يمرس : (قطرات روح) للقاصة نجاح الشامي

إعلان قضائي إعلان قضائي لجنة أراضي وعقارات القوات المسلحة تسلم الهيئة العامة للأراضي سبع مناطق بأمانة العاصمة بحضور نائب رئيس هيئة الأركان وقيادات عسكرية.. وزير الخارجية يلتقي طاقم سفينة "اترنيتي" الذين تم انقاذهم من الغرق في البحر الأحمر جامعة صنعاء... موقف ثابت في نصرة فلسطين لا مكان للخونة في يمن الإيمان والحكمة الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل مرض الفشل الكلوي (15) اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن مكتب الصناعة بشبوة يغلق ثلاث شركات كبرى ويؤكد لا أحد فوق القانون "وثيقة" أبين.. مقتل شاب بانفجار عبوة ناسفة في لودر عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة أبو عبيدة: مستعدون للتعامل مع الصليب الأحمر لإدخال الطعام للأسرى بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص منشآت وشركات صرافة الشخصية الرياضية والإجتماعية "علوي بامزاحم" .. رئيسا للعروبة المعتقل السابق مانع سليمان يكشف عن تعذيب وانتهاكات جسيمة تعرض لها في سجون مأرب 2228 مستوطناً متطرفاً يقتحمون المسجد الأقصى اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية أبين.. انتشال عشرات الجثث لمهاجرين أفارقة قضوا غرقًا في البحر اجتماع للجنتي الدفاع والأمن والخدمات مع ممثلي الجانب الحكومي بدلا من التحقيق في الفساد الذي كشفته الوثائق .. إحالة موظفة في هيئة المواصفات بصنعاء إلى التحقيق إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس بحجة الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية مونديال السباحة.. الجوادي يُتوّج بالذهبية الثانية تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها العسكرية الثانية بالمكلا تؤكد دعمها للحقوق المشروعة وتتوعد المخربين تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة طعم وبلعناه وسلامتكم.. الخديعة الكبرى.. حقيقة نزول الصرف الشيخ الجفري: قيادتنا الحكيمة تحقق نجاحات اقتصادية ملموسة عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب» يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب قادةٌ خذلوا الجنوبَ (1) مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!! تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق من أين لك هذا المال؟! ما أقبحَ هذا الصمت… تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟ رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

(قطرات روح) للقاصة نجاح الشامي
قراءة نقدية في المجموعة القصصية

فارع الشيباني نشر في الجمهورية يوم 30 - 05 - 2013

الاقتراب من المستقبل هو المرادف الأوصف لفكرة التقدم والانتقال من بوابة الولاء الفردي إلى فضاءات تعودنا إلى الأمام خطوة أو خطوتين أفضل من لا شيء.. والنص المحمود الذي ينقلنا إلى فكرة التقدم هو النص الاستكشافي الاستنطاقي من تمامات مراحله الانتقالية المنقوصة إلى تمامات حاضرة الاكتمال وحتى النص الأدبي لم يكن مؤشراً تاريخياً ونحن في صدد بنائه واستكشافه لأن الغائب والحاضر منه كوننا لم نجده جاهزاً أمامنا وسهل المتناول كما نريد أن يكون فولادة النص من أصعب أي ولادة قبل اكتمال مراحلها عند أي مخاض جديد وصناعة الفكرة في الأداء للمتخيل لم تكن تقترب بالسهل من أدوات تكوينها إلا بالسير الشاق والبحث الصعب في تجارب جمة وحميمة في تآلفاتها ونوافرها عند كل صعيد صعب الاقتراب منه وهنا تقفز فوق مستوى التراث الذي لا يصدنا كثيراً ونحن نتعامل معه باحترام بارد.
يقول فردريك معتوق:«لكل حضارة على وجه الأرض تراثها، كما لكل حضارة تعامل خاص مع تراثها».
فالتراث الذي يتشكل من مجمل ما يرثه الشعب من معارف وعلوم ابتكرها الإسلاف لا يفهم على نحو واحد عند جميع الشعوب.
فكل حضارة تتعامل من ارثها الثقافي على نحو ما تهيأت له تاريخياً فهناك من يخل تاريخه وآخر من يتعامل معه باحترام بارد، وقبل أن نهب في التاريخ نحن علينا أن ندرك أن المحل الأعرابي الثقافي مرجوم ولا نتعامل معه إلا إذا كان منشوراً أو موثوقاً والمبدع المغمور لا نصيب له من مجال بحثنا حتى نستشف من قدرته ما يبعث الجيل مجدداً!! إلا إذا كان هيلمان سلط عليه الإعلام بواكير سطوه وغلائل أضوائه ونجد العلائق .
