إصابة 4 مواطنين بنيران العدو السعودي في صعدة    بعض الحضارم بين خيانة الأمس وتكرار المشهد اليوم    مفاجأة طوكيو.. نادر يخطف ذهبية 1500 متر    النصر يكرر التفوق ويكتسح استقلول بخماسية أنجيلو    رسالة نتنياهو بعد قصف الدوحة: التطبيع أو الاستهداف!    شركة صهيونية :دفاعاتنا الجوية المتطورة مثقوبة أمام الصواريخ اليمنية والإيرانية    واشنطن تزود أوكرانيا بالباتريوت بتمويل الحلفاء    نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا    أصبحت ملف مهمل.. الحرب المنسية في اليمن والجنوب العربي    الرئيس الزُبيدي ينعي المناضل الجسور أديب العيسي    عاجل: غارة أمريكية تستهدف ارهابيين في وادي خورة بشبوة    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    مواجهات مثيرة في نصف نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    قيادي في الانتقالي: الشراكة فشلت في مجلس القيادة الرئاسي والضرورة تقتضي إعادة هيكلة المجلس    حضرموت.. نجاة مسؤول محلي من محاولة اغتيال    حياة بين فكي الموت    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    تعز.. وفاة صيادان وفقدان ثالث في انقلاب قارب    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    واقعنا المُزري والمَرير    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    برنامج الغذاء العالمي: التصعيد الحوثي ضد عمل المنظمات أمر غير مقبول ولا يحتمل    الأرصاد: استمرار حالة عدم استقرار الأجواء وتوقعات بأمطار رعدية غزيرة على مناطق واسعة    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    بعثة منتخب الناشئين تغادر إلى قطر للمشاركة في كأس الخليج    الذهب يتراجع هامشياً وترقب لقرار الفيدرالي الأميركي    اختتام دورة تدريبية بهيئة المواصفات في مجال أسس التصنيع الغذائي    مجلس وزارة الثقافة والسياحة يناقش عمل الوزارة للمرحلة المقبلة    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    صحة غزة: ارتفاع حصيلة الإبادة الإسرائيلية إلى 65 ألفا و62 شهيدا    غياب الرقابة على أسواق شبوة.. ونوم مكتب الصناعة والتجارة في العسل    قمة الدوحة.. شجب واستنكار لا غير!!    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    المفوضية الأوروبية تقترح فرض عقوبات على إسرائيل بسبب غزة    محافظ شبوة يتابع مستوى انتظام العملية التعليمية في المدارس    محاكمة سفاح الفليحي    الانتقالي يثمن مؤتمر الأمن البحري ويؤكد: ندعم تنفيذ مخرجاته    فريق التوجيه والرقابة الرئاسية يطلع على أداء الادارتين القانونية وحقوق الإنسان والفكر والإرشاد بانتقالي حضرموت    مفاجآت مدوية في ابطال اوروبا وتعادل مثير في قمة يوفنتوس ودورتموند    بسلاح مبابي.. ريال مدريد يفسد مغامرة مارسيليا في ليلة درامية    مصدر أمني: انتحار 12 فتاة في البيضاء خلال 2024    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    كأنما سلخ الالهة جلدي !    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    ترك المدرسة ووصم ب'الفاشل'.. ليصبح بعد ذلك شاعرا وأديبا معروفا.. عبدالغني المخلافي يحكي قصته    رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني    محور تعز يدشن احتفالات الثورة اليمنية بصباحية شعرية    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    العصفور .. أنموذج الإخلاص يرتقي شهيدا    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    الصحة تغلق 4 صيدليات وتضبط 14 أخرى في عدن    إغلاق صيدليات مخالفة بالمنصورة ونقل باعة القات بالمعلا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ليل الأسطورة وبكاء المطر
عمار زعبل الزريقي نشر في الجمهورية يوم 19 - 08 - 2008

عندما تحترق الأقدام ، تتأرجح الرؤوس بين الأنقاض ، بين الأكواخ تغوص الذاكرة مبعثرة الزوايا ، كروائح الموت والمطر ، هي أنشودة المطر ، بقايا حزن ، وبكاء بلدٍ غارق بالشجن ، وحديث القادمين إليه ، إلى الرافدين عبر كل الأزمنة والعصور ، من جلجامشن وعشبته الضائعة إلى وجلة نازك الملائكة وجيكور بدر شاكر السياب ، الذي لم يأتها المطر ليمسح الغبار عن الأحذية القديمة.
