النيران الصغيرة عندما لا تُخْمد في مهدها فقد تستشري وكلما كبرت واتسعت رقعتها تزيد صعوبة إخمادها ولذلك فإن العقل يقضي ويأمر بتدارك الصغير من النار قبل أن يكبر ويصعب على الجهود وقبل ان تلفح وجوه الناس وأجسادهم أو تحرقها . في الواقع ثمة من يسأل ويتساءل لماذا يترك الحبل على الغارب للمدعو «الفضلي» وأمثاله ليفعلوا ما يشاءون وما نراهم إلا يشعلون ناراً وإن بدت اليوم صغيرة فإنهم سوف يعملون كل ما في وسعهم لزيادة رقعة انتشارها ولهيبها وهم يفعلون ذلك اليوم على مرأى ومسمع ويذكون نارهم بأحقاد لا تستخدم الا في مواقد الفتنة، لقد تمادى «الفضلي» وحمالو الحطب معه في إذكاء نيران الفتنة والكراهية وأثاروا الأحقاد في قلوب الناس بعدما زرعوها لتكون بذوراً للشر والفتنة وبدأوا بإشعال النار وأفصح المدعو «الفضلي» غير مرة عن نواياه وسار جهاراً نهاراً وهو يصب الزيت على النار ليزيد اشتعالها، وقال وفعل مالا ينبغي السكوت عنه يتصرف ببلطجية لا تحدث ولا يمكن ان تحدث فيسكت عنه . لا يصح ان يترك هذا الشخص ومن سار على نهجه في إشعال الحرائق في أجزاء من البلد سوف تلفح نيرانها الجميع وأبعد من ذلك السكوت عن تصرفاته وأفعاله وأقواله لا فائدة منه ولا جدوى وليس من الحكمة بشيء ما يقوله، وما قد فعله يؤكد انه لن يقف عند حدٍ دون رادع وإنه على استعداد لإشعال نار كبرى ان استطاع ذلك ولا يهمه ان يحترق فيها الجميع . عقلية من النوع الذي يحكم تصرفات «الفضلي» تنذر بالفوضى والخراب إن تركت لها حريتها ،وما يقوم به لا علاقة له بالحرية طالما أصبح خطر هذه الحرية يهدد مصالح الناس والبلد بشكل عام. حرية المدعو «طارق الفضلي» تذكي نيران الفتن والخراب ولم يعد أمره سراً فلماذا الرهان على انه سيقف عند حده وأنه سيتراجع عن غيه وضالته وأحلامه في استعادة سلطنة كانت ذات يوم لها نفس الاسم وقد طواها الزمن وأسقطها شعب بنضاله ضد الاستعمار البريطاني والسلاطين ولا يمكن له ان يستعيد ذلك لا بظلم ظالم ولا بعدل عادل وان اعطاه البعض صك الوهم بخارطة سلطنته وحدودها. سؤال تسمعه حيثما وجهت وجهك لماذا يترك المدعو «الفضلي» يقول ما يقول ويفعل ما يفعل ويرفع الأعلام التي يريد رفعها لهوى في نفسه يحسبه ذكاءً منه أو سياسة تقربه من الدولة التي رفع علمها ليستطيع تمرير مخططاته التي رسمت في (تورا بورا)؟ فجاء لتأسيس سلطنة الإرهاب أو بالأصح يحلم بتأسيسها ويعتقد انه يقدر على فعل ذلك وأنه سيبعثها من رماد الحرائق التي يسعى لإشعالها كما يبعث طائر العنقاء من رماد احتراقه وهو بعث خرافي ولذلك قيل انه المستحيل الثاني من المستحيلات الثلاثة فهل غاب هذا عن عشاق النار والحرائق ،عودة سلطنة «الفضلي» هي المستحيل الرابع . المهم في هذه القضية هو الجواب عن سؤال الناس وتساؤلاتهم هل ستترك النار التي يشعلها الإرهابي «الفضلي» حتى تكبر وتستشري ويحدث حينها ما يحدث؟ وهل تصرفاته وصلت حداً إلى التمييز المناطقي حتى في أنواع (القات) ؟ والمهم ليس القات انما بأي حق يفعل «الفضلي» ذلك ؟