مفقودة ما بين المتلقي والمبدع وما بين الكاتب كخلق وما بين الكاتب كخلق وما بين الناقد والمخرج كجنس وطاقم عمل واحد.
وأنا، كناقد وجدت صعوبة أن أبحث بمعنى البحث في مخرجات الكاتب لأن الكاتب في واد والناقد والمخرج في واد آخر.
خاصة إذا كان من جنس آخر بمعنى أنثوي لو صح التعبير.
إن قراءة “قطرات روح” عنوان مدهش لمعلومات قصصية أكثر إغراءً وإدهاشاً لناقد أو قارئ مثلي يدخل من العمق من حيث تفسيراته للوصول إلى فائدة الفكرة لنشرها للناس لأن العمل الذي يؤكلني عيش غير هذا الجمال الخلقي والتمام المعرضي وقد أكن أنا ناقد مشغول بتوقيس الأحجار لآكل عيشاً وكذا المبدع قد يكون كاتباً مبدعاً ومشغولاً، يلعب الأطفال ليأكل عيش!! وهلم جر.
قطرات روح عنوان منه توحد وهو قضاء صاغته مجموعات تجارب لكاتبة نجاح حميد عقلان الشامي لم تتجاوز الثلاثين غير إننا لا نتفاجأ بهذا السن كمبدعين عرب فقد مات أبو القاسم الشابي وهو مخلقاً تراثاً أدبياً خلاقاً فيه من التجارب الفنية والأدبية والحكم ما لا نراه في التراث الغربي قط ومات عن “24” ربيعاً مدهشاً.
فيلسوفاً كبيراً وفقيهاً معتمداً.
قطرات روح: تنفح وراءها عشرين باقة إضاءة وانملة وردية صاغتها وردة واحدة أسمها “نجاح الشامي” من مواليد تعز الذاكرة الثقافية للجيل المتعب، طالعتنا المجموعة بأول قراءة تحت عنوان مبدأ فيه ثلاثة متخيل في الجملة الأسمية وحدث في الجملة الفعلية عبارة عن عرس وزملاء وشاب ملتزم وضع في فمه وريقات القات ولم يمضغها فكانت الازاحة لهذا الحدث أي وجهته الكاتبة إلى النص المنتج أكثر منه النص الناقد وسواء كان المتخيل حدث حقيقي أو متخيل يحدث في الواقع المهم أنه ذو ترياح إيجابي في استيعاب الفكرة وهي المبدأ، هذا التركيز في المتناول الفينا نتيجته في البرص وفكرة تقادمت عند الكبار في الحكايات أن الغناء عند المطر يجلب الصواعق لكن ماهو مناط به فلسفة النص هو المطر والبرق والفرج والجثث المحنطة كجثة الرجل المحمول على النعش!
النصوص حديثة المتناول وهو لما لمسناه في القصص الحديثة عبارة عن خروج ؟؟ وتمرد بفعله الحديث عن سمات القصة الخمس وهي 1 التركيز، 2 وحدتي المكان والزمان، 3 ووحدتي الحدث الواحد والبطل الواحد، بل والسريان في السرد الوصفي والذي حل محل الحبكة اليوم، كما هو الحال في احلال الصورة بدلاً عن الموسيقى الصاخبة في النص الشعري الحديث وذلك كله شعرية القصة تدافعت داخل السرد كمنظومة تؤدي كل منها هدفها المناط بها.. هذه الايقاعات في الحركة واللون فعل حداثي لمعطيات العمل القي الحديث.. مبدأ، خمس دقائق، تسوق، دفء، خصوصيات، الوحش، مرآة، اشباح، سنابل، قطعة الاسفنج، وحدي، مدينتى، قطرات من روحي، يوم بالإنجليزي، الامس، رسائل، موعد، دوائر، سلالم.
