يمرس : الهمداني لسان اليمن

إعلام العدو: مُسيَّرات اليمن خطورة تتجاوز استهداف مطار رامون وفاة الفنان اليمني محمد مشعجل خبير في الطقس يتوقع امطار غزيرة على أجزاء من المرتفعات عدوان صهيوني على مواقع متفرقة تابعة للجيش السوري منتخب اليمن الأولمبي أمام الإختبار الآسيوي المهم خبير مالي يكشف عن نزاع بين البنك المركزي بعدن ووزارة المالية الزبيدي يعطي الاهتمام لمصفاة عدن كركيزة هامة للاقتصاد الوطني خطبة التسامح والخذلان..حين يوصي الواعظ بالصمود ويخذله الحاكم حماية الجنوب.. رفض توظيف الدين لأجندات سياسية وحدوية يمنية سامحوا المتسبب بموت زوجها وأطفالها الأربعة دون علمها.. امرأة تستغيث بالقبائل فريق القدس يتوج بطلا في ذكرى المولد النبوي الشريف تفاعل شعبي مبكر.. اليمنيون يحتفلون بذكرى تأسيس الإصلاح وثورة 26 سبتمبر شرطة تعز توضح بشأن اختفاء عدد من الأطفال والفتيات مدريد تستدعي سفيرتها لدى إسرائيل وتعلن إجراءات لوقف "الإبادة في غزة" 62 تغريدة صنعائية في حب "التي حوت كل فن": من يبغض صنعاء فإن له معيشةً ضنكًا* حين يقرأنا النص اليمن الأولمبي يواجه فيتنام في "نهائي مبكر" لتحديد التأهل سريع يعلن استهداف مطارين وهدف حساس في فلسطين المحتلة الجيش الإسرائيلي يعلن مقتل 4 من جنوده شمالي غزة أمن الضالع يكشف عن 11 جريمة مجهولة اليمن يودع "سفير الأغنية المهرية" محمد مشعجل الستر.. أعظم درس في التربية برعاية وزير الزراعة والري والثروة السمكية كاك بنك يدشن خطتة الاستراتيجسة الخمسية 2029/2025. رئيس انتقالي لحج يطلع على الأوضاع الاقتصادية والعسكرية في مديرية يافع الحد اللجنة الاستشارية تناقش مشروع اللائحة التنظيمية للإطار الاستراتيجي للحماية الإجتماعية تعز.. وكلاء تجاريون في "الحوبان" يهددون بمقاضاة مجموعة هائل سعيد بسبب خسائر بمليارات الريالات "يوم أسود على إسرائيل".. مقتل 7 مستوطنين في القدس المحتلة تهديدات تطال الصحافي بكران بسبب مواقفه من أتباع بن حبريش روسيا تعلن عن لقاح جديد "جاهز للاستخدام" ضد السرطان الوزير البكري يعزي في وفاة أمين عام ألعاب القوى عبيد عليان فريق التوجيه والرقابة الرئاسي لشؤون المنسقيات يطلع على احتياجات جامعة أبين تشييع جثمان الشهيد المقدم لطف الغرسي في صنعاء خبير مالي يوضح حول اسباب شح السيولة من العملة الوطنية بعد الاجراءات الأخيرة للبنك المركزي بعدن بهدفي البرواني وجراش على عُمان.. المنتخب اليمني للشباب يضرب موعداً في النهائي لملاقاة السعودية الخميس القادم في كأس الخليج العربي الإسباني كارلوس ألكاراز يحرز بطولة أمريكا المفتوحة للتنس للمرة الثانية طفل يقود مركبة يدهس طفة في مارب تعز.. حملة ميدانية لإغلاق شركات الأدوية المخالفة للتسعيرة الجديدة طنين الأذن .. متى يستدعي القلق؟ اكتشاف عجائب أثرية في تركيا الذهب يستقرقرب أعلى مستوى قياسي عدن .. قضاة وموظفون يرفعون الإضراب ويعلنون عن اتفاق يعالج مطالبهم الجاوي: اليمن لن يُحكم بعقلية الغلبة ومنطق الإقصاء ناشطة تحذر من توسع ظاهرة اختطاف الأطفال وتدعو الجهات المعنية لتحمل مسؤولياتها العلامة مفتاح يزور وزارات العدل والخارجية والثقافة ويشيد بإسهامات وزرائها الشهداء الحارس وضاح أنور يستحق الثناء والمديح رئيس الوزراء يشيد بإنجاز منتخب الشباب ويؤكد: أنتم فخر اليمن وأملها المشرق النعيمي يؤكد أهمية استكمال السياسات الزراعية ويشيد بإسهامات الشهيد الدكتور الرباعي بحشود ايمانية محمدية غير مسبوقة لم تتسع لها الساحات ..