يمرس : بعض أحكام العرف القبلي .. في يافع مكتب

المقالح: الولاية هلاك متعمد لسلطتكم 21 سبتمبر.. كرامة وطن جدد موقف اليمن الثابت لنصرة فلسطين .. قائد الثورة: مسارنا الثوري مستمر في مواجهة الأعداء في عيدها الوطني الحادي عشر .. 21 سبتمبر.. ثورة انتصار الإرادة واستعادة السيادة الرئيس الزُبيدي يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة تجارب سيادية لا تُنسى: ثروة الجنوب السمكية في تقرير لها حول استهداف مقر صحيفتي " 26 سبتمبر " و" اليمن ".. لجنة حماية الصحفيين الدولية: "إسرائيل" تحولت إلى قاتل إقليمي للصحفيين حين تُغتال الكلمة.. وداعاً عبدالعزيز الشيخ في مهرجان شبابي كشفي شهدته العاصمة صنعاء احتفاءٍ بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر.. عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..! الدوري الايطالي: نابولي يواصل انطلاقته المثالية بانتصار مثير على بيزا نجم باريس سان جيرمان عثمان ديمبيلي يفوز بجائزة الكرة الذهبية لعام 2025 غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء إلى أرواح أبنائي الشهيدين رئيس مجلس القيادة يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الأمم المتحدة حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..! الدكتور ياسر الحوري- أمين سر المجلس السياسي الأعلى ل" 26 سبتمبر ":خلقت ثورة ال21 من سبتمبر وعياً وقوة لدى الشعب اليمني الرئيس الزُبيدي يهنئ القيادة السعودية باليوم الوطني ال95 ثورة ال 21 من سبتمبر .. تحول مفصلي في واقع القطاع الزراعي لمن لايعرف بأن الإنتقالي الجنوبي هو الرقم الصعب ريال مدريد لن يرسل وفدا إلى حفل الكرة الذهبية منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك التحويلات المالية للمغتربين ودورها في الاقتصاد 11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟ مصر تفوز بتنظيم كأس العالم للدارتس 2027 في شرم الشيخ تعز..تكدس النفايات ينذر بكارثة ومكتب الصحة يسجل 86 إصابة بالكوليرا خلال 48 ساعة وزارة الاقتصاد: توطين الصناعات حجر الزاوية لبناء الاقتصاد القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب قبيلة الخراشي بصعدة تقدم قافلة رمان للمنطقة العسكرية الخامسة انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025 لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء سوريا تستسلم.. ونحن وراءها؟ اثنان من الحكام اليمنيين ضمن الطاقم التحكيمي لبطولة كأس الخليج للناشئين نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة هبوط جماعي للأسهم الأوروبية! "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا" اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل الراحلون دون وداع۔۔۔ برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني عبد الملك في رحاب الملك التعايش الإنساني.. خيار البقاء على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

بعض أحكام العرف القبلي .. في يافع مكتب - كلد

منصور محمد العطوي نشر في عدن الغد يوم 22 - 02 - 2017

قدّم لي الأخ / سيف سالم محسن "أبو فارس" والقيادي البارز في الحراك الجنوبي عدد من أحكام العرف القبلي في يافع مكتب – كلد .. وإلى القارئ العزيز بعض من هذه الأحكام:
1- عدم الاعتداء على النساء والاطفال والشيوخ ، وكذا الحيوانات بكافة انواعها وأي اعتداء يعتبر جريمة معيبة وخارج عمل الأعراف القبلية.
2- عدم الأعتداء على أي خصم وبجانبه شخص مرافق من قبيلة أخرى حتى وإن كان قتل أحد أقرباءك.
3- يمنع الأعتداء على خصم عنده ثأر في حدود منطقة قبيلة أخرى والتي ليس لها علاقة بالثأر وتعتبر تلك القبيلة حامية لمن يتواجد في أراضيها.
4- الغدر بأي شخص وقتله يعتبر جُبناً وليس من الرجولة.
