يمرس : أنت تسأل والشعراوي يجيب

بينها 7 منتخبات عربية.. 30 متأهلا إلى كأس العالم 2026 إعوامل دولية ساعدت في كارثة وقوع الجنوب العربي بيد اليمن أفاعي الجمهورية 120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك بلاطجة "بن حبريش" يهددون الصحفي "خالد الكثيري" المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية عين الوطن الساهرة (3) شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور) سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود فراغ ، حياة وتجربة ناصرية حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع" الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد" حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أنت تسأل والشعراوي يجيب

أخبار اليوم نشر في أخبار اليوم يوم 24 - 05 - 2012

أسئلة وأجوبة مختارة من كتاب الداعية الكبير محمد متولي الشعراوي (أنت تسأل والإسلام يجيب)..
س:قال تعالى في سورة الأحزاب :"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً".. ما الحكمة الربانية في هذا؟
(ج):لأن الرجل حين يجد المرأة تستر مفاتنها يعرف أنها ليست ممن يعرضن جمال أجسامهن على الرجال, فلا يتجرأ على أن يكلمها أو يغازلها ويعرف أنها ملتزمة .
وقال بعض الحكماء : إذا رأيت امرأة تظهر محاسنها لغير محارمها فقل : إلحاح المرأة في كشفها إلحاح في عرضها على الرجل .
إذن قول الله تعالى : "ذَلِكَ أَدْنَى"أي قرب إلى أن يعرفن بأنهن لا يعرضن مفاتنهن فلا يتعرضن لمعاكسة البذيء أو المستهتر وهذا ليس طعناً في المرأة أو في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولكن من يراهن من الناس لا نضمن إيمانه أو تقواه.
س:قال تعالى في سورة الأحزاب :" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى".. أي : استقرن في البيوت .. لماذا ؟
(ج):لأن المرأة لو أدت مطلوبها في البيت لم اتسع زمن الليل والنهار لها ، بدليل أن المرأة التي تنشغل بمصالح بيتها ومصالح زوجها وأولادها لا يكفيها النهار كله، و تجدها دائماً مشغولة بمصالح البيت والأولاد..
ولذلك نقول للمرأة : ابحثي عن المصارف للمصالح التي يتطلبها البيت واصنعيها خارج بيتك عند أهل الصنعة وانظري إليها كم تتكلف ؟فلو أنك في كل أسبوع أتقنت عملاً واحداً منها لكنت في سنة واحدة لا تحتاجين لأي عامل في البيت .ومعنى قوله تعالى:" وَلَا تَبَرَّجْنَ "البرج هو الحصن وتبرج من الحصن أي برز منه,فمعنى قوله تعالى:" وَلَا تَبَرَّجْنَ "أي : لا تخرجن من حصن التستر .
ومعنى : قوله تعالى: " تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "هو ظهور العورة دون أن يجد الناس في ذلك غضاضة وخاصة إذا كان هؤلاء النساء عبيداً أو إماء أو جواري.. ويقصد بالجاهلية الأولى الفترة التي سبقت الإسلام و مع ذلك فإن من كانوا في الجاهلية كانت لهن من الكرامة ما يفرق بين الحرة والأمة .
ولذلك في بيعة النساء أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد على المؤمنات : " بألا يزنين ولا يسرقن"فقالت هند زوجة أبي سفيان : أو تزني الحرة يا رسول الله !! فكأنه حتى في فترة الجاهلية لا تزني الحرة, لأنها تستنكف أن تنحدر إلى هذا الخلق .
وإذا كان الحق سبحانه قال هنا"وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى " فإنه قال سبحانه و تعالى في آية أخرى بسورة النور :" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ"
فكأنه سبحانه وتعالى يريد أن يرفع الحرج عنهن بشرط ألا يتبرجن بزينة.. لأنك في زمننا هذا ترى أحياناً امرأة قد بلغت من الكبر عتيا ومع ذلك تجدها تضع المساحيق والألوان على وجهها ! و كان المفروض عليها أن تحترم سنها وشيخوختها وتطيع أمر ربها .
س:هل اتساع الملابس ضروري للمرأة ؟
(ج):بشرط ألا يكون واصفاً ولا كاشفاً, ذلك لأن كل الأعمار من طوائف المجتمع تنظر إليها في غدوها ورواحها.. وبذلك فإنها تستجلب وتستفز شهوات هؤلاء الأبرياء وتثير فيهم جميعاً استفزازاً حسياً حاداً له دور في إتعاب النفس ومضايقة الخاطر.. ولذلك فمقصد الإسلام من احتشام المرأة أن يقيد حركتها في سفور وهي جميلة حتى يؤمن شيخوختها وهي غير جميلة وهي ذابلة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.