العليمي يشيد بجهود الأشقاء في المملكة من أجل خفض التصعيد في حضرموت والمهرة    لقاء في صنعاء يناقش مستجدات اتفاق تبادل الأسرى    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    عاجل: سلطة حضرموت المحلية تؤكد دعمها الكامل لقرارات المجلس الانتقالي الجنوبي    بالفيديو .. وزارة الداخلية تعلن دعمها الكامل لتحركات المجلس الانتقالي وتطالب الرئيس الزبيدي بإعلان دولة الجنوب العربي    الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة"    الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل    استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة    ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا    الرياض: تحركات مليشيا الانتقالي تصعيد غير مبرر وتمت دون التنسيق معنا    ويتكوف يكشف موعد بدء المرحلة الثانية وحماس تحذر من خروقات إسرائيل    أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة    تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن    شرعية "الروم سيرفس": بيع الوطن بنظام التعهيد    ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي    بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل    الجنوب العربي: دولة تتشكل من رحم الواقع    حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    سلامة قلبك يا حاشد    المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله    النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة    الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان"    تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار    ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت    مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم    شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر    أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته    الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني    مصلحة الجمارك تؤيد خطوات الرئيس الزُبيدي لإعلان دولة الجنوب    الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين    لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن    الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات    هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة الدكتور "بامشموس"    دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    مرض الفشل الكلوي (33)    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محاگمة اللغة الشعرية
محمد سالم سعد الله نشر في الجمهورية يوم 30 - 05 - 2009


يقتضي تحليل اللغة الشعرية وكشف أسس تشكيلها ، الدخول إلى باطن ذهنية النص بوصف اللغة الشعرية عالما منفصلا عن العالم الخارجي على مستوى الإجراء المنهجي لا المعرفي ، لان الانفصال على المستوى الإجرائي المعرفي يأخذ النص بعيداً إلى دائرة ضيقة غايتها اللغة ، وهدفها اللغة أيضا . وقد غدا ديدن الناقد المعاصر ضرورة التوغل في العمق ، حتى فرض العالم البرجوازي على النقاد أن يحصروا اهتماماتهم في النص وحسب لا خارجه ، بدافع تبني قيم الحداثة وما بعدها ، ولهذه التوجهات أسس تقتضي صناعة النقد والقرار ، بمعنى الاشتغال بذاتيات النص لأجل النص وحسب ، وهذا برنامج ضخم يهدف إلى هيمنة سلطة البنية على الإنسان ، ويهدف كذلك إلى جعل الإبداع منحصراً في حركة البنى ، وتمثل القيم الإيديولوجية ، وعزل نشاط الإبداع عن الذات المنتجة. ولهذا خضعت بنى اللغة الشعرية لبرامج توجيهية تعبوية ، منها ما كان تجريدياً ، ومنها ما كان نخبوياً ، ومنها ما كان فردياً ، ومنها ما كان تمرديا على قواعد اللغة وأنظمتها ، ويمكننا التنبيه أنّ البراءة التي تلف قدسية بناء اللغة ، قد تلاشت مع البحث العلمي الجاد والرصين ، الذي يسند لنفسه ممارسة ( الوعي اللامرئي ) ، وترك شعارات (الوعي المرئي ) المتمثلة بصيغ ( تكتيكية ) تخدم التوجهات الأيديولوجية الفردية ، وما إفرازات المناهج ما بعد البنيوية إلاّ مثالا على ذلك . إنّ العلاقة التي تربط بين السلطة الفلسفية مع تشكيل اللغة الشعرية ، هي ما يمكن أن نطلق عليه ( قوة العلاقة ) ، ونعني بذلك قوة الارتباط الجينالوجي ، إذ تصبح النقاط المجهولة في ميدان الفلسفة معلومة في تشكيل البنية الشعرية ، والنقاط الألسنية الغائبة في داخل اللغة الشعرية تتحول بتدخل الوعي إلى نقاط معلومة ، وبهذا تصبح ( قوة