يمرس : واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الهيئة النسائية في بني مطر تحيي الذكرى السنوية للشهيد قبائل تهامة ومستبأ في حجة تؤكد الجاهزية لمواجهة أي تصعيد ترامب والجولاني وقبعة "ماغا".. دمية الإرهاب في حضن المشروع الأميركي الإسرائيلي النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد" مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة حضرموت: ركيزة الاستقرار الجنوبي في وجه المؤامرات المشبوهة توتر عسكري بين العمالقة ودرع الوطن العليمية بسبب شحنة أسلحة مهربة رئيس انتقالي أبين يلتقي قائد حزام زنجبار لمناقشة الأوضاع الأمنية بالمديرية لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن استمرار اعتصام الجرحى العسكريين في مدينة مأرب الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات انجاز 75% من جسر شارع سقطرى بصنعاء الحديدة أولا رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة! حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة) إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31» قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها الجدران تعرف أسماءنا قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد" الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل سؤال المعنى ...سؤال الحياة بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني تيجان المجد ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

رضوان الشيباني نشر في الجمهورية يوم 11 - 06 - 2008

تميز الإسلام بالقدرة على تجديد ذاته وامتلاك أدوات للدفاع ضد أي خطر يتهدده وهو وإن كان محفوظاً في أصول عقيدته من الله تعالى القائل(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فإن ذلك لايعني عدم ظهور انحرافات في المجتمع الإسلامي.
ومعلوم أنه إذا استفحلت هذه الانحرافات فإنها لابد أن تؤثر سلباً على التدين وبالتالي على المجتمع وعاداته. لذا فقد جعل الله عز وجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجباً على جميع المسلمين قال تعالى( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) وأكثر المفسرين يقول بأن«من» في قوله تعالى «منكم» هي للبيان وليس للتبعيض كما قد يتوهم البعض ومن ذلك قوله تعالى( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور) ولايعقل أن يكون الاجتناب بالبعض من الأوثان. أما الحديث فقد أوجب تغيير المنكر قال عليه الصلاة والسلام( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه....) والحديث الشريف بيّن طرق تغيير المنكر ودرجاته.
والنصوص السابقة توجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل مسلم وهو على الدولة الإسلامية أوجب قال تعالى (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور) وفي النظام الإسلامي قديماً كان المحتسب الذي يعينه الحاكم او الوالي يتولى مراقبة الانحرافات التي تحدث بمساعدة أعوانه وله سلطة توقيع العقوبة.
وهو وأعوانه الذين لهم الحق في تغيير المنكر باليد أما بقية طرق التغيير فهي من حق كل فرد من الأفراد بشرط ألا يؤدي إلى منكر أكبر من المنكر المراد تغييره. لأن القاعدة الفقهية تقول «دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح» أو قاعدة «أخف الضررين» ولايجب حصر مفهوم المنكر والمعروف في الجانب الأخلاقي فقط كما قد يفهم البعض فلا بد من توضيح المقصود بذلك ( فالمنكر ماأنكره الشرع والمعروف ماعرفه الشرع).
وهناك من المنكرات مالم يرد لها توصيف في الشرع فيكون للعقل والعرف توصيفه بما لايناقض الشرع الصحيح.
وقد كثر الحديث حول مسألة إشهار هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين مؤيد لها ومعارض وحتى الذين يعتزمون إشهارها اختاروا لها اسماً غير الهيئة حتى تتميز عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بعض الدول المجاورة ولا أرى غضاضة في الاسم فقد ورد بالنص في القرآن والسنة، المهم هو الممارسة والابتعاد عن السلبيات وتتبع عورات الناس فكما أمر الإسلام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد نهى أيضاً عن التجسس وتتبع العورات ففي الحديث( من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته) أو كما قال عليه الصلاة والسلام. بقى أن نقول إننا بحاجة ماسة لإحياء هذا الواجب وثقافته بعد أن عشنا زمناً ثقافة ( وأنا مالي) و( خليك جنب الحيط) و(مالك دعوى بالناس) فكثير من بلاطجة الشوارع لاينفع معهم الوعظ والإرشاد فقط وكذا المرتشين والفاسدين والمنكر لايقتصر على سكران في الشارع أو معاكس للنساء وإنما يشمل أيضاً الذي يرمي القمامة في غير محلها يرتكب منكراً والذي يعكس خط السير يرتكب منكراً والذي يبتز الناس ويشاركهم قوتهم بالقوة ويأخذ الإتاوات يرتكب منكراً صحيح أن هناك جهات ضبط رسمية تتولى ذلك ولكنها لاتكفي في أغلب الأحوال كما أن بعضها لايقوم بواجبه.
أما الخائفون من قيام مثل هذه الهيئة فصنفان:
أحدهما: هم الذين يشفقون على الناس من تعسف الهيئة-حال قيامها- في استعمال هذا الحق ويصبح الناس في ضيق ونكد فوق ماهم فيه فيضيق هامش الحرية باسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وربما تصدى لهذا الواجب من لاعلم لهم بمفهوم المعروف والمنكر ولاشروطه أو يخضعون ذلك المفهوم لاجتهاداتهم الشخصية فلهؤلاء المشفقين الحق في أن يطمئنوا بحيث توضع الضوابط الكفيلة لعمل الهيئة وعدم انحرافها عن مسارها الذي ظهرت لأجله وحتى لاتتحول الهيئة إلى أداة قهر وقمع للحريات فيتعكر السلم الاجتماعي.وتصبح الهيئة مشكلة بحاجة إلى تغيير.
أما الصنف الثاني: فهم أولئك الذين يحبون أن تشيع الفوضى والبلوى داخل المجتمع ولهم نيات منكرة أو يتعاطون المنكرات وربما رفعوا أصواتهم ولطموا الخدود وشقوا الجيوب حزناً على الحرية الشخصية، فالمدرس الذي يحضر قاعة المدرسة سكران هو في حرية شخصية وافتتاح «بارBAR» أمر عادي وكذا سب الله ورسوله!!، وربما صرخ البعض أن وجود مثل هذه الهيئة عودة إلى التخلف «والعصور الوسطى» وظلامية وإرهاب.. الخ.المصطلحات التي أصبحنا ندفع بها إذا ظهرت دعوة إلى الفضيلة والقيم المثلى مثل هؤلاء سيتضررون حيث سيحد من نشاطهم ويؤثر على فوضويتهم التي يسمونها حرية وما علم هؤلاء أن الحرية هي «المسؤولية» بالدرجة الأولى.
لهؤلاء نقول «إذا بليتم فاستتروا» يهديكم الله.وقرأت في بعض الصحف عن جني الحديدة الذي يغير المنكر وهذا الجني المفترى عليه أعرفه شخصياً لا يغير منكراً باليد أبداً وإنما يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سبه أحد وهو يُشهد عليه ثم تأتي المباحث وتأخذه وربما تاب ذلك المسكين وصلح حاله بعد التأديب وبدلاً من شكر الرجل فهناك من يعترض على إنكاره للمنكر بغير علم ولا تقصٍّ للحقائق والأولى أن يقلد مثل هذا وساماً، ولكن أصبح المنكر معروفاً عند البعض وللأسف.
نسأل الله الهداية للجميع، والله من وراء القصد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.