يمرس : نقد العقل الحزبي الديني - الإتحاد الاماراتية

تضارب الأنباء حول فاعلية "الحصار" في هرمز.. وترامب يلوح بتفاوض مرتقب فشل جهود البحث عن صيادين فقدا في سواحل شبوة وخفر السواحل تؤمل على الدعم الجوي ربع نهائي الأبطال| باريس يطيح بليفربول.. وأتلتيكو يقصي برشلونة شرطة أمانة العاصمة توضح حول حادثة قتل في حي مسيك بمديرية آزال إيطاليا تعلن تعليق اتفاقية التعاون العسكري مع الكيان الإسرائيلي نص احاطة المبعوث الاممي الى اليمن امام مجلس الامن الدولي الثلاثاء 14 أبريل 2026 حملة قمع حوثية واسعة ضد أئمة وخطباء المساجد في محافظة ريمة استشهاد 5 فلسطنيين بقصف صهيوني على مخيم الشاطئ في غزة من الوظيفة إلى الأعمال الشاقة.. كيف دمرت مليشيا الحوثي سوق العمل؟ أمريكا تهرّب الحاملة "بوش" بأمر يمني والسعودية تستجدي .. القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطّلع على أضرار حريق مصنع المزنعي للإسفنج مسؤول إيراني: الهجمات طالت 160 موقعا تاريخيا وننتظر تقييم "اليونسكو" للأضرار استقروا في مأرب.. الهجرة الدولية توثق نزوح 138 شخصا خلال الأسبوع الماضي استنكروا اقحام اسمائهم في كشوفات اللجنة السعودية .. شخصيات قيادية في حبيل جبر تنفي ذلك وتؤكد موقفها الثابت خلف الرئيس عيدروس الزبيدي الحالمي يلتقي اعضاء من الهيئة المساعدة للوادي، ويشيد بثبات وصمود أبناء حضرموت المسحور يتولى تدريب شعب إب ويعلن عن القائمة الأولية استعداداً لكأس الجمهورية اجتماع يناقش خطة احتياج جامعة صنعاء من الكادر الأكاديمي النقد الدولي يخفض توقعات نمو الأسواق الناشئة إلى 3.9% أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى قضية مارادونا تعود إلى الواجهة.. محاكمة جديدة تهز الأرجنتين غضب جنوبي يتصاعد.. تجديد أمر القبض على الحالمي يشعل الشارع ويحذر من انفجار وشيك زواج قسري ونهاية مأساوية.. قصة عروس حجة (فيديو ) تنبيه للقاطرات والشاحنات للالتزام بالاوزان والحمولات على الطريق الدولي خرج بنفسه لتسلّم الطلبية.. عاملة التوصيل التي التقت ترامب حصلت على 11 ألف دولار! (فيديو) علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟ الذهب يسترد عافيته والنفط يتراجع مع هدوء مخاوف الإمدادات الارصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع أمطار رعدية ورياح محملة بالغبار تتأثر بها أربع محافظات "فيديو" شجار اطفال يتحول إلى جريمة مروعة في صنعاء مناقشة أداء فرع شركة النفط في محافظة البيضاء إنهم يفخخون مستقبلنا مقتل شخص وإصابة آخر نتيجة مشادة كلامية في ذمار بعدوان صهيوني..خسارة مئات آلاف الكتب في بيروت مباريات نارية مرتقبة في جولة الإياب لأبطال اوروبا الترب:اليمن عصي على الانكسار وأمن الخليج مرتبط باستقرار اليمن شركات العليمي وملف العقلة.. خطر يهدد اقتصاد شبوة ومستقبل عمالها بلاغ صحفي: الانتقالي يحذر من تسييس القضاء ويصف استهداف الحالمي بالتصعيد الخطير لماذا هزيمة أمريكا حتمية؟ مصير مجهول لشقيقين من صيادي شبوة فقدا قبل يومين الهروب إلى العدم عدن.. شركة طيران أهلية تحصل على تصاريح تشغيل إلى ثلاثة مطارات سعودية حكاية من قسم العناية المركزة خسارة مئات آلاف الكتب إثر قصف مباشر على ضاحية بيروت مصري بنكهة يمنية عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار تجليات النصر الإلهي رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي حضرموت والموت فيها يحضر الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج كلام غير منقول... استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نقد العقل الحزبي الديني - الإتحاد الاماراتية - سالم سالمين النعيمي

ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 06 - 11 - 2012

سالم سالمين النعيمي
لماذا يشعر الإنسان بالحاجة إلى الإنتماء لحزب أو جماعة أو تنظيم سياسي ديني؟ يبدو لي أن هناك حاجة نفسية ملحة للإنتماء لهذا الإنسان لم يشبعها المجتمع الذي يعيش فيه، عندما يشعر بالتغريب وأنه خارج المجموعة، وإنْ لم يكن جسدياً فروحياً وفكرياً، فنرى أن لديه حاجه ماسة لإثبات الذات والتعبير عما يدور في خلجاته من فكر وإحساس يراه بأنه الصواب والطريق الأمثل للوصول للمجتمع المثالي.
