محافظة صنعاء تشهد مسيرات ووقفات احتفاءً بانتصار محور المقاومة    الحديدة : 317 مسيرة جماهيرية تبارك النصر لايران ومحور المقاومة    خسائر هائلة وزيادة قياسية في قضايا الفساد بالاتحاد الأوروبي    السيول تحصد طفلا ثانيا في تعز    عدن.. وفاة عاملين تحت أنقاض مبنى متهالك    الخطوط الجوية العراقية تعلن استئناف رحلاتها    تصاعد التوترات قبيل مفاوضات باكستان: اتهامات متبادلة حول مضيق هرمز واستمرار الهجمات الإسرائيلية على لبنان    تعز.. جموع غفيرة تشيع جنازة الطفل أيلول السامعي    روابي أوطاني    العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول    رغم التراجع اليومي.. الذهب يواصل تألقه للأسبوع الثالث توالياً    لازم الميدان و دع ألسنة المبلبلين    الانتقالي الجنوبي يصعّد إلى مجلس الأمن ويطالب بآلية أممية لتقرير المصير    أعداء الجنوب يقودون حرباً إعلامية قذرة لتصوير عدن كمدينة منحلة أخلاقياً    من الترويج للحكم الذاتي إلى اتهامه بالفوضى.. ماذا تغيّر في مواقف أكرم العامري؟    تعز.. العثور على جثمان الطفل أيلول السامعي بعد يوم من جرفه بسيول الأمطار    السعودية تعيد هندسة الجنوب سياسياً.. صناعة بدائل لمواجهة الانتقالي    ورشة تعريفية عن أهمية الباركود للمنتجات والاعمال التجارية    باب المندب فرصة سيادية ضائعة.. لماذا يحتاج اليمن إلى قانون بحري الآن؟    ثاني الراحلين بعد صلاح.. ليفربول يعلن إسدال الستار على مسيرة مدافعه التاريخي    محافظ ذمار يفتتح أكبر مشروع طبي بمناسبة اليوم الوطني للصمود    المراكز الصيفية.. بناء جيل المستقبل    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    الفريق السامعي يدين الاعتداءات الاسرائيلية على لبنان    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    غموض يحيط بمصير طفل جرفته السيول في مدينة تعز    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    مقتل شاب برصاص زميله أثناء العبث بالسلاح جنوب تعز    "كاد المعلّم أن يكون رسولاً".. اللعنة لمن يهين مربيي الأجيال: التربوي باسنبل يُهان على تراب أرضه بأيد أجنبية    بعد 40 يوما من الإغلاق.. فتح أبواب المسجد الأقصى وعودة المصلين    إعدام قاتل طبيب الامتياز جمعان السامعي    الليلة التي يموت فيها العالم    لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي    دوري الأبطال: برشلونة يسقط في الكامب نو وباريس يهزم ليفربول    الساحرة دلشاد    الساحرة دلشاد    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية - اقرأ المزيد من الاتحاد برس - الاتحاد برس | مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    شبوة... وهم المصفاة: مشروع يتكئ على الفراغ المؤسسي ويصطدم بواقع مختل    عدن.. وزارة الكهرباء والطاقة تتعاقد مع شركة مصرية لتأهيل محطات التوليد    مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا    عدن.. محطات الوقود ترفض التعامل بفئات محددة من العملات الورقية    الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا    في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي    الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟    إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    مرض السرطان ( 6 )    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابن حزم الأندلسي يشخص أعراض الحب
الخليج الامارتية نشر في الجنوب ميديا يوم 23 - 09 - 2012

