يمرس : «السيد برتويزي صياد الأسود» لمانيه: هبوط فني أم نقد سياسي؟

أول قرار بعد الدمج .. مصلحة الضرائب والجمارك ترفع الرسوم الضريبية والغرفة التجارية تصفها بغير القانونية تدشين دورات تدريب المتطوعين الصحيين في نوادي التوعية التثقيفية "التحصين حياة" بمديرية المسيمير محافظة لحج الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة رحلة في متاهات الوطن تعز.. حملة رقابية في مديرية القاهرة تكشف تلاعبا بالأوزان وتحيل المتهمين للنيابة معركتنا مع العقل... مدخل لاستعادة الوطن تأجيل جلسة مجلس الأمن بشأن خطة الكيان الإسرائيلي لاحتلال غزة إلى غد الأحد قرعة دوري أبطال أفريقيا تسفر عن مواجهات نارية للفرق العربية القيادة التنفيذية لالانتقالي تواصل الاستعداد لمؤتمر المانحين مدير شرطة السير بعدن: تشغيل تجريبي لإشارات المرور في المنصوره انتقالي حضرموت يشارك في ختام مهرجان خريف حجر السنوي ويطّلع على أبرز فعالياته حلف بن حبريش يستجبن عن إدانة قتل العسكرية الأولى لأبناء تريم الزهري يقود حملة رقابية واسعة في خور مكسر لضبط الأسعار تسفر عن تحرير 64 مخالفة طارق ذياب ينضم إلى فريق برنامج "الثمانية" محللاً فنياً انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً القوات الجنوبية تكبد مليشيا الحوثي خسائر فادحة بالضالع تفشي موجة جديدة من الأمراض الوبائية في مناطق سيطرة المليشيا تعز.. نقطة عسكرية تحتجز نائب مدير موانئ الحديدة وأسرته والمحور يرفض توجيهات المحافظ استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب "بعد الهاتريك".. رونالدو يؤكد أنه لا يزال في قمة لياقته البدنية حكايتي مع الرئاسة التلالية الأولى (2-2) عشر سنوات من العش والغرام واليوم فجأة ورقة طلاق إصلاح الكهرباء: الاقتصاد لا يبنى في الظلام هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني إيطاليا تعطي الضوء الأخضر لمشروع ب5،15 مليار دولار لبناء أطول جسر معلّق في العالم يوليو 2025 يدخل قائمة الأشهر الأشد حرًا عالميًا دراسة صادمة: "تشات جي بي تي" يوجه المراهقين إلى سلوكيات خطيرة وانتحارية لهايات للبالغين تنتشر في الصين لتخفيف التوتر والإقلاع عن التدخين إذا يمنيو النزوح في عدن يصرون على محاكمة الشاعري فلنحاكم كل اليمنيين لنعصرية 30 عاما وزارة الثقافة والسياحة تنعي الشاعر والباحث والناقد كريم الحنكي مركزي عدن المحتلة يغرق السوق بعملة جديدة وسط اقترابه من الإفلاس "أكسيوس": اجتماع أوكراني أمريكي أوروبي يسبق قمة بوتين ترامب إذا أقيل الشاعري فعلى كل جنوبي ان يستعد لحلاقة رأسه بيت هائل.."نحن الدولة ونحن نقود البلد وهم يتبعونا!!" المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث الترب يعزّي في وفاة الشاعر والأديب كريم الحنكي مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR» تير شتيجن يستعيد شارة القيادة إيران.. ونجاح صفقة S-500 ودورها في تغيير موازين القوى (2) العديني:تحويل مسار الخطاب الإعلامي بعيدًا عن مواجهة الانقلاب يصب في مصلحة المليشيا رسميا: بوتافوغو البرازيلي يضم الحارس المخضرم نيتو السهام يكتسح النور بخماسية في بطولة بيسان وديا ... تشيلسي يتخطى ليفركوزن مستشفى الثورة… حين يتحوّل صرح العلاج إلى أنقاض القبض على 5 متورطين في أعمال شغب بزنجبار الذهب يسجل مستويات قياسية مدعومًا بالرسوم الجمركية الأمريكية تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين! إنسانية عوراء في تريم لم تُخلق النخلة لتموت تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«السيد برتويزي صياد الأسود» لمانيه: هبوط فني أم نقد سياسي؟

