يمرس : «السيد برتويزي صياد الأسود» لمانيه: هبوط فني أم نقد سياسي؟

الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس سجال بمجلس الأمن بعد الضربات الأميركية على إيران ريال مدريد يقسو على باتشوكا خام برنت يتجاوز 81 دولارا للبرميل فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها! الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1) الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!! في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران ترامب "صانع السلام" يدخل الحرب على إيران رسمياً بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد إيران تنتصر قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين مرض الفشل الكلوي (9) - رئيس الجمارك يطبق توجيهات وزارة الاقتصاد والمالية عل. تحسين التعرفة الجمركية احباط محاولةتهريب( ربع طن)ثوم خارجي لضرب الثوم البلدي اليمني "وثيقة".. مشرفون بحماية اطقم ومدرعة يبسطون على اراضي القضاة غرب العاصمة صنعاء - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟* تحذير أممي من تفاقم انعدام الأمن الغذائي في اليمن انتشال جثة شاب مات غرقا بسد التشليل في ذمار بنك الكريمي يوضح حول قرار مركزي صنعاء بايقاف التعامل معه - وزير خارجية صنعاء يلتقي بمسؤول أممي ويطالبه بالاعتراف بحكومة صنعاء \r\n*الأوراق* تنشر عددًا من الأسباب التي ذمار.. المداني والبخيتي يدشّنان حصاد القمح في مزرعة الأسرة "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.! ريال أوفييدو يعود إلى «لاليغا» بعد 24 عاماً توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات كشف أثري جديد بمصر الرئيس الزُبيدي يبحث مع سفيرة بريطانيا ومسؤولي البنك الدولي آخر المستجدات السياسية وأزمة الكهرباء الفريق السامعي: إرادة الشعوب لا تُقصف بالطائرات والحرية لا تُقهر بالقنابل ومن قاوم لعقود سيسقط مشاريع الغطرسة إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم 51 شهيدا في غزة بينهم 7 من منتظري المساعدات خلال 24 ساعة رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء الحديدة و سحرة فرعون الدولار في عدن 3000 خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري السلبية تسيطر على ريفر بليت ومونتيري شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟ فلومينينسي ينهي رحلة أولسان المونديالية علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي هاني الصيادي ... الغائب الحاضر بين الواقع والظنون روايات الاعلام الايراني والغربي للقصف الأمريكي للمنشآت النووية الايرانية وما جرى قبل الهجوم استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة" حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«السيد برتويزي صياد الأسود» لمانيه: هبوط فني أم نقد سياسي؟

ابراهيم العريس نشر في عدن الغد يوم 18 - 03 - 2016

كان العام 1880 في حياة فرنسا، عاماً حافلاً بالكثير من الأحداث الفنية والاجتماعية والسياسية أيضاً. وكان حافلاً كذلك في حياة الرسام الانطباعي إدوار مانيه كما في مساره الفني. إذ حتى إذا كان النصف الثاني من العام سيشهد بداية تدهور صحته ما سيؤدي بعد أقل من ثلاثة أعوام إلى موته، فإن نشاط الرسام الفني كان كبيراً. كما لو أنه كان يريد أن «يفرغ» ما عنده قبل الرحيل. وهكذا نجد، على سبيل المثل، المغنية الاوبرالية اميلي آمبر، التي كانت من كبار المعجبين بمانيه، تحمل معها على متن الباخرة، للعرض في نيويورك، واحدة من أبدع وأشهر لوحات الرسام «إعدام الإمبراطور ماكسيميليان». كذلك نرى «الصالون» السنوي في ذلك العام يعرض غير لوحة جديدة له بعدما صار من أركانه، ناهيك بأن صالة البيع الخاصة بالسيد شارابانتييه، «راحت تعلن عن عرض لوحات جديدة لإدوار مانيه» ومن بينها لوحة «القراءة»... وعلى الصعيد السياسي كان ذلك العام، العام الذي عفت فيه السلطات عن آخر ما تبقى من زعماء الكومونة السجناء أو المنفيين ومن بينهم روشفور الصحافي الذي كانت حكاية هربه من منفاه في العام 1874 قد ألهبت خيال الفرنسيين، وها هو الآن عائد وقد عفت السلطات عنه. وفي العام نفسه، كانت فرنسا قد استأنفت استيطانها لمناطق في افريقيا ومن بينها المغرب، ما زاد من الحمية والحماسة القوميتين لدى الفرنسيين. ولم يكن غريباً أن ينخرط مانيه في هذا كله.

