يمرس : نعم.. ورب الكعبة إنها انفصالية يا عبدالباري يا طاهر

سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود فراغ ، حياة وتجربة ناصرية حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع" الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد" رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق) سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نعم.. ورب الكعبة إنها انفصالية يا عبدالباري يا طاهر

أحمد محسن نشر في حياة عدن يوم 17 - 09 - 2012

لا أعرف لماذا نصر على التسليم والاستسلام للأمر الواقع، ونحتكم لما تأتينا به نتائج الأحداث التي نكون فيها مجرد مشاهدين ومستمعين -غير جيدين- لما تنتجه لنا تلك الأحداث التي يصنعها أعداء لنا ولأمتنا من وهلة تقلدهم السلطات وعبثهم الذي بدأوا فيه من أيامهم الأولى في السلطة.. ونحن ما شفنا.. ما سمعنا.. وما درينا.. بل على قولة إخواننا الحضارم: "ما سيبنا"!
الأستاذ القدير عبدالباري طاهر قال: "انفصاليون ورب الكعبة"، في مقاله الذي باشرنا به متأخراً في عدد "الأولى" رقم 519 الخميس 13 سبتمبر 2012، مشيراً إلى اعتذاره للمناضل الصادق والراحل الأستاذ عمر الجاوي (رحمه الله)، الذي كتب في افتتاحية مجلة "الحكمة اليمانية"، التي كان يترأس تحريرها، عن دعوات وممارسات انفصالية ترفع شعارات هي في حقيقتها للمحافظة على امتيازها!
كنت -وربما لا زلت على أمل- أكنّ كل الاحترام والتقدير لتلك الهامات الثقافية والعلمية من المحافظات الشمالية. وكنت أقول إن هؤلاء هم حقيقة حكماء اليمن! لكن يتأكد لي يوماً عن يوم أن هناك (إسفيناً) راسخاً في أذهان البعض، لا يريدون التحرر منه، أو على الأقل لهم إسفينهم وللآخرين إسفينهم!
فقد كانت لي وقفة مع الأستاذ د. المتوكل في أول ندوة عقدت في فندق مركيور بخورمكسر، حول القضية الجنوبية. ولعلها كانت الأولى، وكان في رئاستها الأستاذ سلطان السامعي، مع الشهيد الثابت في عقولنا وقلوبنا الرائد في الصحافة الأستاذ هشام باشراحيل (رحمه الله). قال الأستاذ المتوكل في الجلسة المسائية في استراحة الفندق:
- أنتم أبناء المحافظات الجنوبية هل تعتقدون أن بترول حضرموت سيكفي لتغطية التزامات دولتكم لو تم انفصالكم عن الشمال؟
قلت له حينها: أنا من أشد المعجبين بك يا أستاذنا القدير.. لكنك هنا أخطأت التقدير بوضع العربة قبل الحصان!
فلو قدر للجنوب أن ينفصل عن الشمال فإن الحرب التي فرضت على الجنوب من قبل سلطة الشمال في صنعاء، ونهب القبائل ومعهم السلطة لمقدرات وإمكانيات وقوام الدولة السابقة في الجنوب، سوف تكون هي ما يمكن لها أن تغطي الشيء الكثير للدولة المستعادة للجنوب عندما تعود للدولة كل حقوقها المنهوبة!
لم يعجب دكتورنا العزيز المتوكل قولي هذا. وأتمنى أن يكون ذاكراً لرسالتي إليه في أحد لقاءاته بالشخصيات والنخب الجنوبية من عدن، في مقر الحزب الاشتراكي اليمني، وذكرته بتلك الحادثة التي كانت قبل اندلاع الثورة الحقيقية في الجنوب، بينما لقاؤه الذي سلمته فيه الرسالة كان بعد رحيل (صالح) عن السلطة!