هذه التجارب من النصوص هي لا تختلف عن ادب الاستنفار وآداب المقاومة لأنها تنمخص ثورة تغير عارمة ومحصل طبيعي من كذا معانا، انضجت الكاتبة بتحول أسهم كمنتج إيجابي توالدت فتيات رسمت بالكلمات، وما بين يدي من نصوص عبارة عن لوحات سأتناولها بالتشكيل والمقارنة في الحلقة الثالثة لنا لقاؤنا مجدداً مع جراحات دراسة التشكيل وقراءة اللون لهذه النصوص ووقفة احترام وتصفيفة للمبدعة نجاح الشامي.. يتبع الحلقة الثالثة
اللون والتشكيل في قطرات روح
المهمش هو النص الناقد والمبدع في آن:استخراجات من زوايا الحدث :المواءمة ليست جنساً اصطلاحياً توافق بالذوقية والاتجاه.وانما عكسه تماما هو:خلق انسجامي مع كل المتنافرات الخلق المعادل من فنون متنافرة ((اي من فنون متناقضاته))الرامية الى التصاميم الراسخةبالبناء القوي بقوة الاكتمال بالناقص الغائب مثل الجوع تماما لمتممات الاخر اعني الصراع معي وانا في النقطةالنافره انطلاقا منها ووصولا الى مداءات من حد نقطة العكس لاكتشاف مداءاتها الواسعة!! ليس للمسامحة والمصالحة وانما لابراز القناعة بفعل الاخر بمختلف ثقافاتهم واذواقهم والتحرر من شعورهم انهم ليسوا امعة تؤمن لك وهم وحدهم تابعين وبهلاكك يهلكون وينقرضون !!
لانهم تاسسوا على نمط الطاعة القصريةوكلهم كانوا لك ولك قالوا نعم !! ولماذا انت وحدك رضيتك فحلا ورضوا ان يكونوا معك نعاجا فبهت وسقط المشروع البنائي العادل.
ومن ثم كيف للجنة ان تكون وحدها قائمة دون استشعار المرور بالنار خطوة لتكون الجنة اشهى والذ !! وهل هذه المتغيرات بالصناعة والثقافة لا تدلنا الى النص الفيزيائي او الكيميائي اكان النص شعرا او نثرا قصة او روايه بتعدد اصواتها المتباينه واشكالها والوانها المختلفة فالنص الفيزيائي والكيميائي ناتجان عن اصوات وتفاعلات وانفعالات وتغيرات في الصورة والاحداثيات والزمان والمكان مع التوحد الوجودي مع ثقافة المكان ايضا نجده متحدا ومتنافرا داخل كل صوت وشخبطة قد يفعلها المبدع ويعتبرها مجرد شخبطات اذ تشكل لوحة سريالية بعيدة المعاني ومتعددة القراءات ((حركه-لون-صوت-ضوء))
هذا التلوين والتشكيل محدداته هو الصوت اذا ما عرفنا الصوت هذا التعريف ....هو المجال المؤثر على الاذن والسمع وما يحيط بهما يعبر عن وجود الفعل وفعل الوجود . فكل احرف الهجاء بعلم الاصوات اصوات لها مخارجها فسميت بالصفير والهديل والزجل والهاتف والخرير والزئيروالهادر والراعد والحفيف والفحيح كل ما ذكر يعبر عن وجود الوجود وهي اصوات فهل يحق لنا ان نعتبر الصوت هو اصل وجود الاشياء ونتيج عنه المؤلفات الموسيقية والجمل التامه والحركات والسكنات والوقفات واللكنات والالسن والفصيح المعبر والغامض اكثر تعبيرا وتعقيدا ً هذا التواجد المسموع هو وجود الوجود ويدل على فعل الوجود لفعل غير ظاهر لكنه موجود ولذلك لازم على الكاتب ان ينطلق من هذه الابعاد الثلاثة ((الصوت-اللون والحركة))لبناءالصورةالكلية للاشياء والتشكيل فيها هي مكوناتها الجزئية الدقيقة المتممه لاشكالها الكبيره بصريا ومعنى.
ناخذ من (( البرق ))هذه المقتطفات
- عندما نام النهار خلف الغيوم والافق البعيد..اعلن عن قدوم الليل انتشرت رائحة الثرى في ارجاء المدينة ورقصت قطرات المطر على النوافذ والابواب وقارعات الطريق..الرياح تئن في الارجاء الخالية من البشر وهزيم الرعد صار اغنية للمطر.
مقتطفات من خصوصيات-
-عندما لامست راحتك نبضاتي كنت انا وصوتي وكنت انت وصوتك كلانا كنا معا وسنبقى -ما اقسى ان تكوني وحدك.. احساسك مسجون وروحك فانية لكنك رغم ذلك تمتلكين خصويات لايمكن لاحد ان يطلع عليها وحدي من يمتلك خصوصياتك بل كل ذاتك.كان شعاعا كالفجر مازال كذلك وميضا.