5- يمنع قتل أي شخص وأخذ سلاحه ومثل تلك الحوادث تعتبر معيبة وحكمها على الفاعل مضاعفة.
6- من قتل شخص يتم تنفيذ حكم الإعدام في القاتل نفسه من قبل القبيلة إخماداً للفتنة وحدثت كثيراً من قضايا القتل نذكر بعضاً منها.
7- قتل رجل شخصاً آخر في جلسة قات قرح سلاحه دون قصد كما أدّعى .. ولما أثبتت قبيلة المقتول أن القاتل هدد المقتول قبل سنوات وكان يترصد له في الطرقات لمحاولة قتله فقررت قبائل القاتل والمقتول تنفيذ حكم إعدامه وأخذه إلى منطقة خالية من السكان ونفذ حكم القصاص الشرعي "النفس بالنفس" وتجنبت القبيلتين الدخول في حرب بسبب فعل رجل طائش.
8- في أحد الأسواق حدث خلاف بين فريقين الأول وعددهم سته (6) أشخاص تهاتروا أولاً وحدث إطلاق نار بين الفريقين فرمى أحد الفريق الأول قنبلة يدوية قتل على إثر انفجارها ثلاثة أفراد وجرح ثلاثة من الفريق الثاني واستنكرت جميع القبائل ذلك الحادث الإجرامي وألقت القبض على الفريق الأول وهم الستة الأشخاص واجتمعت القبائل وقررت إعدامهم جميعاً "عبرة لمن يعتبر".
9- في منطقة أخرى تشاجر شخصان جيران ومن قبيلة واحدة وسقط أحدهم أرضاً وجثم على جسده وكان مع المبطوح أرضاً سكيناً حاداً فطعن بطن الجاثم عليه وقتله وكان يوجد أبن القاتل في موقع الحادث واتهم بمساعدة والده على قتل جارهم .. ثم حضر رجل من قبيلة أخرى كان يعمل في أرضه بالقرب من موقع الحادث واتصل بمجموعة من قبيلته بسرعة الحضور ونقل القاتل وولده إلى منزله حتى لا تتطور المشكلة أكثر وحتى حضور قبيلة القاتل والمقتول صاحبتا القرار والتي اجتمعت وقررت إعدام القاتل رمياً بالرصاص ونتيجة لعدم وجود أدلة إثبات مشاركة ولد القاتل قررت القبيلة خروجه من المنطقة لمدة عشر سنوات .. وبعد ذلك حدث شجار آخر بين ولد الشيخ الذي تحفّظ على القاتل وولد جاره ومن قبيلته وعض ولد الجار أذن أبن الشيخ وقطع أذنه اليسرى فاتفق الشيخ وجاره على أخذ ولديهما إلى المستشفى وتم قطع الأذن اليسرى للذي قطع أذن ولد الشيخ عند الطبيب الجراح بنفس المقاس.
10- قتل شخص أبن عمه وحضر رجال القبيلة وطلبت من القاتل تسليم نفسه وأمتنع بل أغلق داره وقاوم القبيلة لعدة أيام ثم تسلّق بعض الرجال الدار من الخلف وحطّموا حجار وسقف المنزل من الاعلى على رأس القاتل وقاموا برفع الأنقاض وأخرجوا جثته ودفنه في المقبرة.
11- رجل أغتصب طفلاً من قبيلة أخرى وتداعى رجال القبيلتين إلى موقع الحدث وأحضرت قبيلة الفاعل أبنها إلى المنطقة التي أغتصب فيها الطفل وقرروا جميعاً قتله بسبب فعلته المنكرة ونفذ الحُكم ودفن في مكان فعلته وأحضرت قبيلته الأغنام وذبحوها وطبخوا الطعام وتغدوا جميعاً وتناولوا بعده القات حتى المساء وعاد كل منهم إلى منطقته .. ونافذة يأتي منها ريح سدّها واستريح كما يقول المثل الشعبي.