ومما يؤسف له أن حكماء اليمن الذين هم من طينة الشعب، ومن الفئات المسحوقة والمضطهدة، والتي أصبحت بحكم جهدها واجتهادها تمثل الرموز والهامات التي كنا نعول عليها آمالاً كبيرة بأن تكون صاحبة رأي وموقف أمين وصادق لما تعرض له الجنوب من ويلات، وتكون كلمة الحق المطلوبة في حينها، وفي الوقت الذي تكون الأحداث بحاجة لمن يقول كلمة حق في وجه حاكم ظالم. ولكي لا يعتقد أحد أننا (كما هم) لا نتحدث ولا نقول رأياً في وجه الحاكم الظالم إلاّ بعد رحيله ورحيل الصياد الذي لم يسمح لذلك الطائر أن يغرد في لحظات وجوده وأصبعه على زناد سلاحه! فلقد كتبت في صحيفة "الأيام" الغراء بتاريخ 1 يوليو 2008، مقالاً صريحاً في وجه النظام الظالم، وقلنا: "لمن الجنة؟". وفي ذلك المقال قلنا إن أبناء الجنوب سيقفون على أبواب الجنة، ولن يسمحوا لشمالي أن يدخل الجنة قبل أخذ حق كل جنوبي من الغاصب والمستبد والظالم من الشمال!
كما كتبت ذات يوم وتحديداً في نفس الصحيفة الغائبة والحاضرة بيننا "الأيام"، مقالاً بعنوان "مشعل الحرائق"، وقلنا إن مشعل الحرائق لا يمكن له أن يكون رجل إطفاء (إشارة إلى الرئيس الراحل عن السلطة علي عبدالله صالح)، وكان تاريخ ذلك المقال 23/10/2007.
فلماذا يا أستاذ عبدالباري (خرجت) لنا لتقول إن هناك أشكالاً مختلفة من الانفصالية؟
حتى.. ويا أسفاه.. قلت إن الذين يقولون إن الجنوب جنوب والشمال هو شمال، هم انفصاليون. وتحديداً عندما قلت في الفقرة السادسة إن الانفصال الثاني الثانوي والفرعي فيتحول في ردود أفعال انفعالية وصبيانية وفي إنكار يمنية الجنوب وزرع العداوات والضغائن بين أبناء الشعب الواحد. "فلماذا الانزعاج من كلمة جنوب؟!".
ثم -وهو الأهم- يا أستاذي القدير عبدالباري، من هو، ومن هم الذين زرعوا العداوات والضغائن بين أبناء الشعب الواحد؟! لماذا لا يتم إكمال الجملة والفقرة لتقول من هم (حتى يمنا هذا) الذين يمارسون الكراهية والحقد الدفين، بل ومن هم الذين يسلبون أبناء الجنوب حقوقهم وحياتهم! حتى الحياة يا أستاذ طاهر يستكثرونها على أبناء الجنوب! لم ولن أعرف ما هو المقصود من الانفصالية الثانوية التي تسعى لتدمير تجربة ثورة 14 أكتوبر والعودة بالجنوب لما قبل الاستقلال عام 1967. يظهر أن هذه الإشارة هي داخلية/ جنوبية، لكون العودة (حسب كلامك) للماضي بالجنوب إلى ما كان عليه قبل، فهو غبي وأعمى لا يدرك أن عودة الماضي بالجنوب إلى ما كان عليه قبل الوحدة صعب حد الاستحالة. وهذا هو قولك ومبدأك بأن الجنوب (رغماً عن أنفك) سيبقى تحت رحمة الشمال..!
أتمنى أن أجد نَفَساً وسِعَة صدر لدى من يحرّم عودة الجنوب لوضعه السابق، ويعطي لأصحاب الحق في استعادة دولتهم إثباتاً وثباتاً في الردود المباشرة المطلوبة حسب النقاط التالية:
(1) الانفصال ودعاته من الرموز المتنفذة في السلطة، والتي أسميتهم أستاذ عبدالباري بأنهم "انفصاليون جاؤوا من بيئة وتركيبة للمجتمع القبلي وقيادات الجيش الخارجة عن رحم المجتمع القبلي"، هؤلاء هم فعلاً من جسّد الانفصالية من بدري. وقد قلناها ذات يوم في ذلك المقال الذي قلنا فيه إن "صنعاء انفصالية.. وعدن وحدوية"!
إذن، يا أستاذ طاهر، وهؤلاء العتاولة الانفصاليون والمزروعون في الجيش من رحم القبيلة، كيف يا أستاذي ستقدر على تخليص البلاد والعباد منهم وهم لا زالوا يبسطون على كل موارد الجنوب، ولا واحد شمالي قال: يا إخوة.. أو يا خبرة.. حرام ننهب موارد الجنوب حتى ملامح الانتصار البادي لمسيرة الثورة!
