في بيان للقوات المسلحة اليمنية.. لا يمكن السكوت على أي هجوم وعدوان أمريكي مساند للعدو الإسرائيلي ضد إيران    دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!!    كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1)    في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران    الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد    الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب    اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين    تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع    كأس العالم للأندية: ريال مدريد المنقوص يتفوق على باتشوكا المكسيكي بثلاثية    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    إيران تنتصر    قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية    مرض الفشل الكلوي (9)    30 صاروخاً على دفعتين.. رشقة صاروخية كبيرة من إيران وإصابات مباشرة في "تل أبيب" وحيفا    - رئيس الجمارك يطبق توجيهات وزارة الاقتصاد والمالية عل. تحسين التعرفة الجمركية احباط محاولةتهريب( ربع طن)ثوم خارجي لضرب الثوم البلدي اليمني    منظمات أممية تحذر من مجاعة في مناطق سيطرة الاحتلال    "وثيقة".. مشرفون بحماية اطقم ومدرعة يبسطون على اراضي القضاة غرب العاصمة صنعاء    مناقشة مسودة التطوير الإداري والمؤسسي لمعهد للعلوم الإداري    - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟*    انتشال جثة شاب مات غرقا بسد التشليل في ذمار    - وزير خارجية صنعاء يلتقي بمسؤول أممي ويطالبه بالاعتراف بحكومة صنعاء \r\n*الأوراق* تنشر عددًا من الأسباب التي    ذمار.. المداني والبخيتي يدشّنان حصاد القمح في مزرعة الأسرة    51 شهيدا في غزة بينهم 7 من منتظري المساعدات خلال 24 ساعة    رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه    "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.!    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    كشف أثري جديد بمصر    ريال أوفييدو يعود إلى «لاليغا» بعد 24 عاماً    الرئيس الزُبيدي يبحث مع سفيرة بريطانيا ومسؤولي البنك الدولي آخر المستجدات السياسية وأزمة الكهرباء    إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    الفريق السامعي: إرادة الشعوب لا تُقصف بالطائرات والحرية لا تُقهر بالقنابل ومن قاوم لعقود سيسقط مشاريع الغطرسة    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    فئة من الأشخاص عليها تجنب الفراولة    الحديدة و سحرة فرعون    الدولار في عدن 3000    خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد    حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري    فلومينينسي ينهي رحلة أولسان المونديالية    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    السلبية تسيطر على ريفر بليت ومونتيري    من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران    أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    روايات الاعلام الايراني والغربي للقصف الأمريكي للمنشآت النووية الايرانية وما جرى قبل الهجوم    هاني الصيادي ... الغائب الحاضر بين الواقع والظنون    استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن    فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه    «أبو الحب» يعيد بسمة إلى الغناء    بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة"    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