الرافدين ، بلد الأساطير العربية ومخزنها التاريخي ، الرافدين مهبط الحزن والغربة والحنين ، التي جسدت بشاعر الحزن النحيل بدر شاكر ، الذي عانق الأسطورة بين دهاليز القلب واشتعال الغياب ، وانسياب الأسطورة بين ثنايا المطر فكانت «أنشودة المطر» قصيدة السياب الحزينة الذي مازال حزنها يلف بغداد حتى اللحظة ، يقسم دجلة لتصنع مأتماً يصل الطريق بين الأمس وضحى المغيب عند محارات الخليج ، وسمو نخيل البصرة المتعانقة مع برودة الشتاء ، وضباب المواجع ، وانسياب الألم بين يدين خشنتين ، تعصرني ، وتعصر العراق بلد الخليج واهب المحار ، والضياع لتحملق في الفراغ بين متاهات الخريف من جديد ، لتشتد وطأة الحزن في شواطئ الفرات بلا غياب ، بلا سديم ، وحده الليل هو المخيم في سماء الرافدين لتبكي الأسطورة مهدها الأول ، لتبكي بابل بحزن الأرض والسماء ،حيث تتماوج الأحزان في قلب الشاعر يرثي نفسه المنتقلة من منفى إلى آخر وراثي العراق وصراعاته ،وذلك للدلالة على عدم الاستقرار الروحي:
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر
أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر
عيناك حين تبسمان تورق الكروم
وترقص الأضواء كالأقمار في نهر
يرجه المجداف وهناً ساعة السحر
إنه الليل الذي يسود جو القصيدة من المفتتح حتى الختام ، ومازال هذا الليل جاثماً على صدر العراق ، الذي يرزح تحت أقدام محتل آخر ولد من رحم ليل سابق ، وبقت القسوة المتجردة في الإنسانية تلف ليل العراق فيخاطب العينين اللتين غدتا غابتا نخيلٍ في الهزيع الأخير من الليل إنها الصورة الرمزية الأسطورية التي ولدت من رحم المعاناة وليل الضياع ، وإن كانتا عينين جميلتين فاتنتين ، فتنة وسحر العراق ، إنها صورة أسطورية ببنائية رمزية جميلة تبعدنا عن المألوف لتصور المشهد الليلي الحزين والجميل في آنٍ واحد ليحدث التعالق النصي المبهر ، لتمتزج روح الأسطورة في البداية بجسم القصيدة وتصبح إحدى بناتها العضوية.
إنه العش المعتم للأساطير كما يقال ، إذ تبدو التجربة الشعورية الإنسانية في أقصى درجاتها من شدة المعاناة ، فتكونت الصورة الرمزية الأسطورية المعبرة بالعينين والشرفتين والسحر والقمر ، إنه المشهد الأول من مسرحية الحزن ، حزن الأسطورة وحزن الزمن ، فنلاحظ الاحتشاد الكئيب حيث يمتزج بتباشير الفجر في تمازج لوني ، عصي على الوصف ، لتنقل الظلالات اللونية إلى القمر وتوهجه لتعطي لوحة فنية رسمت من مخيلة الواقع المرير ، وإن كانت أشعة القمر تنسدل بعذوبة لتصور المكان بدلالة روحية عميقة فيها من بهاء الصورة وسكونها في عالم الروح عند لحظات التجلي والهدوء الليلي الأخير ، فيكون ذلك الاستجلاء للبكاء المتعاظم ، حيث مخاطبة الروح في ثنائية متعانقة تعانق الثنائيات الكونية من عينين وغابتين وشرفتين ، لتلقي الأمكنة بين حضور جسدي وأرضي ومعماري ، «لأن العينين شرفتان باحرتان للجسد في بهائه وتوازنه» لايهدأ رفيفهما ، ولايستقر مافيها من ايحاء خاطف ، أما الغايتان فهما عينا الأرض ، وتأوهما الأخضر المشرئب الذي يمنحها الرسوخ والتناسق والجلال..
