأحجان ؟. إنه وبلا شك ظمأ من نوع آخر لا تطفئه الرسائل والصدارات ومحال أن يرتوي حول المحبة بغير الوصل في الأحضان.. ولهذا نجدها باكية يستبد بها الهيام ولسان حالها يهمس في مسمع عزيز الأمس الغائب بشكوى الحال:
في غيبتك ذيب الفلاة حايم.. على المواشي والبتول نايم
وانت على الغربة تعيش هايم.. سعيد وغيرك مبتلي بالاحزان
ما اشاش مكتوبك ولا الصدارة.. قصدي تعود حتى ولو زيارة
قا دمعي تَرَّك في الخدود أمارة.. والوحدة زادت في القليب أشجان
وحدها (ما اشاش) مجيئها هنا يكفي لفهم ما تخبئه خلفها من سخط وحنق عارمين ومثلها أخاديد الدمع التي حفرتها سنين السهد على صفحات الخدود فهي تتحدث بمكنون ما أخفته الهائمة عن أعين الناس خشية الملامة.. ومع ذلك يبقى للحسرة رجع صدى ولحلم العودة شوق في فسحة الآتي من الأيام وهي تسترجع الشكوى وتكرر:
غبني على عمري جرى سنينه.. أما الفؤاد قد زاد به حنينه
ليتك تعود تشفيه من أنينه.. وينجلي همّي ونصلح الشان
نعم (ليتك تعود ) .. وما أحيلى الرجوع لحضن التلاقي بعد طول الفراق وما ألذ التصافي بعد مر الخصام وما أجمل أن نعود أحبة إلى عهود الأمس لنبذر في تليم الحاضر أحلام بكرة ونرويها بالصدق والحنان.. على هذا النحو من العودة يرجع بنا الأستاذ عبدالكريم مريد إلى حقيقة الصورة بهيئة عاشق غزلان من الطراز الأول.. وهل من غزلان ترتع حشاشة المهج غير تلك المتخطرة على قدمين.. وحق على من وقع في متاهات عشقها أن يصد عنها أطماع من يشهر بوجهها النبال..
حرام عليك ترمي الغزال يا رامي.. بالله عليك رد النبال ردّه
أنا الذي ساهر عليه منامي.. كم طال ليلي ما عرفت رقده
هكذا يسطر شاعرنا الموله سور العشق لغزالة من بنات حواء.. وكم منا جرحت فؤاده غزالة آدمية بسيوف الرنا وصوارم الرموش البواتر.. كم منا تمنى أن يقف هذه الوقفة ليقول لمن خطف قلبه وولى هذا المقال:
آه يا شريك روحي عليك سلامي.. من قلبي المجروح أنَّه ونهده
يا ليتنا عندك تسمع كلامي.. نستعمل الصمت والوتر نشده
فقدان انا لنظرة اللثامي.. واحن على شم الخدود وورده
حيران انا هايم في غرامي.. بعد السلا والأنس والمودة
وحسب أسير البعد أن يلفظ آهاته كما يلفظ المحتضر آخر أنفاسه وهو يردد تنهيدة الختام:
يا غارة الله نحَّلُوا عظامي.. بُعْد الحبيب كالماس جرحني حدّه
حيران انا هايم في غرامي.. بعد السلا والأنس والمودة
صفوان القباطي - [email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.