ابراهيم العريس نشر في عدن الغد يوم 18 - 03 - 2016

كان العام 1880 في حياة فرنسا، عاماً حافلاً بالكثير من الأحداث الفنية والاجتماعية والسياسية أيضاً. وكان حافلاً كذلك في حياة الرسام الانطباعي إدوار مانيه كما في مساره الفني. إذ حتى إذا كان النصف الثاني من العام سيشهد بداية تدهور صحته ما سيؤدي بعد أقل من ثلاثة أعوام إلى موته، فإن نشاط الرسام الفني كان كبيراً. كما لو أنه كان يريد أن «يفرغ» ما عنده قبل الرحيل. وهكذا نجد، على سبيل المثل، المغنية الاوبرالية اميلي آمبر، التي كانت من كبار المعجبين بمانيه، تحمل معها على متن الباخرة، للعرض في نيويورك، واحدة من أبدع وأشهر لوحات الرسام «إعدام الإمبراطور ماكسيميليان». كذلك نرى «الصالون» السنوي في ذلك العام يعرض غير لوحة جديدة له بعدما صار من أركانه، ناهيك بأن صالة البيع الخاصة بالسيد شارابانتييه، «راحت تعلن عن عرض لوحات جديدة لإدوار مانيه» ومن بينها لوحة «القراءة»... وعلى الصعيد السياسي كان ذلك العام، العام الذي عفت فيه السلطات عن آخر ما تبقى من زعماء الكومونة السجناء أو المنفيين ومن بينهم روشفور الصحافي الذي كانت حكاية هربه من منفاه في العام 1874 قد ألهبت خيال الفرنسيين، وها هو الآن عائد وقد عفت السلطات عنه. وفي العام نفسه، كانت فرنسا قد استأنفت استيطانها لمناطق في افريقيا ومن بينها المغرب، ما زاد من الحمية والحماسة القوميتين لدى الفرنسيين. ولم يكن غريباً أن ينخرط مانيه في هذا كله.

وكان انخراط مانيه عبر لوحتين بدأ رسمهما في ذلك العام، أضافتا إلى نشاطه، قدراً كبيراً، وكان هو يأمل منهما أن تكرسا مكانته الشعبية والوطنية. غير أن النتيجة أتت عكس ذلك. إحدى اللوحتين اعتبرت من أضعف أعماله في السنوات الأخيرة وانتقدت بقوة، وهي لوحة «السيد برتويزي صياد الأسود» التي سنتوقف عندها هنا في شكل أساسي. أما الثانية وعنوانها «روشفو» فإنها، على رغم إعجاب النقاد والجمهور بها، لم تنل رضا صاحب العلاقة، روشفور نفسه، لأسباب ظلت غامضة. وهذه اللوحة الأخيرة، صورت ذلك المشهد الذي كان مطبوعاً في مخيلة الفرنسيين: مشهد روشفور وهو على متن مركب صغير مع خمسة من رفاقه، يهربون وسط مياه المحيط، من معتقلهم في كاليدونيا الجديدة.

بالنسبة إلى اللوحة الأولى، والتي عرضت في «الصالون» في العام التالي 1881، فهي تصوّر صيادَ أسود، كان حظي بشعبية هائلة في فرنسا في ذلك الحين، حيث اشتهر بمطاردته الحيوانات الضارية في مناطق متنوعة من افريقيا. وهذا الصياد ويدعى برتويزي، كان حينها، ذلك «البطل» الذي يحتاجه الفرنسيون لرفع معنوياتهم، كما كان ذلك الصياد الأبيض «مستكشف» حيوانات افريقيا وصيادها الذي تحتاجه السلطات الكولونيالية الفرنسية كمساهمة في تبرير وتلميع صورتها في افريقيا. ومن هنا يبدو أن اللوحة التي رسمها مانيه للصياد لم تف بأي من الغرضين المأمولين. ومن الواضح أن النقاد كانوا أول من تنبه إلى هذا.

صحيح أن الجو العام للوحة، كان يشي بانطباعيتها. واستخدام مانيه اللون الأسود فيها، بالنسبة إلى ثياب الصياد وبندقيته، وضع اللوح في الخط العام لفن مانيه، الذي كان قد أدخل اللون الأسود على ملوّنة الانطباعيين منذ زمن بعيد، محدثاً فيها تلك الثورة التي ميزته وجعلت انطباعيته انطباعية شديدة الخصوصية. كل هذا صحيح، غير أنه لا يبدو متماسكاً مع بقية ما في اللوحة. أو هذا ما رآه النقاد في ذلك الحين على الأقل. فما الذي نراه على مسطح هذه اللوحة التي يبلغ عرضها 170 سم وارتفاعها 150 سم، وتوجد الآن معلقة في «موزيو دي آرتي» في ساوباولو البرازيلية؟ ما نراه فيها هو مشهد طبيعي من المفترض أن يكون افريقياً، تحف به المياه وبعض الأشجار والنباتات. وفي المقدمة الصياد السيد برتويزي واقفاً في مواجهة المُشاهد وهو يحمل بندقية تتأهب لإطلاق النار، وخلف الصياد نرى أسداً ممدداً ميتاً على الأرض وقد أصيب في وجهه بتلك الرصاصة التي لا ريب أنها كانت القاتلة بالنسبة اليه، بالقرب من عينه تماماً. حسناً... كل ما في المشهد يقول ذاته وما يريد أن يقوله، من خلال احتواء اللوحة العناصر الأساسية: البطل الصياد القاتل، الأسد القتيل، والموضع الطبيعي الذي جرت فيه عملية القتل. غير أن هذا كله لم يمنع ناقداً من أن يصرخ ما إن شاهد اللوحة: «يا إلهي يبدو كل شيء وكأننا في مدينة ملاهٍ، حيث يمكن لأي كان أن يقف ويتصور حاملاً بندقية أمام لوحة عملاقة تمثل المشهد نفسه!». من الواضح أن ذلك الناقد كان يعني أن لا شيء يبدو حقيقياً في اللوحة. فالوقفة مفتعلة. وللأسد حجم من الواضح مدى المبالغة فيه. أما الثقب في الرأس فهو من دقة التصويب إلى درجة يبدو معها وكأنه نقطة سوداء مرسومة بقلم فحم. وكل هذا عدا عن ملامح وجه الصياد التي رأى النقاد أنها تدل على غباء أكثر مما تدل على شجاعة. تدل على استرخاء وراحة لا علاقة لهما بما يفترض انه المعركة التي خاضها الصياد قبل قليل ومكنته من قتل هذا الوحش الضاري. لا بطولة في الوجه ولا في الوقفة.