" . . ومن الأسباب المتمناة في الحب أن يهب الله عز وجل للإنسان صديقاً مخلصاً، لطيف القول، بسيط الطَّوْل، حسن المآخذ دقيق المنفذ . متمكن البيان، مرهف اللسان، جليل الحلم، واسع العلم، قليل المخالفة، عظيم المساعفة شديد الاحتمال صابراً على الإدلال، جم الموافقة، جميل المخالفة، مستوي المطابقة، محمود الخلائق، مكفوف البوائق، محتوم المساعدة، كارهاً للمباعدة، نبيل المدخل، مصروف الغوائل، غامض المعاني عارفاً بالأماني، طيب الأخلاق، سَرِي الأعراق، مكتوم السر، كثير البر، صحيح الأمانة، مأمون الخيانة، كريم النفس، نافذ الحس، صحيح الحدس، مضمون العون، كامل الصون، مشهورالوفاء، ظاهر الغناء، ثابت القريحة، مبذول النصيحة، مستيقن الوداد، سهل الانقياد، حسن الاعتقاد، صادق اللهجة، خفيف المهجة، عفيف الطباع، رحب الذراع، واسع الصدر، متخلقاً بالصبر، يألف الإمحاض، ولا يعرف الإعراض، يستريح إليه بَلابِله، ويشاركه في خلوة فقره، ويفاوضه في مكتوماته، وإن فيه للحب لأعظم الراحات، وأين هذا، فإن ظفرت به يداك فشدهما عليه شد الضنين، وأمسك بهما إمساك البخيل، وصنه بطارفك وتالدك، فمعه يكمل الأنس، وتنجلي الأحزان، ويقصر الزمان، وتطيب الأحوال، ولن يفقد الإنسان من صاحب هذه الصفة عوناً جميلاً، ورأياً حسناً، ولذلك اتخذ الملوك الوزراء والدخلاء كي يخففوا عنهم بعض ما حُمّلوه من شديد الأمور وطُوّقوه من باهظ الأحمال . ولكي يستغنوا بآرائهم ويستمدوا بكفايتهم . وإلا فليس في قوة الطبيعة أن تقاوم كل ما يرد عليها دون استعانة بما يشاكلها وهو من جنسها .
ولقد كان بعض المحبين، لعُدْمه هذه الصفة من الإخوان وقلة ثقته منهم لما جربه من الناس - وأنه لم يعدم مِن مَن باح إليه بشيء من سره أحد وجهين إما إزراء على رأيه وإما إذاعة لسره - أقام الوحدة مقام الأنس . وكان ينفرد في المكان النازح عن الأنيس، ويناجي الهوى، ويكلم الأرض، ويجد في ذلك راحة كما يجد المريض في التأوه والمحزون في الزفير، فإن الهموم إذا ترادفت في القلب ضاق بها، فإن لم يُنْضَ منها شيء باللسان، ولم يسترح إلى الشكوى لم يلبث أن يهلك غما ويموت أسفاً . وما رأيت الإسعاد أكثر منه في النساء، فعندهن من المحافظة على هذا الشأن والتواصي بكتمانه والتواطؤ على طيه إذا اطلعن عليه ما ليس عند الرجال، وما رأيت امرأة كشفت سر متحابيْن إلا وهي عند النساء ممقوتة مستثقلة مرمية عن قوس واحدة، وإنه ليوجد عند العجائز في هذا الشأن ما لا يوجد عند الفتيات، لأن الفتيات منهن ربما كشفن ما عَلِمن على سبيل التغاير، وهذا لا يكون إلا في الندرة . وأما العجائز فقد يئسن من أنفسهن فانصرف الإشفاق محضاً إلى غيرهن .
وإني لأعلم امرأة موسرة ذات جوار وخدم فشاع على إحدى جواريها أنها تعشق فتى من أهلها ويعشقها وأن بينهما معاني مكروهة، وقيل لها: إن جاريتك فلانة تعرف ذلك وعندها جلية أمرها . فأخذتها وكانت غليظة المَقُوبَة فأذاقتها من أنواع الضرب والإيذاء ما لا يصبر على مثله جلداء الرجال، رجاء أن تبوح لها بشيء مما ذكر لها، فلم تفعل البتة .
وإني لأعلم امرأة جليلة حافظة لكتاب الله عز وجل ناسكة مقبلة على الخير، وقد ظفرت بكتاب لفتى إلى جارية كان يَكْلَف بها، وكان في غير ملكها، فعرفته الأمر فرام الإنكار، فلم يتهيأ له ذلك، فقالت له: مالَكَ؟ ومن ذا عُصِمَ؟ فلا تبال بهذا فوالله لا أطْلَعْتُ على سركما أحداً أبداً، ولو أمكنتني أن أبتاعها لك من مالي ولو أحاط به كله لجعلتها لك في مكان تصل إليها فيه ولا يشعر بذلك أحد، وإنك لترى المرأة الصالحة المسنة المنقطعة الرجاء من الرجال، وأحب أعمالها إليها وأرجاها للقبول عندها سعيها في تزويج يتيمة، وإعارة ثيابها وحَلْيِها لعروس مقلة، وما أعلم علة تمكن هذا الطبع من النساء إلا أنهن متفرغات البال من كل شيء إلا من الغزل وأسبابه، والتآلف ووجوهه، لا شغل لهن غيره ولا خلقن لسواه، والرجال مقتسمون في كسب المال وصحبة السلطان وطلب العلم وحياطة العيال ومكابدة الأسفار والصيد وضروب الصناعات ومباشرة الحروب وملاقاة الفتن وتحمل المخاوف وعمارة الأرض، وهذا كله مُتَحَيّفٌ للفراغ، صارف عن طريق البَطَل" .