يمن الايمان والحكمة يبهر العالم بمشاهد التعظيم والمحبة والمدد والنصرة دائرة الشباب في الإصلاح تهنئ المنتخب الوطني للشباب بتأهله إلى نهائي كأس الخليج يوم محمدي كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (12) بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف 1447ه .. بريد منطقة الحديدة يكرم عدداً من كوادره المتميزين وفيكم رسول الله مرض الفشل الكلوي (20) اكتشاف تأثير خطير لمرض السكري على القلب للمعاندين: هل احتفل الصحابة بالمولد بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام حلاوة المولد والافتراء على الله مدينة الحب والسلام (تعز)

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الهمداني لسان اليمن
سيرة علم

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 11 - 02 - 2009

الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود بن سليمان بن عمرو بن الحارث الهمداني.
مؤلف , مؤرخ , مناظر
تاريخ الميلادبعد 19 2 280 ه / 9 5 893م
تاريخ الوفاة بعد 356 ه / 967 م
يُعرف ب(ابن يعقوب)، وب(النسابة)، وب(ابن الحائك)، وب(ابن الدمينة)-غير الشاعر المشهور بهذا اللقب - و(لسان اليمن)، ويكنى (أبا محمد الهمداني)، نسبة إلى قبيلة (همْدان)؛ بسكون الميم. مولده في صنعاء، ووفاته في قرية (ريدة)، من بلاد عمران.
مؤرخ، نَسّابة، أديب، شاعر، فيلسوف، رَحّالة.
رحل في أول عمره إلى (مكة المكرمة)، فطاب له المقام فيها، ولازم العلامة (الخضر بن داود) أحد علماء مكة المكرمة، وتفتحت له آفاق المعرفة، وأخذ عنه في السيرة، واجتمع بالأديب (أبي علي الهجري)، ونقل عنه نصوصًا في الشعر. ومن أشهر مشايخه (محمد بن عبد الله الأوساني الحِمْيَري).
اقتنى وهو في مكة المكرمة الكثير من الكتب، في الشعر والأنساب، وتلقى الكثير من المعارف عن رواة وعلماء من أهل قطره، وممن يتوسم فيهم المعرفة، وأكثر من النقل عن (بطليموس اليوناني). ولخص كتابه في مقدمة (صفة جزيرة العرب). وتأثر كثيرًا بالكتب المترجمة عن اليونانية، والفارسية، والهندية؛ تأثرًا دفعه إلى الأخذ ببعض الآراء الواردة فيها، وإلى احترامه لأصحابها، فهو بعد أن يورد قول (أرسطاطاليس) الحكيم، عن مبتدأ الحرارة في جوف الأرض، يعقب عليه بقوله: “قد أحسن الحكيم، فيما فرَّع، وإن كان قد بنى قوله في مبتدأ الحرارة على غير أصلٍ”، ثم يسترسل في إيضاح ذلك.
راسَلَ العديدَ من علماء العراق وعاشرهم، ومنهم: العلامة (محمد بن القاسم بن بشار الأنباري) الذي كان يتردد على مدينة صنعاء، وأحد عيون العلماء في اللغة، وأشعار العرب، وأيامها، وكذلك (أبو عمر النحوي)، والعلامة (الحسين بن جالويه)، وقيل: إنه سافر إلى العراق، واجتمع بعدد من علمائها، وقد شكك المؤرخ (محمد بن علي الأكوع) في مقدمة تحقيقه لكتاب (صفة جزيرة العرب) ل (الهمداني) في ذلك.