لكن هذا لم يكن كل شيء، بل إن عدداً من النقاد الأكثر قسوة، دانوا حتى تلوين اللوحة، علماً بأن مانيه كان دائماً يعتبر أسطورة من أساطير التلوين. فتساءلوا: أين هي افريقيا هنا؟ آخذين على مانيه كونه استخدم في معظم أجزاء لوحته لوناً مبهماً يبدو وكأنه يسمّم الغابة والصياد والأسد في آن معاً. ولقد تساءل الناقد لوي دي فوركو في مقال نشره في صحيفة «لوغولوا» يومها، عما «إذا لم يكن من حقنا أن نلمح في هذه اللوحة نوعاً من المحمول الساخر؟». «أفلا يبدو لنا أن الرسام انما أراد بعد كل شيء، ومن طرف خفي، أن يسخر من «البطل» موضوع لوحته حاثّاً إيانا على أن نضحك عليه وعلى بطولته؟». ولما كان هذا الناقد معروفاً ذلك الحين بكونه من أكبر المتحمسين للانطباعيين في شكل عام ولفن مانيه على وجه الخصوص، كان لافتاً أن يقول في مقاله انه لم يفهم ابداً هذه «الوقفة» الوجاهية التي جعل الرسام صياده يقفها ناظراً بكل «حيادية» إن لم يكن بكل «غباء» إلى مشاهدي اللوحة. وكذلك قال أنه لم يفهم أبداً النسبة التي جعلها مانيه لحجم فوهة البندقية وهي نسبة تجعلها تبدو كلعبة أطفال «حيث إن موقع البندقية في اللوحة جعلنا نعتقد ان مانيه انما أراد أن يمحو الغرائبية التي كان من شأنها أن تلائم هذا النوع من المشاهد»، مستنتجاً: «يبدو لنا مرجحاً هنا أن الرسام لم يشأ أن يقدم مشهد صيد بطوليّاً، بقدر ما شاء أن يصوّر لنا صياداً حائراً أمام «جائزته» التي ليست هنا سوى ذلك الحيوان الذي قال عنه ناقد آخر، هو هويسمان الذي بدوره كان معروفاً بمناصرته الدائمة لإدوار مانيه «إنه يبدو أشبه بمانيكان اصفرّ لونه».

مهما يكن من أمر، من المؤكد أن «فشل» هذه اللوحة لم يكن كبير التأثير على مكانة مانيه، الذي كان قد حقق مجده الكبير خلال السنوات الخالية. والذي، أيضاً، كان للضجيج الآخر الذي أثاره رفض روشفور للوحة التي حققها له، أثر عكسي حيث ان الجمهور شعر إزاء ذلك الرفض، بقدر من التعاطف مع الرسام، خاصة انه كان ثمة من بين النقاد من، في مجال رفضه للوحة «الصياد»، افترض، في نهاية الأمر أن إدوار مانيه (1832-1883) أراد حقاً من هذه اللوحة أن تحمل ذلك القدر من النقد الساخر، السخرية من الصيد نفسه ومن الصيادين، كما من ذلك التسلل الاوروبي الأبيض إلى داخل القارة السوداء للسيطرة على شعوبها، كما لتصفية حياتها الحيوانية. فإن كان هذا صحيحاً، سيصحّ اعتبار إدوار مانيه ناقداً كبيراً، من ناحية للفكرة الاستعمارية، ومن ناحية ثانية لتلك الإساءة إلى البيئة والحياة الطبيعية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.