يمرس : العلم بين الحتمية والاحتمال..

الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة" الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21 الحكومة ترحب ببيان الخارجية السعودية وتؤكد أن استقرار حضرموت والمهرة أولوية وطنية قصوى استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا ويتكوف يكشف موعد بدء المرحلة الثانية وحماس تحذر من خروقات إسرائيل أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة قتلى وجرحى باشتباكات بين فصائل المرتزقة بحضرموت شرعية "الروم سيرفس": بيع الوطن بنظام التعهيد تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن الجنوب العربي: دولة تتشكل من رحم الواقع بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع سلامة قلبك يا حاشد الأحزاب والمكوّنات السياسية تدعو المجلس الرئاسي إلى حماية مؤسسات الدولة وتحمل مسؤولياته الوطنية المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025 الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي .. ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان" تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني مصلحة الجمارك تؤيد خطوات الرئيس الزُبيدي لإعلان دولة الجنوب سوريا.. قوة إسرائيلية تتوغل بريف درعا وتعتقل شابين الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء هدوء في البورصات الأوروبية بمناسبة العطلات بعد سلسلة مستويات قياسية رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة الدكتور "بامشموس" دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية تونس تضرب أوغندا بثلاثية اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء هيئة الآثار: نقوش سبأ القديمة تتعرض للاقتلاع والتهريب تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب مرض الفشل الكلوي (33) بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

العلم بين الحتمية والاحتمال..

عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 23 - 02 - 2011

هل يفسر العلم كل الظواهر حولنا؟
طبعاً لا.. ليس في إمكان العلم ذلك، لكن لديه القدرة على تفسير بعض الظواهر، لأن العلم لا يفسر الماهيات، بل يعلل الظواهر وليس كلها، فالعلم لا يقول ماهية الجاذبية، لكن ظواهر من تسارع أو قصور وغيرها..
وكذلك من طبيعة العلم أن يعطينا إحصائيات إجمالية، وليست فردية، فهو مثلاً لم يقس شحنة إلكترون مفرد بذاته، بل قاس الملايين منه ومن هذه الملايين أوجد شحنة الإلكترون على باب الإحصاء، وعلى ذلك فقس كثير من قضايا العلم...
الحتمية العلمية
عندما ظهرت قوانين نيوتن للحركة، والتي فسرت حركت الكواكب في القرن السابع عشر، ظهر فريق من الفلاسفة ينادون بالحتمية، وهو أن الكون محكوم بقوانين العلم، التي تسيره حتى يقول العالم الفرنسي لابلاس: “ إن جميع الحوادث هي نتيجة ضرورية للقوانين الطبيعية” فالكون في نظرهم هو آلة ميكانيكية تخضع لقوانين حتمية صارمة، وكل ما يحدث فيه له سبب ويؤدي إلى نتيجة حتمية ومحدودة..
فلاسفة المادية استفادوا من هذه النتائج في بناء صرح الحتمية، التي يريدونها فما دامت القوانين الميكانيكية تسير الكون وفق نواميسها فلا داعي (لفكرة ) الإله المسيطر والمنفذ للكون؟!!!!
^^.. لذا نجد "لابلاس" السابق الذكر يقدم كتاباً إلى نابليون عن الأفلاك السماوية، فيقول هذا الأخير : لقد أخبروني يا لابلاس أنك كتبت هذا الكتاب الضخم عن نظام الكون، ولم تشر إلى الله خالقه؟
فيرد "لابلاس" : لست بحاجة إلى هذه الفرضية ؟!!!
وجاءت نظرية التطور لداروين لتؤكد نفس هذا المفهوم – حتمية العلم وإلغاء الإله الصانع – ونؤكد أن الكائنات الحية نشأت تحت قانون الانتخاب الطبيعي والارتقاء ليس الخلق.
فهل العلم ظل داعماً لهذه الحتمية المطلقة والتي أدت أو دعمت موجة الإلحاد العارمة؟
تطوّر العلم
نسي هؤلاء أن من سمات العلم التراكم والثورية وهما يشكلان طابعاً ديناميكياً لتقدم المعرفة العلمية، حيث تتراكم المعارف والاكتشافات حتى تصل إلى الدرجة التي تشرع وقائع جديدة، في إعادة النظر في المعارف القديمة، مغيرة نظرة الإنسان للعالم.. ولنا أكبر مثال في ذلك منظور نيوتن للجاذبية على أنها قوة جاءت النسبية العامة لاينشتاين لتتوسع فيها، وترى أن الجاذبية هي هندسة للمكان والزمان من حول الكتل..