ولما عاد إلى اليمن سنة 307ه/919م، استقر في مدينة صعدة، التي كانت آنذاك قاعدة الإمام (يحيى بن الحسين)، والشيعة، وكانت تتنازع اليمن في ذلك العهد تيارات سياسية بين الأئمة، والدولة (اليعفرية)، والحركة (الإسماعيلية) الباطنية، والقرامطة، والزياديين، والقبائل، وانتشرت الخلافات بين هذه التيارات، واشتعلت نار العصبية بين (القحطانية) و(العدنانية).
وقد نال صاحب الترجمة شيئًا من تلك الخلافات، حين نمى إليه أن هناك من الأئمة من يتعصبون على القبائل، ويتناولون أعراضهم بالأذى، فَرَدّ عليهم شعرًا، حتى أفحمهم بالحُجّة، فبلّغوا عنه الإمام (أحمد بن يحيى بن الحسين)، ونقلوا إليه أنه هجا النبي (، فتوعده، فخرج صاحب الترجمة من مدينة صعدة إلى مدينة صنعاء، مستجيرًا بأميرها (أبي الفتوح بن عبد الرحيم بن يعفر الحوالي)، فكتب الإمام إلى (الحوالي) أن صاحب الترجمة هجا النبي (، فأمر (أسعد الحوالي) ابن أخيه - أمير مدينة صنعاء - بسجنه، فسجنه.
وصاحب الترجمة يعتبر ميدان صراع وشقاق، دام ألف عام، بين (عدنانيين) وشيعة، يغلظون عليه بالردود والتشنيع، و(قحطانيين) يغالون فيه ويطرونه؛ إذ كان رافع راية (القحطانية) والقبلية في اليمن.
وفي سنة 316ه/928م، أثناء إقامته بصعدة، ألّف قصيدته (الدامغة) والتي استقاها من خلافه مع المتعصبين ضده، وكانت هذه القصيدة وشرحها هما ما فتحا عليه أبواب الطعن، والاتهامات، حتى وصفه الشيعة بأنه كان سبَّابًا ل(أهل البيت)، وطعنوا في خُلُقه، ورموه بالكذب، كما في كتاب: (طبقات الزيدية).
وكان متعصبًا للقحطانية أيما تعصب، معاديًا للتشيع. أغضب عليه الكثير من ملوك عصره، وسجن سنة 319ه/931م لمدة سنتين، ثم أطلق سراحه، ثم أعيد إلى السجن مرة أخرى، ثم أطلق حتى وصل الأمر بهم إلى تغريبه عن بلدته، ونفيه منها.
وظل على حاله هذا حتى تدخل الأمير (ابن زياد)، الحاكم (العباسي) من عاصمة الحكم مدينة زبيد، لدى الإمام (أحمد بن يحيى بن الحسين)، فأطلقه.
ولأنه وقف ضد المتعصبين على القبائل فقد ردت له القبائل الجميل، ووقفت معه أثناء محنته في السجن، حتى أطلق، وشاركها في حربها ضد الإمام (أحمد بن يحيى بن الحسين)، الذي مات غيظًا، وقتل أخاه (الحسن) في (معركة الباطن) سنة 322ه/934م.
ويعتبر صاحب الترجمة من أشهر الشخصيات في التاريخ اليمني؛ إذ كان رجلاً استطاع أن يغترف من كل بحور العلم، في زمن كانت فيه اليمن منعزلة عن العالم، واتسعت عنده آفاق المعرفة اتساعًا يدعو إلى الاستغراب والدهشة، حيث طرق آفاقًا تميز بها عن غيره من الباحثين، وقد يكون الوحيد في البلاد العربية.
لقد قالوا عنه: “لم يولد في اليمن مثله: علمًا، وفهمًا، ولسانًا، وشعرًا، وروايةً، وذِكرًا، وإحاطة بعلوم العرب: من النحو، واللغة، والغريب، والشعر، والأيام، والأنساب، والسِّيَر، والأخبار، والمناقب، والمثالب، مع علوم العجم: من النجوم، والمساحة، والهندسة، والاستنباطات الفلسفية، والأحكام الفلكية، وكان نادرةَ زمانهِ، رفيع الذكر، صاحب كتب جليلة، ومؤلفات جميلة”.