في هاتين المقرؤتين تعدد صوتي تعدد لوني وتعدد حركي يعني صورة مكملة وكلية اشتغل عليها الكاتب داخل اشتغال المحددات دون ان يطلب منه رسم هذه الخطوط وهنا تكمن القيمه الفنية التلقائيه بطبيعة الفنان الجاد داخل كل فوضوية ضوئيه.
لوحات ضوئية داخل عمود التشكيل -
مرئيات - مع خيوط الليل بدأت تتلاشى اجزاؤه شيئا فشيا ((لون)) زائد بصريات ((حتى اضاءت ابتسامته المصطنعة ووجهه اليائس حين وقف امام المرآة كان يبدوا شخصا آخر)) ليم يعرف نفسه ما كل هذه التجاعيد المرسومه على قسمات وجهه ؟! كيف اصبح لونه باهتا وعيناه ذابلتين؟!يلملم اجزاءه بين الفينة والفينة لكنه لم يحاول فتح النافذة مرة اخرى ليراها دون قصد..
من موضوع (سنابل)
-بين الحقائق والاحلام..اضحى النوى دربا يسير عليه الاحبة:-
كسنبلة يافعة انتصبت شامخة حتى حدودالحلم.!! بسطت راحتيها الخضراوين لتصنع خبزا للفقراء...ازدانت الحقول برونقها جمعتها واخواتها وشائج قوية!!لا يفصمها حلول الموت - عندما احتدت الريح ذات موسم عجزت ان تجتثها من الارض فللارض حب لا يضاهىوحب الارض طازج..في دهاليز الاوعية وكان هو الحاجز بين اللحاء والخشب..لذا كان محال ان ينتهي.عندما اكتهلت وخط الشيب راسها عانقة ذوائبهاالثرى الذي ولدت من ثناياه وصارت الية..هكذا كانت الابنة الشرعية للارض فاجتمعت فيها كل خلائق الطاعة والامتثال والتضيحة عندما تشيخ لا تزمع الرحيل, وانما تحملها الشمس فتصير عينا من عيونها الذهبية..عينا غير العيون التي نعرفهاّ!!..
تعشق تحب وتعطي بلا حدود.. مدتها الشمس شعاعا لا يعرف الانكسار ..لثم الجبال ,الحقول وكل جميل في الكون البديع ..فحاكت الف حلم عانق الارض..وامتدت حتى الشمس.
اسقاطات نفسية على محددات اللون والتشكيل -
هكذا استطاعت ان تعقد قرانا بينهما فصار لها عائله..
دقت الساعة اثنتي عشرة دقة..كل دقة كان لها وقع خاص في نفسها.كان صيفا جميلا دافئا..لكن رغم ذلك مر النهار سريعا.تذكرت ان موعد رحيلها قد حان فانطلقت من صدرها زفرة حارة..حدقت بعينيها الرائفتين احبتها..وساحت من مقلتيها دمعة حرى.وقبل ان تمتطي الافق عائدة الى الشمس .. مدت ذراعيها فصنعت من سنابل شاخت..عيونا اخرى لشمس!!..
تعمدت ان استشهد من ((نص))(سنابل)كاملا لوجود اسقاطات نفسية لمحددات اللون ففي هذا النص بالذات تعالي على ذبحة الحزن وفية ترفع على البكاءوالنحيب رغم وضوح المعاناة داخلة والاحداث المؤسفه فيه الدراما المليودرامه التي يديرها مشهد واحد هو ((انا)) المتكلم البطل السارد فيه مكونات لونيه افادت المتلقيبالتعدد الصوتي الذي تكلمنا عنه فيه الحركه للموت والتي جعلت الكائنات الميته تقوم وتنفض موتها فصارت ((سنابل))خضرواخرى حيةولكنها يابسات منها البعث للموت وذلك بعتزاز الراوي عنها بالموت الذي صار حياة خالدة وديمومة باقية ومستمره باستمرار الاحياءوالاموات وتدفق حياة الغير بالذين اختاروا الموت لتوهب لهم الحياة الشريفة والامنه ثمنا لتضحياتهم الجسام .
وتعمدت ايضا بان اعرض الصورة الكلية بابعادها الثلاثة او مكوناتها الثلاثة (اللون الصوت والحركه.. ليس استعراضا وانما عرضا يفيد المتلقي ويضيف له معلومه عن مكونات النص الحديث بديناميكيته الحيةوالاكثر حركة وتشكيل.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.