هؤلاء في العادة يعانون من مشكلات نفسية في طفولتهم ونشأتهم وعادة ما يكون الشخص غير اجتماعي أو تعرض لإيذاء نفسي أو جسدي أو ضغوط مجتمعية وأسرية مؤثرة ويصرخ بصوت داخلي يتمنى أن يسمعه كل أهل الأرض "أريد الخلاص من تداعيات الماضي". وبالتالي يكرس حياته لإشباع حاجة القيادة الجماعية لمجتمعه أو الفردية لتنظيمه والشعور بالأهمية والتقدير.
وفي حقيقة الأمر، يعيش ذلك الفرد دور المتوهم بأنه صاحب ثقافة ورؤية لا يملكهما غيره، ويردد دائماً لنفسه ويكتب ويصرح بأنه إنسان حر صاحب كرامة ولا يرضى بالهوان، فبالنسبة له تعد القوانين والأنظمة جزءاً من منظومة الكبت وسلب الحرية. وها هي الفرصة تسنح ليبدأ من جديد حياة تتناغم مع قناعته، ففي هذه المرة لم يمل عليه نظام ليتبعه، فلا يقبل الإنصياع للسلطة لغياب الهرم النظامي السلطوي عن نشأته أو هيمنة تلك السلطة وطمسها لشخصيته، فيقدم نفسه عندها قرباناً لحلم وأفكار وضعها منظر يؤمن بالمثالية السياسية الدينية وتحقيق حلم العودة لأمجاد الإمبراطورية الإسلامية وإنهاء ضعف ووهن الأمة وبدء مشروع إعادة إحياء نهضة الحضارة الإسلامية، ليقع ذلك الشخص ضحية لجلد الذات، ويغرق في تبني رؤى وهمية وفريسة سهلة لتخبطات عقله الباطن وخربشاته الفكرية باحثاً عن طوق نجاة للوصول إلى توازن نفسي وهوية خاصة تجعله مختلفاً.
إن المنتمي للأحزاب الدينية السياسية يرى في نفسه مسؤول ضبط قضائي لضمير الأمة الإسلامية وقاضي قضاة محكمة وما الحكم إلا لله، وإنزال الصبغة البشرية على حكم الذات الإلهية للبشر والبحث المضني عن ممثل الحاكم على الأرض حسب فهمه وتفسيره لنصوص وحسب معاييره الموضوعة للراسخين في العلم ، فهو يعتقد بأن الشعوب الإسلامية غير مدركة لما يدور حولها من أخطار وتحتاج لوضعها تحت الوصاية حتى تبلغ سن الرشد في فهم القرآن والسنة النبوية.
ولكن لا آذاناً صاغية ليطمس عندها الشعور البطولي لديه مما يزيد من سخطه وحقده على كل من لا يتفق معه قاطبةً وتأزم أبعاد الصراع الداخلي، وتمكن قوى الطاقة السلبية منه، عندها يبحث ذلك الشخص عن حلول ترجعه للشعور بالانتماء والأهمية والفخر الذي كان يسيطر عليه كطفل يقرأ ويسمع عن تاريخ أمته العظيم.