وهو وحيد اليمن الذي جمع معارف كل فنّ.
ففي الجغرافيا، كان كتابه: (صفة جزيرة العرب) من أهم الكتب، التي جعلت منه أحد فحول الجغرافيين، الذين تضلَّعوا في هذا العلم.
وفي علم الأنساب كتاباه: (الإكليل)، و(صفة جزيرة العرب) في أنساب القبائل اليمنية، بلغ شأوًا لم يبلغه غيره من النّسّابين.
وفي الآثار سبق الكثير من علماء اللغات، والمنقبين عن الآثار القديمة بذكره الكتابات القديمة، بالخط المسند الحميري، ونقوش الأحجار في كتبه.
وفي الفلسفة كان محيطًا بمباحث الفلسفة عن أصل العالم، وقواعد المنطق والكلام، كما في كتابه: (سرائر الحكمة).
وفي اللغة قال عنه المؤرخ (علي بن الحسن القفطي) في كتابه: (إنباه الرواة): “كان من أهل اللغة، يدل على ذلك قصيدته الدامغة وشرحها”.
وبعد أحداث سنة 322ه/933م ترك بلاد صعدة، وانتقل إلى مدينة (ريدة)، من بلاد عمران، واستقر بها حتى تُوُفِّيَ، وقيل: قُتِلَ.
وفي تاريخ وفاته اضطراب بين المؤرخين؛ فقيل تُوُفِّيَ سنة 334ه/945م، وقيل سنة 44ه/955م.
من مؤلفاته: 1-كتاب الإبل، عن الحيوان-ط. 2-أخبار الأوفياء، ذكره في (الإكليل). 3-أسماء الشهور والأيام. 4-الإكليل، وقد طبع في عدة أجزاء، بتحقيق المؤرخ (محمد بن علي الأكوع). 5-الأيام. 6-الأنساب (لعله أحد أجزاء الإكليل). 7-جزيرة العرب، وهو (صفة جزيرة العرب) ط. 8-الجوهرتان، وتتعلق بالذهب والفضة-ط. 9-الحرث والحيلة، ذكره في مقدمة الجوهرتين. 10-الحيوان، غير كتاب الإبل. 11-ديوان الهمداني. 12-زيج الهمداني (جداول جغرافية)-خ، في مكتبة الأمبروزيانا في إيطاليا. 13-سرائر الحكمة. 14-السير والأخبار، جزء من الإكليل. 15-المطالع والمطارح، في علوم النحو. 16-عجائب اليمن (جزء في الصفة). 17-القوى في الطب. 18- المسالك والممالك. 19-اليعسوب (في فقه الصيد). 20-الدامغة: قصيدة في الانتصار للقحطانية. 21-شرح الدامغة-ط. 22-مفاخر اليمن (جزء من شرح الدامغة).
ومن شعره؛ من قصيدة (الدامغة):
ألا يا دار لولا تنطقينا
فنسأل ما بدا أو تخبرينا
أبا العسّاف غرّك فضل حلمي
وأنك من رؤوس الهاشمينا
وأنك لا تخاف ولا تجاري
ولا تلقي بما قدمت هونا
إليك إليك عرضك عن شداتي
وحقي أطبع الحسب المصونا
وأقسم إن رملت إليك بيتًا
لتعتمرنْ قناتك أو تلينا
ولكني رعيت حقوق قوم
يكون وِدادهم في الله دينا
فخرتم بالنبي ونحن أَوْلى
به للنصر من بعض البنينا
وما كان ابن نوح قبلُ أولى
به من تابعيه المؤمنينا
نجا نوحٌ بهم في الفُلْك تجري
وغرّق في الغواة الكافرينا
أليس الملك كان لنا قديمًا
وفي الإسلام نحن العابدونا
ومن يقرأ قصيدة (الدامغة) يجد مفاهيم الشاعر هي عقيدة سنية أيضًا، ولكنها تنال من الأئمة الهادويين وأتباعهم. وقد تعرضت هذه (الدامغة) وشرحها لعدد من الردود والتأييدات: شعرًا ونثرًا بين الطائفتين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.