لماذا لا يكون الجنوب، وأنتم على علم أن الجنوب أكثر مدنية وتحضراً، باعتراف عتاولة الثقافة الشمالية، فيكون الجنوب نواة لبناء دولة مستقبلية مدنية، وعلى أسس صحيحة للشمال والجنوب، وإذا سادت روح الأخوة وتم نبذ الكراهية التي لم ولن يعرفها أبناء الجنوب!
(2) على ذكر الكراهية والحقد، يا أستاذ عبدالباري، إن عدن بالذات والجنوب بشكل عام لم ولن يعرف الكراهية ولا الحقد في ظل العيش والتعايش مع أجناس من خارج اليمن قبل الوحدة، فكيف سيكره ابن الجنوب أخاه ابن الشمال، إن لم تأتِ رياح هذه الكراهية من الشمال نفسه؟!
وهنا لازم أذكرك بالموضوع الذي تناولته في صحيفة "التحديث"، وهي الأخرى نالت ما نالته الصحف الشريفة من توقيف وملاحقة. فقد كتبت في العمود الأسبوعي المخصص لي في تلك الصحيفة، موضوعاً بعنوان "من هو الانفصالي؟"، وكان تاريخ ذلك المقال في 22 يونيو 2006، ونوهت إلى مصدر الحقد والكراهية والانفصالية بتلك الحكاية التي أكدها لي أكثر من شاب في جيش الشرعية المزعوم، أولئك الشباب المغرر بهم والذين شحنوا بأنهم يحاربون الشيوعية وأعداء الله! أتعرف يا أستاذ عبدالباري ماذا قال لي أولئك الشباب؟ لن تصدق طبعاً وأنت مع احترامي لا زلت (متمترساً) في حصنك العتيق في الشمال. لقد قال لي الشباب إنهم تسلموا (كعك) كتب عليها "أنا بنت صنعاء صنعت هذه الكعكة بأصابعي البيضاء فلا تأكلني إلاّ وأنت في عدن"!
فأي حقد وكره أكثر من كذا يا أستاذ عبدالباري يا طاهر؟ وأي شحن يمكن تصوره وأنتم كنتم الأقرب لرجال الدين الذين كفروا أبناء الجنوب، وكثفوا من نزولهم للمعسكرات لزرع بذور الحقد والكره الذي لا زال يستمد قوته من بقاء ووجود نفس الوجوه التي عرفناها بحقدها وكراهيتها لعدن والجنوب، حتى اللحظة!
(3) هل لا زال إخوتنا الأعزاء في المحافظات الشمالية على إصرار في رأيهم بأن الوحدة شمالية وهي الأصل، وأن الجنوب ما هو إلاّ فرع عاد للأصل؟ أعتقد أن هناك ضرورة لأن يعيد الإخوة في الشمال ترتيب الحقائق وأولوياتها بعيداً عن فكرة الضم التي صرح بها الشيخ حسين الأحمر، والتي أكدها نظام (صالح) بأن الجنوب ما هو إلاّ فرع عاد للأصل!
وأعتقد أن هناك حسبة خطأ في هذا الاعتقاد، لأن الفرع أساساً هو الأصل، والأصل (المزعوم) هو الفرع. وقد تناقشنا وكتبنا في صحيفة "الأيام" موضوعاً بعنوان "الفرع الأصل والأصل الفرع"، بتاريخ 6 يوليو 2008، حول هذه المسألة، ولم نجد إجابة صحيحة على ما نقوله، حتى إن أحداً لم يرد علينا عندما قلنا "هل من المعقول أن نفخر بباب اليمن الذي يصدمنا في العملة المحلية كرمز نفتخر به، وهو الذي عُرف في زمن الإمامة بالمشنقة للأحرار، ولا زالت الحبال التي تم تعليق رقاب الأحرار ماثلة للعيان". وقلنا لماذا لا نفتخر بقلعة صيرة التي هي فعلاً رمز للمقاومة والتصدي للمعتدين والطامعين بعدن والجنوب ومعه الشمال؟! هل هناك مساحة للاستمرار في الحوار الهادف بدون إلغاء وإقصاء وضم وإلغاء..؟ فلنا عودة!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.