وكان انخراط مانيه عبر لوحتين بدأ رسمهما في ذلك العام، أضافتا إلى نشاطه، قدراً كبيراً، وكان هو يأمل منهما أن تكرسا مكانته الشعبية والوطنية. غير أن النتيجة أتت عكس ذلك. إحدى اللوحتين اعتبرت من أضعف أعماله في السنوات الأخيرة وانتقدت بقوة، وهي لوحة «السيد برتويزي صياد الأسود» التي سنتوقف عندها هنا في شكل أساسي. أما الثانية وعنوانها «روشفو» فإنها، على رغم إعجاب النقاد والجمهور بها، لم تنل رضا صاحب العلاقة، روشفور نفسه، لأسباب ظلت غامضة. وهذه اللوحة الأخيرة، صورت ذلك المشهد الذي كان مطبوعاً في مخيلة الفرنسيين: مشهد روشفور وهو على متن مركب صغير مع خمسة من رفاقه، يهربون وسط مياه المحيط، من معتقلهم في كاليدونيا الجديدة.

بالنسبة إلى اللوحة الأولى، والتي عرضت في «الصالون» في العام التالي 1881، فهي تصوّر صيادَ أسود، كان حظي بشعبية هائلة في فرنسا في ذلك الحين، حيث اشتهر بمطاردته الحيوانات الضارية في مناطق متنوعة من افريقيا. وهذا الصياد ويدعى برتويزي، كان حينها، ذلك «البطل» الذي يحتاجه الفرنسيون لرفع معنوياتهم، كما كان ذلك الصياد الأبيض «مستكشف» حيوانات افريقيا وصيادها الذي تحتاجه السلطات الكولونيالية الفرنسية كمساهمة في تبرير وتلميع صورتها في افريقيا. ومن هنا يبدو أن اللوحة التي رسمها مانيه للصياد لم تف بأي من الغرضين المأمولين. ومن الواضح أن النقاد كانوا أول من تنبه إلى هذا.

صحيح أن الجو العام للوحة، كان يشي بانطباعيتها. واستخدام مانيه اللون الأسود فيها، بالنسبة إلى ثياب الصياد وبندقيته، وضع اللوح في الخط العام لفن مانيه، الذي كان قد أدخل اللون الأسود على ملوّنة الانطباعيين منذ زمن بعيد، محدثاً فيها تلك الثورة التي ميزته وجعلت انطباعيته انطباعية شديدة الخصوصية. كل هذا صحيح، غير أنه لا يبدو متماسكاً مع بقية ما في اللوحة. أو هذا ما رآه النقاد في ذلك الحين على الأقل. فما الذي نراه على مسطح هذه اللوحة التي يبلغ عرضها 170 سم وارتفاعها 150 سم، وتوجد الآن معلقة في «موزيو دي آرتي» في ساوباولو البرازيلية؟ ما نراه فيها هو مشهد طبيعي من المفترض أن يكون افريقياً، تحف به المياه وبعض الأشجار والنباتات. وفي المقدمة الصياد السيد برتويزي واقفاً في مواجهة المُشاهد وهو يحمل بندقية تتأهب لإطلاق النار، وخلف الصياد نرى أسداً ممدداً ميتاً على الأرض وقد أصيب في وجهه بتلك الرصاصة التي لا ريب أنها كانت القاتلة بالنسبة اليه، بالقرب من عينه تماماً. حسناً... كل ما في المشهد يقول ذاته وما يريد أن يقوله، من خلال احتواء اللوحة العناصر الأساسية: البطل الصياد القاتل، الأسد القتيل، والموضع الطبيعي الذي جرت فيه عملية القتل. غير أن هذا كله لم يمنع ناقداً من أن يصرخ ما إن شاهد اللوحة: «يا إلهي يبدو كل شيء وكأننا في مدينة ملاهٍ، حيث يمكن لأي كان أن يقف ويتصور حاملاً بندقية أمام لوحة عملاقة تمثل المشهد نفسه!». من الواضح أن ذلك الناقد كان يعني أن لا شيء يبدو حقيقياً في اللوحة. فالوقفة مفتعلة. وللأسد حجم من الواضح مدى المبالغة فيه. أما الثقب في الرأس فهو من دقة التصويب إلى درجة يبدو معها وكأنه نقطة سوداء مرسومة بقلم فحم. وكل هذا عدا عن ملامح وجه الصياد التي رأى النقاد أنها تدل على غباء أكثر مما تدل على شجاعة. تدل على استرخاء وراحة لا علاقة لهما بما يفترض انه المعركة التي خاضها الصياد قبل قليل ومكنته من قتل هذا الوحش الضاري. لا بطولة في الوجه ولا في الوقفة.

