كان ولي الله اليماني الشهير الشيخ أحمد بن علوان رحمه الله يقول أن الخلفاء الراشدين قد ساروا في خلافتهم بجناحي الخلافة الدينية والدنيوية أو الخلافة المادية والروحية أو الخلافة الظاهرة والخلافة الباطنة معا .. فكان الله يريهم ما استخلفهم عليه من شئون الناس حتى قال الفاروق لو عثرت بغلة في شط الفرات لخشيت أن يسألني الله لم لم تمهد لها الطريق ياعمر .. وذلك وفقا لما يقوله الولي الكريم لأن الله أراه بعين البصيرة كل حدود الخلافة ومافيها حتى سمعه الناس يقول من على منبره في المدينةالمنورة :" الجبل ياسارية بن حصن .. الجبل "فيصل صوته إلى نهاوند .. هذا حال الخلفاء الراشدين وقد انشطرت الخلافتان الزمنية والروحية ولن تعود ا لماكانتا عليه من الوحدة إلا بعودة الخلافة الراشدة من جديد ..كما بشرنا سيد الرسل الكرام عليه أفضل الصلاة والسلام ..وحتى ذلك الحين فنحن نتعامل مع حكام وأنظمة حكم تتطلب النصيحة والعون للوصول إلى مقاربات فاضلة قدر الإمكان وحلول مناسبة لمشاكل الحكم وفقا لشريعة الإسلام وليس التحريض والترويع والإنكار بحق وباطل دون وضع بدائل تفيد الحاكم والمحكوم والراعي والرعية .. أوضاع بلادنا ككل أوضاع المسلمين تتطلب النصيحة وتقديم العون للحاكم لإصلاح مافسد وليس الذم والشتم وتحميل الحكام المسئولية والعمل على إسقاطهم عونا للباطل وإذكاء للفتنة وموافقة لأعداء الله بدون إقامة الحجة بالبدائل الصالحة .. فهل هذا هو النموذج الصالح الذي تقدمه معارضتنا السياسية للحكم والحاكم .. ؟وهل يعتقد الجميع أن مجرد تغيير الحاكم أو تخليه عن الحكم وإبداله بآخر سيحل المشاكل كلها ؟ الجميع يعرفون النبتات الشيطانية التي أو جدت هذه المشاكل ليس في بلادنا وحدها بل في جُلّ إن لم يكن كل بلاد المسلمين ,, فهل يتوقع أحد ٌ مثلا أن أيا من الذين يتداعون لحكم اليمن سوف يقنعون قاعدة جزيرة العرب أن تترك لهم فرصة الحكم بسلام دون أن تحرق الأرض من تحتهم كما تقول ؟أم هل سيكون متمردو شمال الشمال أكثر قبولا ببطن آخرمن بطون حاشد أو كندة او مذحج أو غيرها من القبائل اليمنية عن بطن آخر ..؟ وهل الذين يريدون استعادة حكمهم على حساب اليمن الموحدة سيرضون بغير مايدعون إليه من تمزيق البلاد لو تمكنوا من ذلك ؟ وهل أرادوا ما أرادوه من تلقاء أنفسهم أم تحركهم مطامع ورغبات أعداء الله وفليس لهم إلا السمع والطاعة على حساب البلاج والعباد بالنسبة لمعارضتنا فالتمرد القاعدي وماسمي بالحراك وتمرد الحوثيين وحتى معارضة المشترك التي تستخدم هذه المفردات سببه النظام .. وهذا كل ما لديهم في فقه السياسة والعارضة والاصلاخ أما ماهو الحل لتجنب كل هذا وكيف يتم الخروج منها.. فلا أثر له في خطابهم السياسي .بل حتى لا فائدة عندهم من الحوار ولا الدعوة إليه .. ولاندري هل سيتغير الأمر بدعوة أمريكا الأخيرة لهذا الحوار أم سيغيرون رأيهم ؟ الدين النصيحة يا إخواننا حذاق السياسة وطلاب الحكم .. فأصلحوا القول والعمل .. وقدموا البديل الصالح إقامة للحجة ..ولله الأمر كله بعد ذلك وقبله .. فمتى تفعلون ؟