وهندسة أقليدس الجامدة حول المكان الثلاثي الأبعاد وسعتها وناقضت مسلماتها هندسة ريمان..
وأفكار نيوتن عن الضوء عارضتها أفكار هيجنز فالأول يرى أن الضوء جسيمات، والآخر يرى أن الضوء موجات، ليأتي بعدهما إينشتاين ليرى جسيمات الضوء في الفوتونات.. ويجمع بين الآراء دي برولي في إزدواجية الضوء..
وفكرة الكون المستقر اللانهائي في الزمان والمكان في القرن التاسع عشر خافتها فرضيات "هوبل" في توسع الكون واشتقاقات "لامير" لمعادلات النسبية التي أثبتت توسع الكون، لتأتي نظرية الانفجار العظيم لتثبت أن للكون بداية في الزمان والمكان..
وأفكار داروين حول التطور تتصادم مع علم الأجنة بعد إثبات تزوير صور الأجنة من قبل إرنست هيجل..
وكذلك الحفريات المكتشفة حول ما يسمى الانفجار الكمبري، فقد ظهرت كل شعب الحيوانات المعروفة اليوم في نفس الوقت، في منتصف الحقبة الجيولوجية المعروفة باسم العصر الكمبري. والعصر الكمبري عبارة عن حقبة جيولوجية يُقدر أنها استمرت لنحو 65 مليون سنة، أي ما بين نحو 570 إلى 505 مليون سنة ماضية. ولكن الظهور المفاجئ لمجموعات الحيوانات الرئيسية قد استغرق فترة زمنية قصيرة من العصر الكمبري، وتعرف هذه الفترة غالباً باسم “الانفجار الكمبري”.
هكذا بدل أن تتطور واحدة عن الأخرى، كما تقول نظرية التطور.
^^.. قوانين الداينميكا الحرارية تقف حجر عثرة أمام فكرة الحتمية، فهذه القوانين ترى أن الأنظمة تبدأ متناسقة، ثم تنتهي مضطربة مشوشة، فكيف بكوننا الذي نعيش فيه؟ فهل أفكار العلم التي تطورت والثورات العلمية حافظت على الحتمية؟
ثورة الاحتمالات
في بداية القرن العشرين بدأت بوادر نظرية الكم، أو ميكانيكا الكم في الفيزياء على يد العالم "ماكس بلانك" هذه النظرية التي سبرت العالم الداخلي للذرة، فمن تفسير أشعة الضوء الصادر على أنه زخات متقطعة تدعى كمات quanta حتى تفسير كوبنهاجن الشهير.. هذه الأفكار فتحت أبواباً كثيرة حول فلسفة العلم والعلم نفسه.
فالضوء كما قلنا سلفاً أصبح له طبيعتان، فهو جسيمات ( الفوتوناتphotons ) وفي نفس الوقت موجات، أما كيفية التعامل معه فيعود للراصد نفسه اأو المراقب، فهو إذا رصده على أنه موجات سيتصرف الضوء موجات، وإذا رصده جسيمات سيتصرف جسيمات.. فهذه الطبيعة الثنائية للضوء وضحتها معادلة شرودنجر الشهيرة..
ثم كانت دالة الموجة wave function التي قدمها "ماكس بورن" – وهي دالة رياضية أو أداة رياضية تحدد احتمال تواجد الجسم في هذا المكان فكلما ازدادت سعة هذه الدالة ازداد احتمال تواجد الجسم هنا والعكس صحيح..
تماماً كما نتحدث عن موجة جريمة في ضاحية معينة للمدينة، فنقول إن موجة الجريمة عالية في المكان الفلاني، يعني نسبة الجريمة عالية، ولكن لا يمنع تواجد الجريمة في مكان آخر...
ولكي نحدد موقع جسم معين يجب أن تنهار دالة الموجة الاحتمالية، ليكون تواجد الجسم حقيقة في ذلك الموقع.
إذن الاحتمال هو سيد الموقف في العالم الذري وليس الحتمية ..
الكون المحتمل
قي تجربة مثيرة في الفيزياء أوضحت مبدأ الاحتمال هذا واهميته.. اسمها "تجربة الشقينج"..