( اتقوا الفتنة )
نشر في الجمهورية يوم 23 - 11 - 2012

يتكون العنوان من مفردتين : وقي وفتنة. والوقاء والواقية كل ما وقيت به شيئاً ، والواقي الحائط ، وتوقى وأتقى بمعنى ، وقد توقيت وأتقيت الشيء . وتقيته أتقيه ، واتقيه تقى وتقية وتقاء حذرته (لسان العرب).
أمَّا فتن فتصريفاتها : الفتن الإبتلاء والإمتحان والاختبار. وفتنت الفضة والذهب أذبتهما بالنار ، لتميز الرديء من الجيد. ودينار مفتون. ويفتنون يحرقون بالنار ، والفتنة المحنة ، والفتنة المال والأولاد والكفر واختلاف الناس. والفتنة الظلم (اللسان).
الفتٌانين: الدينار والدرهم (أساس البلاغة).
فالفتنة : الشيطان ، النار ، الحرب ، المحنة ، الإرهاب ، العذاب ، الخصام ، ترتدي أكثر من لبوس وتحمل أكثر من دلالة ، وتشكل لتحمل أكثر من معنى وفتن القرن الواحد والعشرين وباء جائح يعصف بالقارات الخمس يتوسل المقدس ، ويستثير الحمية والعصبية وكل أمراض القرون الخوالي.
ليس الفتنة كالخير كالشر كالحق كالباطل . خروج آدم من الجنة فتنة وقتل قابيل هابيل بداية الفتنة إن كان للفتنة بداية ، وما فعله يهوذا الأسخر بوطي بالسيد المسيح تكثيف لرمز الفتنة التي تبدأ ولا تنتهي وتتخذ صيغاً وأشكالاً مختلفة.
التاريخ العربي ليس استثناء من التاريخ العالمي الزاخر بالفتن والحروب والآلام، ولكن البيئة العربية خصوصاً في الجزيرة قد عرفت في جاهليتها تاريخ فتن بامتياز أيام الجاهلية وحروب الكلأ والمرعى والعرض والأرض والتفاخر بالعصبيات والأوثان تحتل مساحة شاسعة في الشعر الجاهلي الذي تقطر من أحرفه الدم وتشتعل كلماته فتناً. فالدم لا يغسل إلاّ بالدم. والثأر ولا العار اشتعلت حرب البسوس بسبب سهم عامد أصاب ضرع الناقة سراب التي كسرت بيض طير أجاره كليب ، فكان ان قتل جساس كليباً ودامت الحرب أربعين سنة بين بكر وتغلب ، فالعربي الذي ينحر الناقة لطارق ليل يحارب من أجل ضرعها أربعين سنة.
أما داحس والغبراء فقد استمرت هي الأخرى أربعين سنة بسبب سباق داحس والغبراء مع الخطار والخنفاء وهي حرب عبس وذبيان وهي الحرب التي تتحدث عنها معلقة زهير بن أبي سلمى فما الحرب إلا ما عملتم وذقتم.
حرب الفتن والثارات تعطي الخبر الأكبر من تاريخ الجاهلية. وإذا كان الإسلام نفياً لهذه الفتن –فلم يدم النفي طويلاً فقد قتل ابن الخطاب في المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذبح عثمان والمصحف في يده ، وقتل علي وهو يصلي بالناس ، واستبيحت المدينة سبعة أيام وجرى ضرب الكعبة بالمنجنيق ، وسفك الحجاج دماء خيرة العلماء والتابعين ، وذبح القسري الجعد بن درهم تحت المنبر كأضحية عيد.
وأصبحت القوة العريانة والمجردة من أي قيمة دينية أو أخلاقية أو معنوية هي الحكم : أمير المؤمنين هذا وأشار إلى معاوية ، فإن يمت فهذا ، وأشار إلى يزيد ، ومن أبى فهذا وهز سيفه، مذابح الأمويين ضد خصومهم ومذابح العباسيين ضد الطالبيين والأمويين أيضاً وضد الخارجين دفعت بالشيعة إلى التصوف والتقية. أسقطت الدولتان “المقدس” وألقت على شرعية الغلبة والقوة ، وفي أحسن الأحوال جرى توظيف المقدس لصالح القوة والله لم أنلها برضى منكم ولا مسرة بولايتي ولكني جالدتكم بسيفي هذا ، (معاوية). فالقوة والخوف منها هو ما جعل الطائفتين الكبيرتين السنة والشيعة وإن أختلفتا على العصبية وحصرها ما بين أمية وهاشم وحكم قريش –تتفقان على الإذعان وهو الأخطر.
لقد غيبت الإمامية الإثنا عشرية إمامها وأناطت بظهوره أهم شؤونها فانطوت على نفسها وأخفت الكثير من علومها واجتهاداتها وتدثرت بالتقية وجعلت من غيبة الإمام المستور ذريعة لعدم طلب الولاية.
لم تقل الإمامية أو الزيدية أو الإسماعيلية أو فرقة من فرق الشيعة بانحصار الإمامة في البطنين إلا بعد اغتصاب معاوية للأمر والعمل على توريثها ليزيد وإرغام كبار الصحابة والتابعين والعلماء على الإذعان والبيعة.
كانت الغيبة والتقية والعصمة وحصر في آل البيت معطى من معطيات تغول القوة الأموية والعباسية ، من قال لي اتق الله ضربت عنقه ، (عبدالملك بن مروان) ، أما السنة رغم تمنع علمائها وفقهائها ومعاناة مجتهديها : سفيان الثوري ، أبو الطبري ، حنيفة ، إبن حنبل ومالك والشافعي والليث بن سعد ومدوني كتب السنة. إلاّ أن هذا التيار وتحت وطأة القمع الشديد والوحشي والإغراء ، فقد انصاعوا للقوة وراحوا يحذرون من الفتن ويؤصلون للقبول بالقهر والغلبة وكان معاوية نفسه أول من قال لابن عمر : إنك كنت تحدثني أنك لا تحب أن تبيت ليلة سوداء ليس عليك فيها أمير وإني أحذرك أن تشق عصى المسلمين ، أو تسعى في فساد ذات بينهم وراح بعده فقهاء ومدونوا الحديث : اسمعوا وأطيعوا ولو تأمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ، من جاءكم وأمركم جميع يريد شقكم فاشدخوا رأسه.
بل قال فقهاء المالكية الذين عذب أمامهم وأتى منه أمر عظيم لمظنة فتائه ببطلان بيعة السفاح لأنها أخذت بالإكراه قالوا : من تزوج امنا فهوا عمنا ، ولم يناقشوا كيف تزوجها ؟! وبذلك قالت الشافعية والحنبلية وجمعوا بعدم الخروج على ولي الأمر إلا أن تروا كفراً بواحاً.
ورأى أئمة المذاهب الكبرى أو أجمعوا على مقولة : إمام غشوم ولا فتنة تدوم.
وللأسف الشديد فإن الإذعان والطاعة لولي الأمر لم تجنب البلدان الإسلامية والعربية ويلات الفتن ، فقد سمحت هذه السلبية المقيتة بتوالي فصول دامية من الإرهاب والقمع الوحشي وإدامة الفتن والحروب المستمرة حتى اليوم.
إن الحاكم العربي اليوم لا يربطه بالعصر شيئاً غير شرعية القوة والغلبة وما ورثه من الجاهلية ، وأضاف إليه قوة الغلبة الحديثة جداً ، وقد أستطاع الحاكم المستبد تجديد أدوات القمع وبناء أجهزة متعددة ووظف إمكانات الدولة لبناء قوة هي كل شرعيته، كما أبقى على أبواب الفتن والحروب مفتوحة لينتزع بها الولاء الخائف والمذعور ، فالقبول بالإستبداد مخافة الفتنة قد جعل من الفتنة الحقيقية المطلقة وهو ما دمَّر ويُدمِّر العديد من أقطار الوطن العربي.
[email protected]
رابط المقال على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=467630816609332&set=a.188622457843504.38279.100000872529833&type=1&theater


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.