12- أي شخص يذهب مع قبيلة ضد قبيلة أخرى وبينهم ثأر وذهابه كان نتائج عن صداقه أو مقابل مادة معينة وقتل تتخلى قبيلته عنه ويعتبر قتل بكراه " أو حمار مات بكراه عزكم الله"
13- إذا اعتداء كلب على شخص وعضّه في الطريق العام بعيداً عن مسكن صاحبه يقتل الكلب في ذلك اليوم فقط ولا يسمح بقتله يوماً آخر بعد ذلك اليوم .. وإذا شخص قتل كلب في الطريق العام دون أن يعتدي عليه الكلب أو قتل كلب أمام منزل صاحبه كان الحكم إذا قبل صاحب الكلب أربعة رؤوس غنم ودخله وتعشيره إلى بيت صاحب ا لكلب لكونه يعتبر الحارس الأمين على الدار والروح والمال ، وإذا عض الكلب شخص حضر لزيارة صاحب الدار على صاحب الدار وفاء الضيف وجبر خاطره بما يرضيه.
14- إذا لجأ شخص مظلوم عند قبيلة أخرى طالباً منهم إنصافه من قبيلة أخرى أو شخص أقوى منه يرد عليه كبير القوم "أهلاً وسهلاً بك" وإذا أنت لجأت إلينا وتريدنا نطلب لك حق فنحن مستعدين وإن عندك حق تعيده لصاحبه وإذا لك حق وعليك ظلماً فنحن معك وإذا ترفض هذه الشروط عليك العودة من حيث أتيت.
الآدب في يافع – كلد:
15- عندما يحدث عراك بين شخصين الثالث يكون فريع ومصلحاً حتى لو كان أخو أحدهما.
16- في الحفل أو المجلس الذي يجتمع فيه مجموعة من الناس لمناقشة قضية تهمهم أو المجابرة يجب أن يكون كبير السن في المكان المناسب برأس المجلس.
17- عندما يعود شخص إلى المنطقة وكان غائباً عنها لفترة طويلة أو من قبيلة أخرى يقوم الجلوس عند دخوله المجلس احتراماً وتقديراً له والترحيب بقدومه ويتبادلون التحية معه وعندما يستأذن لمغادرة المجلس يقف الجلوس احتراماً له وتوديعه.
18- في حالة حدوث نزاع أو عراك بين شخصين أو مجموعتين ويتدخل ثالث بينهما لحل الخلاف يثقل عليهم بقارح بندقه أو يرمي عمامته أو كشيدته جاه عليهم ويحترموه وتقبل وساطته عندهم لحل الخلاف بينهم وحل القضية والتسامح بعد إن تهدأ النفوس.
19- إذا ذهب مجموعة أشخاص إلى منطقة قبيلة أخرى بطلب صلح بين تلك القبيلة وقبيلة أخرى تعشر القبيلة القادمة عند منزل شيخ القبيلة المطلوب منها الصلح ثم يخرج أفراد القبيلة من المنزل لاستقبال القادمين لطلب الصلح ويتحدث كبير القادمين الهدف من حضورهم ثم يرد عليهم كبير المستقبيلن ، وعند الموافقة على قبول الصلح يتم اخذ سلاح القادمين وإدخالهم إلى منزل كبير القوم ويتم الحديث بين الطرفين بواسطة كُبار السن ولا يتكلم أحد إلّا إذا طُلب من أحدهم الحديث ، ومن أراد التعليق على الحديث يرفع أصبعه وإذا أذن له كبير قومه يطرح ملاحظاته على ما يدور في المجلس من نقاش.
20- إذا قدم شخص راكب على حمار وشاهد في طريقه مجموعة من الرجال جالسين يتبادلون أطراف الحديث ينزل من فوق الحمار ويسلّم عليهم ، وبعد تجاوزه لهم يركب على حماره ويواصل السير راكباً .. وإذا كان شخص كبير السن ويصعب عليه النزول عند مروره بجانبهم يقول ألا أعذروني" ويردوا عليه الا معذور وتعتبر تحية منه وردهم عليه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.