إذن هو الحنين العنيف للأرض والوطن ، التي استحضرته الأسطورة برفرها الحنيني إذ تجلت بعنف وقوة منذ وهلة ، وبذلك التركيب الدرامي المبتكر بفن وابداع خلاق ، ربط بين عالمين مرئي وغير مرئي ، فكان الحزن المغلق بالليل ، فتشكلت اللغة بأسلوبية فنية فيها من الرموز والمنطق العذب وهو منطق الخيال الذي وظف الأسطورة لتستمر الحكاية وبالعذوبة نفسها وبنفسها الليلي الحزين.
وتغرقان في ضباب من أسى شفيف
كالبحر سرّح اليدين فوقه الماء
دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف
والموت والميلاد والظلام والضياء
فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء
كنشوة الطفل إذا خاف من القمر
وتظهر هنا جلية صورة التشكيل الذي تميز به الشاعر ، معبراً عن أحاسيسه وخلجاته الموغلة في الأسى والحزن ، وتبدو علامات الفقدان والإحساس باليتم والعذاب بعيداً عن الحرية والسعادة اللتين افتقدهما الشاعر كثيراً ، فلم ينته الأسى ، ولا صورة الحزن ، فهاهي صورة الليل وهو يلف البحر بظلامه ، بل هي صورة العراق وهو يتأرجح بين المتناقضات من موت وميلاد وظلام وضياء ، إنه عدم الاستقرار سياسياً واقتصادياً وفكرياً واجتماعياً ، لذا يهزه البكاء البرئ كطفل صغير ينظر وهو مستلق إلى صفحة السماء ، فيجلى لنا الشحن الأسطوري والمناخ البكائي الحزين والليل الغارق في الظلام ، على ما في الصورة من الاستعارات المشخصة التي انطقت الطبيعة وجعلتها تحس وتشعر ، بل جعلت للاشياء المعنوية صفات محسوسة ، «كالبحر سرح اليدين فوقه الماء» وتهبط علينا ايحاءات تستولي على المشاعر لتتحول الصورة تحولاً جذرياً مع تساقط المطر:
مطر
مطر
مطر
وهذا التساقط ماهو إلا بكاء على الأرض فحالها حال صياد حزين لايحب المطر لأنه فال سيئ ، باعث للخسارة والحزن يذكرنا برائعة هيمنجوي ، العجوز والبحر ، إنها المأساة ، مأساة صياد بل مأساة شعب تلعب به الأقدار ، إنها المأساة ،حيث في الخليج نعم لاتحصى ، لكن الكل يبتعد عنها ويحترف الحرائق والمصائب فنجد شاعرنا يستغيب بهذا الخير ، خير الخليج ، لكن صوت الصدى يعود مدوياً:
يا واهب المحار والردى
إنها الجوقات التي تردد ، المحار والردى ، ومازال الصدى ، ومازال الجوع جاثماً على صدر العراق...
وفي العراق جوع
وينثر الغلال فيه موسم الحصاد
لتشبع الغربان والجراد
إنه الجوع الصورة الرمزية لأعداء العراق ، الذين يتوالدون في كل زمان ، إنها المعاناة والصراع ، في ليل الأسطورة والحزن والمطر الشاحب ، المطر الذي سيبقى رمزاً للأمل مابقيت الحياة ، وإنه النخيل رمز العروبة مابقي واقفاً شامخاً سيبقى العراق هكذا ربما ارادها الشاعر في الخاتمة إنها أيضاً تناقضات الحياة وإحساس الشاعر بهذا التناقض ولدت هذه الصور المعبرة من ليل الأسطورة وبكاء المطر ، من أعطاف الحزن ساعة السحر ،
مطر.....
مطر.....
مطر....

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.