يمرس : الخيالية ليست من المثالية في شيء !!

حملة على المسالخ ومحلات بيع اللحوم لضبط المخالفات في البيضاء الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين عشية موقعة بنفيكا.. مبابي يثير قلق ريال مدريد مفاجأة مدوية في دوري أبطال أوروبا استشهاد وإصابة 88 مواطناً في صعدة بخروقات العدو السعودي المتأهلين في ملحق أبطال اوروبا 150 طائرة وأكبر حاملة مقاتلات.. واشنطن تواصل حشد قواتها بالمنطقة عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح) شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي) لليوم الثاني تواليا ... أجواء حماسية ومنافسات قوية في بطولة أوسان الرمضانية لأبناء الجالية اليمنية في القاهرة المجلس الانتقالي الجنوبي يدعو لاحتشاد جماهيري مليوني يوم الجمعة القادم يوم قال المتقاعدون كلمتهم نهايات الإخوان في اليمن تقترب الطب حين يغدو احتواء جنازة الطين السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه بيان صادر عن الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص" عدن.. صدور قرارين بتعيينات في وزارة الداخلية الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن رجل من أقصى المدينة نيجيريا تعتزم تصدير نوع جديد من النفط الخام في مارس غزة: منخفض جوي جديد يضرب القطاع ويفاقم معاناة النازحين عدن تستعيد جزءًا من الخدمات بعد سنوات من المعاناة عباد يتفقد نشاط مطبخين خيريين في مديرية معين فجوة علمية بين إيران و"إسرائيل": مهندسون إيرانيون أكثر ب4 أضعاف في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة! القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات أمسية لمقاومة صنعاء تؤكد على أهمية التلاحم الوطني لاستكمال عملية التحرير عدن.. ضحايا في استهداف طقم أمني قرب مقر قيادة القوات السعودية دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو) صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟ قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات» الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 .. مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي» شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الخيالية ليست من المثالية في شيء !!

حسين صالح غالب السعدي نشر في عدن الغد يوم 26 - 02 - 2015

إنَّ الإنسانَ قادرٌ على التسامي بجسدِه، والتنسيقِ بينَ مطالبِه ومطالبِ النفسِ الطيبةِ بحيثُ لا يطغى الجسدُ على النفسِ ولا تميتُ النفسُ الجسدَ « إنَّ لجسدِكَ عليك حقًّا، وإنَّ لنفسِكَ عليك حقًّا ». والسعيدُ من يوفِّقُ بين نفسِه وجسدِه، بين روحِه وبدنِه فلا يضطهدُ جسدَهُ ويُميته، ولا يجعلُ من نفسِه عبدًا لأهوائه الجسديةِ وشهواتِه البدنيةِ. إنَّ جسداً متناغم مع الروح، وإن نفسا متَّسِقةً مع الجسد هما طريق الإنسان إلى الراحة النفسية والراحة الجسدية، يأمرُ وينهى، يسمحُ ويمنعُ ، يرضى ويغضبُ، يمدحُ ويوبخُ. هي التربيةِ الصحيحةِ والممارسةِ الذكية فلها دخلاً كبيرًا في تنميةِ الضميرِ، وإذكاءِ شُعْلَتِه، والإبقاءِ عليها متوهجةً . فطُوبَى للذين يملكون ضميرًا ، يشعرُهم بالسعادةِ إذا رضي ، وبالشقاء إذا غضب، وطوبى للذين إذا وضعوا رؤوسَهم على وساداتهم في المساء عرضوا ما مرَّ بهم في يومهم، وحكموا عليه بالصلاح فَرَضُوا وعاهدوا أنفسَهم على الاستمرارِ فيه، أو بالطلاح فأسفوا وندموا.

فالمثالية ليست مبادئَ تقالُ، ولا شعاراتٍ تُطْلَق، وإنما هي سلوكٌ وتصرفٌ وأي تناقض بين القولِ والعملِ كما يفعله الكثير من المتنفذين الكذوبين غِشٌّ صريحٌ وخداعٌ بَيِّن. فصاحبَ الخلقِ القويمِ يخطئُ ويصيبُ كغيرهِ من الناسِ، لكن الفارق بينه وبين غيره يدفعُه إلى التوبِة والتكفيرِ عن ذنوبِه، فلا يفعل في السرِّ ما يستحي منه في العلن. إن سلوكَه واحدٌ في الجهرِ والخفاءِ، لإنه يؤمنُ بالمثلِ والقيم، ويعيشُ للمثلِ والقيم، وهنا يجب التنويه على الالتباس في أذهان العامة بين المثاليّة والخياليّة. الخيالية هي البعدُ عن الواقعية، والمثالية تقوم على إيمانٍ شديدٍ وإرادةٍ حديديةٍ مع وجود تقصير لكن تقوم على القيام بالحق والخير والعدل والمساواة وغيرها من المثلِ. إنّ الذي لا يفهم هذه المثل ويعيها وعيًا عميقا لا يستطيع أن يؤمن بها، فالإنسانِ المثالي يكونَ مُحِبًا ومُتَسامحًا. ولكن لا يكون متهاونا أو منبطحا ومتنازلا عن حقّه في الحياة يرى العيوب فيغفرها، ويتجاوز عنها، بل يأخذ حقّه إما بالرضى والحكمة أو بالقوة ولا يتهاون خصوصا عندما يعيش في مكان يُحكم فيه بشريعة الغاب ولا مكان للضعيف فيه فلا تهاون، فالتهاون تقصيرٌ يقوم على أساسٍ من الجهل والغفلة وعدم الاكتراث. والإنسان الحقيقيُّ مواطنٌ صالحٌ، يعرف حقوقه وواجباتهِ. فيطالب بحقه بكل ما أوتي من حكمة وقوة وإرادة ولا يتعدى على حقوق غيره.

وهنا نخاطب أصحاب العقول والحكمة : المثالية تختلف عن الخيالية فلنكن مثاليين على قدر المستطاع وليس خياليين كما يهرطق بها سفهاء القوم المعتدين فيوهمونا بأن لنا حقوقا في الجنوب سنسلمها لكم بالكمال والتمام في إعلامنا وصحفنا فقط وفي المقابل سنأتي لندوس على رقابكم وهذا الواقع وسنفرضه عليكم بالقوة فرضا، فسُحقاً لمن يوهمنا بالمثالية بطرق العواطف والخيالية فالمؤمن لا يُلدغ من جحر مرتين فبعد اليوم لا إفراط حتى لا نلحق بالظالمين ولا تفريط حتى لا نكون من الهالكين وليعلم القاصي والداني أن لنا حقوقا في جنوبنا سنأخذها رغم أنف المعتدين وعلينا واجب دفعناه ولا زلنا ندفعه بأكثر من طاقتنا ويجب أن يعرف من برأسه جنون، أن للجنون حدود فإما حياة بكرامة أو نموت بكرامة وتباً بعد اليوم لمن تنازل عن حقه وتهاون في حقه والموت واحد ووقته معلوم وحسبنا الله ونعم الوكيل { الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ }.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.