***
النص السابق من كتاب "طوق الحمامة في الألفة والأُلاّف" للإمام أبي محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي(ت 456ه)، وهو كتاب فريد في موضوعه، لأنه "رسالة في الحب وصفته ومعانيه وأسبابه وأعراضه"، وقد كان موضوع الحب قبل ابن حزم موضوعاً شعرياً، ولم يتجه النثر إلى معالجته، ربما لأن النثر نشأ عقلياً موضوعياً، وأما الشعر فهو للمشاعر والوجدان والحب من هذا الباب، لكنّ ابن حزم أراد أن يقدم نظرية عامة ذلك الموضوع الإنساني الذي هو طبيعة إنسانية لا تخلو منها نفس بشرية، فأراد أن يضع له ضوابط تساعد صاحبه على تنميته وبلوغ مقصده منه دون أن يجور أو ينحرف .
ويظهر من أبواب الكتاب (ذكر من أحب في النوم، من أحب من نظرة واحدة، التعريض بالقول، الإشارة بالعين، المراسلة، طي السر، الطاعة، الرقيب، الوفاء، القنوع، السلو، قبح المعصية، التعفف . . . إلخ) أن نظرية ابن حزم التي يطرحها تنطلق من مفهوم الثقافة العربية الإسلامية للحب العفيف الذي يصون حرمة كل من المحب والحبيب، فإن أوصلهما إلى الزواج فذلك هو الغاية، وإن اعترضت عقبات دون ذلك كتم المحب حبه وصبر على ما يلقاه من آلامه أو بحث عن سلوة يتسلّى بها عنه، وتدل الصفات التي يوردها للمرأة المحبوبة على هذه النظرية غاية الدلالة، فقد سرد أثناء كتابه تجربة له هو نفسه في الحب مع جارية من جواري نساء أسرته وكان فتى في أول شبابه، فهاله حسنها وهام بها لكنها تمنعت عليه فما زاده ذلك إلا تعلقاً بها .
في هذا النص يتحدث ابن حزم عن الصديق الذي يساعد الإنسان في حمل هموم الحب، ويفرج عنه كربه بالحديث معه حوله، ويشترط له الكثير من الشروط، مدارها على صدق النصيحة وكتمان السر ورجاحة العقل، وتظهر معرفة ابن حزم العميقة بالنفس البشرية، عن حديثه عن الحاجة إلى هذا الصديق ليس في أمر الحب وحده بل في كل هم عظيم تتحمله النفس، فتحتاج إلى الترويح عنها بالبوح بسرها لغيرها، وضرب مثلا بالملوك الذين يحتاجون للمستشارين يخففون عنهم همومهم وينصحونهم في أمرهم، كما تظهر معرفته بطبائع النساء، خاصة في شؤون الحب والعاطفة فهن أسعد البشر بالسعي من أجل الجمع بين المتحابيْن، والمسكوت عنه في شأن ضرورة وجود المساعد هو أن المحب في نظرية ابن حزم لا يستطيع أن يعلن على الملأ حبه، لأنه حين ذاك يفشي سر تلك المحبوبة المصونة التي سلفت أوصافها، ويطرح عرضها للناس، وذلك يرجع عليه بسلبيات أبسطها أن تهجره، فلا يراها بعد ذلك .
أسلوب ابن حزم في عمومه سهل قريب المأخذ أصيل العبارة، ومتدفق بهذا الكم الهائل من الجمل المتوازنة التي تشيع في النص موسيقا جميلة (لطيف القول، بسيط الطَّوْل، حسن المآخذ دقيق المنذ . .)، وهي وإن وتقاربت معاني بعضها، فإن فيها من دقة الاختلاف ما يدل على إحاطته باللغة، ومعرفته بدقائق النفس البشرية وخصائص صفاتها، فيتوسع في ذلك ليحيط قارئه بتلك العلوم الدقيقة، ويطربه بتلك الموسيقا الجميلة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.