فوفق معطيات تطور المجتمعات الإنسانية يصبح أمر إعادة سيناريو الحياة السياسية إلى حياة الصحابة رضي الله عنهم مستحيلاً، فحياتهم السياسية كبشر سادها الصراع والنزاع على أحقية تولي السلطة، ومن العبث أن نقول إن السبب كان في عدم تطور وتأصل مفهوم الحاكمية لديهم ليضع الأمور في نصابها دون نزاع وقتال! فالغاية تبرر الوسيلة لديهم باستبدال المسجد بالبرلمان كدار حكم، وفي الغالب يبدأ حلم الخلافة والعودة للإمبراطورية الإسلامية في نظر المنتمي لتلك الجماعات بإصلاح مجتمعه والإنتماء لخلافة مصغرة تتمحور في التنظيم الحزبي، فيكره حقيقة أن هناك حدوداً رسمية بين الدول، وبأنه يملك جواز سفر يذكره دائماً أن حلم الخلافة الإسلامية بعيد المنال، ومع ذلك يشعر بتلك النشوة الخاصة بالتفوق على أفراد مجتمعه لأنه ممثل للفضيلة والمثل العليا.
ومن جهة أخرى لا يزال الصراع الداخلي يعيش وينمو في نفوس المنظرين والمنتمين لجماعات الإسلام السياسي لخلق توافق بين الإنتماء للقبيلة والعزوة والقومية والإنتماء للأمة الإسلامية ، فالحزب الإسلامي في الوطن العربي هو القبيلة الحديثة، فإن في هيكلة الأحزاب الدينية في معظم الحالات روح التنظيم القبلي التقليدي بجانبه السلبي فقط، فهو تنظيم قبلي "مودرن" مغلف بطابع ديني خاص لتجد الطاعة العمياء للقيادات في التنظيمات والولاء لتنظيم يأتي فوق الولاء لمؤسسات الدولة الرسمية وقوانينها.
نعم تختلف تلك الأحزاب الدينية عن التنظيمات الإرهابية التقليدية، ولكنها تمارس الإرهاب المعنوي والفكري ونظام فصل عنصري حزبي ديني فيه السلطة والمال والأضواء ويحصن زعيم التنظيم نفسه في منصبه حتى الموت بالرغم من أنه أول ما يتحدث عنه في الصحافة وأدبياته هو أهمية تداول السلطة.
وطوال تاريخ التنظيمات والأحزاب الدينية السياسية لم يتنازل أي قيادي ولا النخبة المحيطة به عن المناصب والسلطة حتى الممات، وقراراتهم دائماً فوق الجميع بالرغم من الهيكل المقر للتنظيم، ولم نسمع عن زعيم تنظيم مات فقيراً معدوماً بل مليونيراً، تاركاً وراءه زوجات في ريعان الشباب وتدير أسرته إمبراطورية تجارية كبرى.
فالمنتمي إلى أي تنظيم أو حزب سياسي ديني تجد منه السمع والطاعة في كل الأحوال، ويعاهد ويبايع أمام الله سبحانه وتعالى القائد على السمع والطاعة ما كان على قيد الحياة، فمسألة خروجه من التنظيم تمثيلية قبيحة تسوق للإعلام لتوجيه رأي العامة وإشغالهم عن القضايا الجوهرية، وتقسيم المجتمع إلى قوى تصب معظمها في الأخير في مصلحة هدف الحزب الأم، فكلما تعرضت أحد هذه التنظيمات والأحزاب للنقد افتعلت أزمة لتمارس بحنكة فن إدارة الأزمة بالأزمة.
‪ ويتسائل كثيرون لماذا يكون معظم قيادات التنظيمات السياسية الإسلامية والمستفيدين من وجودهم من الإقطاعيين أصحاب المال والنفوذ؟ ويدور في فلكهم الموالون لتتطور بينهم علاقة تشبه علاقة الأسرة الواحدة حيث تلعب القيادات دور الأب والموالين الأبناء البارين، ولا يقصر الأب في توفير ما يلزم لإبنه من احتياجات والإبن بدوره يقدم له الولاء والطاعة لتتحول تلك العلاقة لرابطة وجدانية، ولا يقبل العضو بتوجيه أي نقد لقياداته ورموز فكر التنظيم والأطروحات التي يتبنونها ويدافع بضراوة شديدة عنها تصل لحد التضحية بالنفس. ومع مرور الوقت تتحول العلاقة لعلاقة نفعية متبادلة تدخل بها هموم ومسائل الدنيا اليومية ليشعر الإبن بأنه لا وجود له منفرداً بدون حماية الأب والسكن في ظل بيته (الحزب) مما جعل الكثير من الانتهازيين ينضمون لهذه التنظيمات وهم لا ناقة لهم فيها ولا جمل .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.