لكن هذا لم يكن كل شيء، بل إن عدداً من النقاد الأكثر قسوة، دانوا حتى تلوين اللوحة، علماً بأن مانيه كان دائماً يعتبر أسطورة من أساطير التلوين. فتساءلوا: أين هي افريقيا هنا؟ آخذين على مانيه كونه استخدم في معظم أجزاء لوحته لوناً مبهماً يبدو وكأنه يسمّم الغابة والصياد والأسد في آن معاً. ولقد تساءل الناقد لوي دي فوركو في مقال نشره في صحيفة «لوغولوا» يومها، عما «إذا لم يكن من حقنا أن نلمح في هذه اللوحة نوعاً من المحمول الساخر؟». «أفلا يبدو لنا أن الرسام انما أراد بعد كل شيء، ومن طرف خفي، أن يسخر من «البطل» موضوع لوحته حاثّاً إيانا على أن نضحك عليه وعلى بطولته؟». ولما كان هذا الناقد معروفاً ذلك الحين بكونه من أكبر المتحمسين للانطباعيين في شكل عام ولفن مانيه على وجه الخصوص، كان لافتاً أن يقول في مقاله انه لم يفهم ابداً هذه «الوقفة» الوجاهية التي جعل الرسام صياده يقفها ناظراً بكل «حيادية» إن لم يكن بكل «غباء» إلى مشاهدي اللوحة. وكذلك قال أنه لم يفهم أبداً النسبة التي جعلها مانيه لحجم فوهة البندقية وهي نسبة تجعلها تبدو كلعبة أطفال «حيث إن موقع البندقية في اللوحة جعلنا نعتقد ان مانيه انما أراد أن يمحو الغرائبية التي كان من شأنها أن تلائم هذا النوع من المشاهد»، مستنتجاً: «يبدو لنا مرجحاً هنا أن الرسام لم يشأ أن يقدم مشهد صيد بطوليّاً، بقدر ما شاء أن يصوّر لنا صياداً حائراً أمام «جائزته» التي ليست هنا سوى ذلك الحيوان الذي قال عنه ناقد آخر، هو هويسمان الذي بدوره كان معروفاً بمناصرته الدائمة لإدوار مانيه «إنه يبدو أشبه بمانيكان اصفرّ لونه».

مهما يكن من أمر، من المؤكد أن «فشل» هذه اللوحة لم يكن كبير التأثير على مكانة مانيه، الذي كان قد حقق مجده الكبير خلال السنوات الخالية. والذي، أيضاً، كان للضجيج الآخر الذي أثاره رفض روشفور للوحة التي حققها له، أثر عكسي حيث ان الجمهور شعر إزاء ذلك الرفض، بقدر من التعاطف مع الرسام، خاصة انه كان ثمة من بين النقاد من، في مجال رفضه للوحة «الصياد»، افترض، في نهاية الأمر أن إدوار مانيه (1832-1883) أراد حقاً من هذه اللوحة أن تحمل ذلك القدر من النقد الساخر، السخرية من الصيد نفسه ومن الصيادين، كما من ذلك التسلل الاوروبي الأبيض إلى داخل القارة السوداء للسيطرة على شعوبها، كما لتصفية حياتها الحيوانية. فإن كان هذا صحيحاً، سيصحّ اعتبار إدوار مانيه ناقداً كبيراً، من ناحية للفكرة الاستعمارية، ومن ناحية ثانية لتلك الإساءة إلى البيئة والحياة الطبيعية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.