رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    خبير اقتصادي: العملة الرقمية في غزة أداة للسيطرة السياسية وتجريد القطاع من سيادته النقدية    عدن.. تعيين قائد قوات الأمن الوطني قائداً لقوات الأمن الخاصة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    عدن بلا سيولة    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    عقدة النقص لدى بعض نخب تعز تجاه الهضبة الزيدية    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    أم تفارق الحياة أمام أحد السجون الحوثية بإب بعد رؤية نجلها مقيّدًا    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    (نص + فيديو) للمحاضرة الرمضانية السادسة للسيد القائد 1447    أمريكا تأمر بمغادرة الموظفين غير الأساسيين من سفارتها في بيروت    الفريق السامعي: تصريحات السفير الأمريكي تمثل عدواناً سياسياً مباشراً وتحدياً سافراً للقانون الدولي    تراجع أسعار النفط عالميا    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    اللغة فعل حي    تعليق رسوم ترمب الجمركية يهبط بالدولار والنفط والعملات المشفرة    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في القفر
رحلة في أعماق قصيدة
عبد المغني القرشي نشر في الجمهورية يوم 06 - 03 - 2014

سنرحل مجدداً مع شاعر المهجر الأكبر إيليا أبو ماضي في واحدة من روائعه الشعرية الجميلة وهي “في القفر” وقبل إيراد أبيات القصيدة أود أن أشير إلى أن هناك ميزة تميز بها الشعراء الرومانسيون دون غيرهم وهي أنهم يلوذون بالطبيعة كلما استبدّ بهم الشجن وعصف بهم الملل.. في الطبيعة يسقطون أحلامهم ورؤاهم ويشيدون ما شاءوا من الأماني، يستلهمون ما بالطبيعة من جمال ويفصلونه على ما يتناسب من رؤاهم الشعرية وحالاتهم الوجدانية.. ولذلك كانوا - وكان إيليا أولهم- يتنقلون في كل بقاع الجمال ويعبّون ما فيه من سحر ومتعة.. دعونا نرحل في أعماق قصيدته موضوع حديثنا اليوم لنرى كيف فرّ الشاعر من صخب الحياة وضجيجها ومن كذب الناس وملقهم إلى مكان مقفر لعله يجد السلوى التي ينشدها ويتمناها، وكيف استطاع في هذا المكان المقفر أن يجسد ما يعتمل في داخله من شفافية وصدق وأمل في أبهى صورة.. المقطع الأول من القصيدة يقول:
سئمت نفسي الحياة مع الناس
وملّت حتى من الأحباب
وتمشّت فيها الملالة حتى
ضجرت من طعامهم والشرابِ
ومن الكذب لابساً بردة الصدق
وهذا مسربلاً بالكذابِ
ومن القُبح في نقاب جميل
ومن الحسن تحت ألف نقابِ
من قراءة المقطع السابق يتضح لنا أن خروج الشاعر من المدينة إلى الخلاء لم يكن فقط بسبب الصخب والضوضاء التي تعكر مزاج الشاعر ذي الإحساس المرهف ولكن هناك أسباباً أخرى فنّدها الشاعر في المقطع السابق وهي أن العلاقة التي تربط الناس في المجتمع أصبحت علاقة تطغى عليها المصالح والأنانية.. اختفت مساحة الصدق بين الناس واتسعت مساحة الغش والكذب وذابت من جراء ذلك الكثير من القيم النبيلة التي ينشدها كل إنسان سوي.. مجتمع اختفت فيه الفضائل وانفرطت فيه عُرى الحب والإيثار لا يغري الشاعر على البقاء فيه.. حتى لو كلفه ذلك فراق أحبابه وأهله.. ويبدو أن الملل قد طوّق الشاعر بطوق حديدي يصعب الفكاك منه .. يتضح ذلك من الصورة الجميلة التي تتبدى في صدر البيت الثاني وهي “وتمشت فيها الملالة” بمعنى أن السأم قد احتل كل مساحات نفسه ولم يعد هناك متسع للفرح.. فالمجتمع الذي لا تبرز فيه إلا صور القبح، وتختفي فيه صور الحسن والجمال مجتمع مشوّه في نظر الشاعر ولا يساعد مطلقاً على البقاء في محيطه والتعايش مع ناسه .. ولذلك لم يجد بداً من الخروج.
ففيه النجاة من أوصابي
وليكُ الليل راهبي، وشموعي
الشهب، والأرض كلها محرابي
وكتابي الفضاء أقرأ فيه
سوراً ما قرأتها في كتابِ
وصلاتي التي تقول السوافي
وغنائي صوت الصبا في الغابِ
وكؤوسي الأوراق ألقت عليها
الشمس ذوب النضار عند الغيابِ
ورحيقي ما سال من مقله الفجر
على العشب كاللُجين المذابِ
ولتكحل يد المساء جفوني
ولتعانق أحلامه أهدابي
وليقبّل فمُ الصباح جبيني
وليعطّر أريجه جلبابي
ولأكن كالغراب رزقي في الحقل
وفي السفح مجثمي واضطرابي
ساعة في الخلاء خير من الأعوام
تقضى في القصر والأحقابِ
الوقوف عند المقطع السابق يجعلنا نتأمل لوحة طبيعية نحتتها قريحة الشاعر بعبقرية فذّة.. خرج إلى القفر وحطّ ما كان جاثماً على نفسه من هم وسأم وهناك خلق الجو الذي يتناسب معه وتستريح إليه نفسه.. في الخلاء كان هناك جمال حقيقي يتبدّى أمام ناظريه, لا زيف فيه ولا كذب، هذه هي الحياة الحقيقة التي يجب أن أعيشها وتهنأ بها نفسي التوّاقة إلى الجمال.. سأطلق ناظريّ إلى صفحة السماء التي تأتلق بالنجوم والشُهب .. لتكن النجوم شموعي التي تضيء ليلى بالبهجة والمتعة .. والأرض كلها لي أنثر فيها أمنياتي كما أشاء.. سأتأمل الفضاء الفسيح وفي الآفاق البعيدة سأقرأ سور الجمال والحب والأمل، لن أغنّي ولن أشدو فهناك من سيقوم بهذه المهمة نيابة عني.. ما عليّ إلا أن أصيخ السمع وأستريح في أحضان الطبيعة لأسمع حفيف الأشجار التي تداعبها الرياح بلطف ورقة وتستجيب لمداعبتها.. الجمال يحفُّ بي من كل الجهات.. الشروق والغروب والليل والنهار والفجر والنسيم والأوراق والنجوم والزهور و ..و.. إنها جنة من الجمال الذي يتبدّى في صور عديدة تُريح القلب وتُبهج النفس وترعش في الخاطر أجمل الأحاسيس وألذّ المشاعر.. حياة حقيقية تُبرز عظمة الخالق سبحانه وتعالى، وما علينا إلا أن نعبّ منها ، ولعل البيت الأخير يلخّص حكمة أراد الشاعر أن يوصلها إلى الناس والتي تختزل المعنى الأوسع الذي وقفنا عنده في رحلتنا هذه والذي يقول:
ساعة في الخلاء خير من الأعوام
تُقضى في القصر والأحقابِ

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.