العلاقة ) نوعاً من الأسر المتبادل . إنّ المطلق الفلسفي بعلاقته مع اللغة الشعرية التي وصفت بأنها نوع من الأسر المتبادل ، لا تعني الإيمان بالحقيقة الفلسفية المطلقة!! في الغالب لأنّ الإيمان يعني هنا الإيمان بالغيب ب( الميتافيزيقا ) ، وهذا مدعاة للتأمل ، لأنّ تشكل البنية الشعرية الحديثة قد انفصلت عن الميتافيزيقا منذ اغترابها في الموروث الميتافيزيقي ، وأعلنت منذ ذلك حقيقة معقلنة مفادها : انفصام العلاقة بين الخالق والمخلوق!! ، بين الناص والنص ، بين المبدع والنتاج ، وهذا كما نعلم أساس قيام المناهج النقدية الحديثة ، ابتداء بالبنيوية ، مرورا بمناهج التحليل اللغوي : ( السلوكية ، والوظيفية ، والتوليدية والتحويلية ) ، وانتهاء بما بعد البنيوية. ومن الجدير بالذكر أنّ علاقة النص بالميتافيزيقا هي علاقة عمودية ، وعلاقته بالفيزيقا هي علاقة أفقية ، وبينهما تناسب عكسي ، فمتى ما اضطربت العلاقة الأولى انتظمت الثانية ، والعكس صحيح أيضاً . وبسبب الضياع الذي عانته بنى اللغة الشعرية بانفصامها عن خالقها ، استطاعت السلطة الفلسفية الولوج إلى ميدانها لتقديم مجموعات متعددة من ( الفسيفساء ) لتشكيل اللغة الجديدة القائمة على روح العصر . ومن الملاحظ أننا لا نعني بما سبق الخروج على القواعد اللغوية ، فهذا يقتضي التجديد والتحول ، إنما هو التشكيل وإعادة التموضع ، وصياغة عمليات انسيابية لفهم المعطيات الجديدة ، ولنا أن نتساءل : لِمَ كلّ هذا التركيز على بنية اللغة الشعرية؟ . إنّ التحديد يكتسب التباين بين مدرسة وأخرى ، لكن الإطار العام للإجابة يتحدد بدور هذه البنية التفاعلي في نسيج شبكة النص المتداخل ، فبين هذه البنية وبنية المضمون ( العاطفة والفكر ) ، وبنية الإيقاع ( الإطار والتكوين ) علائق دقيقة متداخلة ، كما أنها تمثل مركزاً مكثفاً يتقاطع فيه كلّ مكونات النص الشعري وخصائصه الأسلوبية فيها ، وبوجودها يكون مضمون النص ( شعرياً ) ويكون إيقاعه ( شعرياً ) كذلك ينظر : مدخل إلى بنية اللغة الشعرية ، علوي الهاشمي . ولبنية اللغة الشعرية إشكالياتها الذاتية بوصفها روح النص وهي إشكاليات ثنائية تتمثل في تجاذب طرفي ( التخييل والتركيب ) وتقاطعهما في مركز توتري ، فالتمثيل هو مجال بنية اللغة الشعرية الداخلي ، وبه تنكشف حركة الذات الشاعرة الخاصة على مستوى الصورة الشعرية واستخدام الرمز ، أما التركيب فيمثل بنية اللغة الشعرية الخارجي ، وقانون الضرورة الذي ينكشف بوساطة التخييل. وقد استطاعت بنية اللغة الشعرية من تخطي عتبة اللغة أحياناً ، من خلال الخروج عن مهيمنات سلطة القواعد اللغوية ، وأخذت منحى ( انتهاك المحارم ) في التحرر من تقديس الأسلاف ، فسلكت مسلكا تجريديا أخذ بزمام اللغة إلى اتجاه أشد صرامة من مجرد إعلان الثورة على اللغة حسب . ويمكن القول أنّ هذا المسلك أخذ حظه في النجاح عن طريق قانون العدول ( الانحراف ، الانزياح ) الذي يعد المحرك لتحولات النص من سكون البنية إلى فضاء الأسلوب ، ومن حيز اللغة التقريرية إلى حيز كلّ من : ( التعبير ، فالتصوير ، فالترميز ) ، وهي تحولات تدريجية متطورة ، ينكشف بواسطتها قانون الهدم والبناء ذو الطبيعة الحية في النص الشعري الواحد وفي التجربة الشعرية العامة مصدر سابق . وتتسم عملية محاكمة اللغة الشعرية بالضرورة الدلالية ، لأنها تمثل قانون الحياة ، وتقع على عاتقها جهة تحولات العصر ومسؤولياتها ، فضلا عن دورها في الخروج من صنمية تقديس اللغة ، فلا وجود لسلطة المقدس في اللغة على صعيد القواعد أعني في أنظمتها لا مضمونها ، لأنّ اللغة من صفاتها التشكل والتحول ، وهما صنوان لفعل المقدس ، وقد استغل فعل التسلط إضفاء فعل التقديس على مؤسسات اللغة ، ليتسنى له تمرير الانتماءات المتداعية بصفة شعورية أو غير شعورية ، وبهذا أُدخِلت طبيعة هذه اللغة ضمن ثنائية الحركة والسكون ، وهي " ثنائية من شأنها أن تتجسد في النص الشعري بشطره إلى بنيتين : بنية داخلية عميقة تتصف بالحركة والاضطراب ، وبنية خارجية سطحية تتصف بالسكون والثبات ، وليست المعاناة الشعرية في جوهرها سوى إقامة معادلة حقيقة ، وتحالف ناضج بين طرفي الإشكالية الثنائية " مصدر سابق . والحاصل فيما ذكر : أنّ تحليل اللغة الشعرية ومحاكمتها ، يقتضي البحث في أبستيمات معينة لواقع تشكل المفاهيم في بنية النص ، وعدم الافتتان بواقع ثبوتية الأنظمة اللغوية ، بمعنى عدم التسليم المطلق بمعجمية الدلالة ، وسكونية نحو اللغة ، ولغة النحو .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.