ثمة معاكسون لا يهدؤون، يحومون حول أسوار مدارس مكتظة بالفتيات، ثم يستقر بهم الحال داخل الأسواق.. تبدو الظاهرة قبيحة تسيء لمجتمعنا الذي لا يزال يتمسك بقيم أخلاقية ترفض هذه الظاهرة تماماً شباب مستفز - الكثير من الفتيات يحرجن حينما يتعرضن لإهانات وأحياناً لحالات من التحرش المباشر، الأمر الذي يجعل الكثيرات منهن حذرات في تصرفاتهن وطريقة مشيتهن ولباسهن وزينتهن مما يولد عندهن عبئاً نفسياً في كل مرة ينزلن فيها إلى الشارع. تقول أشواق عبد اللطيف مدرِّسة: يجب على كل فتاة أن تلبس جيداً وتحتشم كي لا يعاكسها الآخرون، خاصة أن بعض الشباب حتى لا أظلم الكل لم يعتادوا على رؤية النساء المتبرجات .. ولذلك تستفزه أبسط المناظر.. وترجع أشواق سبب المعاكسات إلى لبس الفتيات الخارج عن العفة وعن كل معاني الستر والطهارة.. وحسب زميلتها إخلاص محمد أن التبرج لا يعني خلع الحجاب وإظهار الشعر، ولكن يعني التبرج في المظهر الخارجي في العباءة والكعب العالي أو أي نوع من أنواع الإغراءات المثيرة. الفتاة هي السبب طلال عبد الودود موظف يبعد اللوم عن الشباب فهم من وجهة نظره حينما يصادفون أمامهم فتيات يلبسن ملابس تظهر معظم مفاتنهن لا يتورعون عن مضايقتهن. ويضيف طلال: ولا يخفى على أحد ما انتشر في الآونة الأخيرة من موضة الملابس الضيقة والملاصقة للجسم أو تلك التي تظهر مفاتن الوجه وخاصة العيون، بالإضافة إلى تلك الملابس الشفافة والقصيرة متبوعة برشات العطر الباريسية التي تثير الحجر قبل البشر!!. وتوافقه الرأي سعاد أحمد علي ربة بيت- والتي أكدت أن الفتاة هي السبب في إقدام الشاب على معاكستها خاصة حين تلبس لباساً مستفزاً وتلون وجهها بألوان مبهرجة وتمشي بغنج في الشارع، كل هذا يجعل اللي مش ناوي يعاكسها يعاكسها. المحرم يفي بالغرض أما عبير علوي طالبة جامعية فتناقض الرأيين السابقين بقولها: المرأة محتشمة أو غير محتشمة عرضة للمعاكسة وما فيش بنت إلا وتتعرض للمعاكسة. وترى عبير أن الأسواق المكتظة بكلا الجنسين ،من ابرز الأماكن التي تنشط فيها المعاكسات، وتزداد وتيرتها ليلاً، خاصة عندما تنقطع الكهرباء ،ونتيجة لذلك الاختلاط يحدث العجب العجاب وتكون هناك أياد وأقدام تعاكس بدلاً عن لسان صاحبها..!! .. وتعتقد عبير أن أنسب شيء تحمي به المرأة نفسها من المعاكسة والمضايقة هو اصطحابها لمحرم.. فهو يفي بالغرض ويحمي المرأة حتى من نفسها. ترضي الفتاة!! العجيب ما تقره بعض الفتيات من أنهن يستمتعن بالمعاكسات اللطيفة التي توجّه إلى بعضهن في الشوارع والأسواق، حيث ترى (س.ع.ع) أن المعاكسات ترضي الفتاة خاصة تلك المصحوبة بالكلمات الحساسة التي فيها معاني إعجاب الشاب بالفتاة، ولكن تلك المعاكسات السخيفة لا يمكن أن ترضي أي فتاة حتى ولو كانت بنص عقل.. وتناقضها الرأي سامية الأغبري طالبة جامعية بالقول: من قال إن المعاكسات ترضي أنوثة الفتاة ؟!.. هذا كلام ليس منطقياً ولا معقولاً.. فكيف تقبل الواحدة منا سماع كلام يزعجها أثناء سيرها في الشارع؟! حرمان عاطفي يبرز ياسر المقرمي غلاء المهور كسبب بارز لا يمكن تجاهله ، يقف وراء انتشار هذه العادة السيئة ،التي تدفع الشباب لإطفاء غرائزهم، والإفصاح عن عواطفهم ،على أرصفة الشوارع. ويستدرك ياسر سبباً آخر والمتمثل بما تبثه الفضائيات ومواقع الانترنت من لقطات وصور لا أخلاقية تغرس الشهوة الحيوانية في تصرفات الشباب. وهكذا فإن الحرمان العاطفي يكون رفيقهم فيلجأون إلى الشارع لإخراج مكنون انفعالاتهم في ممارسات تشمئز منها النفوس وتنكرها القلوب والعقول. الحاجة للحماية فيما يرى عبدالرحمن مهيوب أن للجهات المختصة دوراً مهماً في القضاء على هذه الظاهرة وذلك بتسيير دوريات جوالة في شوارع المدن تكون متخفية بزي مدني تراقب حركات أبناء الشوارع، وعندما يتم إنزال العقوبات القانونية ضدهم وتعزيرهم سوف يتعلمون الأدب. ويحث عبد الرحمن الجهات الأمنية، أن تباشر مهامها على أكمل وجه ،على مدار العام، وليس في رمضان فحسب ،وطالبات المدارس في أمس الحاجة لهذه الحماية ،فالمعاكسون يجدون في مدارس الفتيات مرتعاً خصباً ،خاصة في هذه الأيام . حالات مرضية يصر فريق من الناس على وصف المعاكسات على أنها غير أخلاقية وينظرون إليها على أنها مدخل لإثارة الغرائز وجذب خيال المراهق إلى جوانب جنسية مثيرة. كما يذهب فريق من الأطباء النفسانيين والمتخصصين التربويين إلى تصنيف كل عمليات المعاكسات على أنها تعبير عن حالات مرضية تشبع نقاط ضعف في الشخصية الإنسانية للطرف المعاكس أو حتى للطرف المتلقي للمعاكسة في حالة تقبله وترحيبه بها. مشهد أخير على مقربة من أحد المحلات التجارية، وقف شاب مراهق، ماكينة الحلاقة لم تعرف خده بعد، ولكنها عرفت شاربه..!! تكسو عظمه بذلة جينز «صدئة» وينفث من فمه دخاناً وكلاماً بذيئاً على كل فتاة تمر من أمامه. ساعده في التمادي انقطاع الكهرباء في تلك الليلة التي أخفت معالم قبحه ، وأزيز موتورات رفعت نبرات همساته. التفت نحوي «بنص عين» ونهرني بشدة بعد سؤالي إياه «أيش باتستفيد»؟!. صاحبنا المعاكس لم يتفوه بعد ذلك ببنت شفة، فهو لم يعرني اهتمامه أصلاً.. ذلك الموقف الذي حز في نفسي ،كان دافعاً لكتابة هذا الموضوع،وحين سردت تفاصيله على الأستاذ عبد الملك سيف -المتخصص في علم النفس- جاءت إجابته أن الأشخاص المعاكسين يتصفون بعدم النضوج الانفعالي وعدم نمو الضمير الاجتماعي وبالتالي يجدون صعوبة في عملية التكيف بالرغم من نضوجهم الجسدي، والنظرة إليهم باعتبارهم كباراً ، وهم لا يزالون يعانون طفولة الذات الاجتماعية، وهم نرجسيون ولا توجد لديهم أية مراعاة لمشاعر الآخرين، ويفهمون الحرية والقانون والكرامة الإنسانية بمفهوم خاص تسيطر عليه الأنا الفردية. الوازع الديني يقول وجدي الشرفي طالب جامعي: الإنسان بطبعه ميال إلى الجنس الآخر، والشيطان يزين.. وفي الحديث: إن المرأة تقبل ومعها 17 شيطاناً، ولكن عندما يوجد الوازع الديني والأنفة فإن المعاكس ذليل وجبان. - والوازع الديني حسب وليد عقلان خريج إعلام يلعب دوراً كبيراً في تقويم سلوك الشباب وتوجيه تصرفاتهم وإذا كان هذا الوازع ضعيفاً فإن الشاب والفتاة لا يدركان سوء تصرفاتهما .. ومع غياب التربية والتوجيه السليم تنمو الظواهر السيئة والأخلاق المشينة، لا سيما في مرحلة المراهقة.
