يمرس : حتى لا يضيع المعروف بين الناس

فعالية لأمن محافظة ذمار بالعيد أل11 لثورة 21 من سبتمبر "العفو الدولية": "الفيتو" الأمريكي السادس ضد غزة ضوء أخضر لاستمرار الإبادة قذائف مبابي وميليتاو تعبر بريال مدريد فخ إسبانيول إصلاح المحويت يقيم مهرجاناً خطابياً وفنياً بذكرى التأسيس ال35 تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025 شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف هولوكست القرن 21 0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض بورصة مسقط تستأنف صعودها إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر الصحفي الذي يعرف كل شيء وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة خصوم الانتقالي يتساقطون قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات قلت ما يجب أن يقال الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون" مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! الصمت شراكة في إثم الدم الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية موت يا حمار أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية 100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم 6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حتى لا يضيع المعروف بين الناس

خالد محمد حسين نشر في عدن الغد يوم 10 - 12 - 2020

زهد الكثير من الناس في صنع المعروف ، وكفوا أيديهم عن تقديمه للآخرين ، وحجتهم في ذلك ، الكثير من الروايات والقصص التي تنكر فيها بعض الاشخاص للمعروف ، ولم يقابلوه غير بالجحود والنكران .
ولعل أشهر هذه القصص والروايات ، قصة ( أم عامر ) التي دونها التاريخ ، وأطال في عمرها هذا البيت :
ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلاق الذي لاقى مجير أم عامر
فقل لذوي المعروف هذا جزاء من
يجود بمعروف إلى غير شاكر
حجة واهية ، ولكن سحرها الفكري خطير ، ولوقعها في نفوس الناس تأثير ، أيما تأثير ! شعرنا بذلك أم لم نشعر به .
نعم فهذه القصة ، وما ماثلها من القصص ، يفهم من احداثها ، أن الإنسان يجب عليه ، أن يتوخى الحيطة والحذر ، قبل أن يصنع معروفا إلى الآخرين ، وعليه قبل ذلك النظر في عاقبة الأمور ، ويسأل نفسه :
هل سيشكر لي الناس هذا المعروف ؟ وهل سيحمد لي هذا الصنيع ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ حتى تصل به هذه التساؤلات في نهاية المطاف إلى ترك المعروف ، والعزوف عنه خوفا من العواقب .
وإلا بالله عليك قل لي - على سبيل المثل- : لماذا صاحب أي مركبة اليوم ، لا يصنع معروفا مع شخص استوقفه على ناحية الطريق ، انقطعت به السبل ؟ أتدري لماذا ؟؟
إنها تلك القصص التي يحكيها الناس " شخص ركب مع شخص ، فقتله في الطريق ، وأخذ مركبته ....وشخص ....وشخص...وهكذا دواليك ، وأنت قس على ذلك .
أنا لا أقول هذا الكلام اعتباطا وفلسفة ، إنما هو واقع معاش ، عرفه من عرف وجهله من جهل .
وقد تنبه لذلك قديما ، رجل عربي أصيل ، وحذر منه ، وذلك أنه وجد شخصا في الصحراء ، لا زاد له ولا ماء ، قد أشرف على الفناء .
فهب لنجدته ، ونزل عن جواده ، ودفع إليه بكل زاده ، وجلس بقربه ليأنس وحشته ، حتى إذا ما استعاد ذلك الشخص عافيته ، وثب على صاحب المعروف غدرا ، وشد بالحبل وثاقه ، وامتطى صهوة جواده ، تاركا المعروف وصانعه مرميين على الأرض غير آبه بهما .
تنبه العربي الأصيل إلى أمر خطير ! فنادى في الرجل : يا هذا ، إذا انصرفت عني إلى الناس ، فلا تروي لهم هذه القصة !
فأجابه الرجل : ولماذا ؟ أتخشى أن تصير أضحوكة بين الناس ؟
فرد العربي الأصيل : لا لا ليس هذا ما أخشاه ! ولكن لا تحكيها ، حتى لا يضيع المعروف بين الناس ! .
لله دره من عربي ، لم يستعطف الغادر للإبقاء على حياته ، فما في النار للظمآن ماء ! ولم يندم على معروف صنعه ، ولكن كان همه بقاء المعروف بين الناس ، فما أعلى همته ، وما أبعد نظرته .
وقد أكد رب العزة والجلال ، على مثل هذا المعنى في كتابه ، عند تعريجه على قصة الصديق - رضي الله عنه- مع مسطح .
فقد كان مسطح بن اثاثة رجل مسكين ، لا مال له إلا ما أنفقه عليه الصديق رضي الله عنه .
خاض مسطح مع من خاض في حديث الإفك ، فما كان من الصديق إلا أن منع معروفه عن مسطح ، وتوقف عن الإنفاق عليه .
كيف لا يصنع ذلك ؟ وقد طعنه في عرضه ، ونهش في لحمه !
كيف لا ؟ وقد اوجعه كلام مسطح أكثر من غيره ، لأنه قريبه .
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند
لكن القرآن كان له رأي آخر ، رأي يفوق كلما قد تتصوره العقول ، أو قد يختلج في الأفئدة والصدور ، قال تعالى :
" ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعه أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم "
استجاب الصديق لأمر ربه ، وعاد إلى مواصلة معروفه ، ولم يثنيه عن ذلك جحود مسطح ، بل عاد ينفق على مسطح بكل رضى وسرور ، عاد وهويقول : بلى نحب أن يغفر الله لنا .
لم يتردد ، لم يقل كما نقول :
ومن يصنع المعروف في غير أهله
يلاق الذي لاقى مجير أم عامر
بل على العكس من ذلك ، وكأني به رادا على البيت السابق ، ولسان حاله يقول :
ولست بندمان على صنع مكرم
وإن افترى جسمي ناب أم عامر
هنا تقف أقزام الكلمات عاجزة عن حمل ضخامة هذا المعنى ، وينكسر القلم خجلا ، فهو لا يستطيع التعليق والمتابعة ، فأرجو أن تكون قد وصلت إليكم الفكرة ، حتى لا يضيع المعروف بين الناس .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.