لدينا جدار به ثقبان، وخلفه جدار عاكس، يحدد كمية ما ينفذ من الثقبين.
في المرة الأولى تم إطلاق رصاص من أحد الثقبين ورصد عدد الرصاص على الجدار العاكس، لا ريب أنه نفس العدد المار، وكذلك الحال إذا فتحنا كلا الثقبين..
في المرة الثانية أعدنا نفس التجربة، لكن باستعمال كمية من الماء – لاحظ أن الماء له تموجات- النتيجة أن كمية الماء المارة من الثقبين معاً أقل من مرورها من كل ثقب على حدة نظرا لتداخل موجات الماء فيما بينها.
^^.. في المرة الثالثة استعملنا رزمة من الالكترونات ضوء تصرفت نفس تصرف الماء... ماذا يعني هذا؟
يعني عند إمرار الماء أو الالكترونات أو الرصاص من أحد الثقبين، كانت النتيجة مطابقة لما مر، لأننا عرفنا مكان المرور..
لكن في الحالة الثانية لما فتحنا الثقبين معا – خصوصاً للماء والالكترونات- لم ندر من أي ثقب سلكت جزيئات تلك المواد – طبعاً ليس الرصاص فيما بينها لأن الرصاص لا موجة مصاحبة معه، لأنه جسم مادي يخضع للفيزياء التقليدية.. لكن الالكترونات والماء ذا الأمواج، فعند فتح الثقبين معاً، لم ندر من أي ثقب عبروا لذلك كان الكمية على الجدار العاكس، تختلف عما عبر.. هذه يقودنا إلى استنتاج مهم، انه لما علمنا – رصدنا – ثقب المرور – في حالة الثقب الواحد – انهارت دالة الموجة الاحتمالية المصاحبة للجسم، وبالتالي كانت النتيجة حتمية أما لما لم نعرف – لم نرصد - من أين عبرت الالكترونات أو الماء – في حالة الثقبين- لم تنهر دالة الموجة الاحتمالية المصاحبة للجسيم، فكانت النتيجة احتمالية..
إذن الراصد هو الذي يحدد وجود الظاهرة من عدمها يقول العالم الامريكي جون ويلر: “ لا تكون الظاهرة ظاهرة حقيقية إذا لم ترصد”.
فالراصد الخارجي عن الظاهرة هو الذي يحدد وجودها.
^^.. دعونا نفترض –جدلاً – أن الكون هو ذلك الالكترون الذي مر خلال الثقبين أو أن وجود الكون هو هذه التجربة ماذا نجد؟
أليس الكون موجوداً؟ وله ظهور؟ فمنْ رصده؟
يعني أن راصداً خارجياً – ليس نحن طبعاً ولا منْ جنسنا – هو الذي رصد الكون فجعل دالة الاحتمال تنهار فكان الكون.
^^.. لذلك يقول الفيزيائي ستيفن هوكينج: “ لا بد أن يكون هناك كائن خارج الكون يراقبه لكي تنهار الدالة الموجية للكون، ليصبح الواقع الذي نشاهده، فبدون هذا المراقب الخارجي سيتبخر الكون إلى دالة احتمال؟!!”
فالحتمية العلمية التي نادى بها رجال القرن السابع عشر، ومن بعدهم معتمدين على نتائج العلم آنذاك جاء العلم ونظرياته في القرن العشرين لتنسفه..
^^.. وماذا بعد؟!!
العلم أداة رائعة في تفسير ما حولنا، لكن يجب أن نعرف أن العلم أيضاً محدود في تفسير كل شيء.. فعالم الميتافيزيقيا أو الغيب ليس ضمن إدراك العلم لأن العلم يعجز عن تفسير بعض الظواهر الفيزيائية المعاشة، فكيف عالم الغيب الذي لا يدخل ضمن أنبوبة الاختبار؟!
نظريات علم الفلك ترى أنما اكتشفناه حتى اليوم من الكون يمثل 5 بالمائة فقط، والباقي مادة مظلمة لا ندري عن كنهها، أي شيء وعلوم الأحياء تجد الأعاجيب في شريط D.N.A والهندسة الوراثية وغيرها..
ودعونا نردد مقولة العالم الفيزيائي العظيم ألبرت أينشتاين: “ العلم بلا دين أعرج والدين بلا علم أعمى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.