قطع رواتب عناصر "المتشددين" في اليمن ضمن إصلاحات "الشرعية"    حماس تعلن موقفها من خطة ترامب بشأن قطاع غزة    حزام عدن يلقي القبض على 5 متهمين بالتقطع    اعترافات طفلٍ وُلد مكبلاً بشهوة الثورة والحزب    "حماس" تعلن الموافقة على الإفراج عن أسرى الاحتلال وتسليم القطاع لهيئة فلسطينية مستقلة    جبهة الإسناد اليمنية.. حضور فاعل غيّر الواقع وأكدته الوقائع    رئيس إصلاح المهرة يدعو إلى الاهتمام بالموروث الثقافي واللغوي المهري    فلسفة الحرية    المنتخب الوطني الأول يغادر إلى ماليزيا استعدادًا لمواجهة بروناي    بعد تهديدات حوثية: إندلاع حرائق في أكبر مصفاة نفط بأمريكا    تُكتب النهايات مبكراً لكننا نتأخر كثيراً في قراءتها    500 صوت حر في قبضة الاحتلال    تقرير أممي يحذر من انهيار الإجراءات الأخيرة للبنك المركزي بعدن    السقلدي: روايات تهريب الأسلحة عبر ميناء عدن تفتقر للشفافية وتثير الشكوك    الإسباني ألونسو يسجل أسرع زمن للفورمولا1    "فيفا "يكشف عن الكرة الرسمية لكأس العالم 2026    غدًا انطلاق فعاليات "مهرجان خيرات اليمن" بصنعاء    عمال ميناء يوناني يضربون تنديدا باعتراض اسطول الصمود    معدل البطالة في منطقة اليورو يسجل ارتفاعا    برشلونة يعلن اصابة لامين يامال    عاصفة مدارية شمال بحر العرب    مليشيا الحوثي تعاود اختطاف طفلين في إب وتطارد آخرين على خلفية الاحتفال بثورة 26 سبتمبر    صنعاء .. الإفراج عن سجينة    صعدة: استشهاد واصابة مواطنين اثنين في قطابر وكتاف    دبي تحتضن الليلة انطلاق بطولة "طريق الأبطال" للفنون القتالية    انطلاق فعاليات المعرض الثاني للطاقة الشمسية والري الحديث بعد غد الأحد    فضيحة وقود دوعن مليارات في جيوب بن حبريش والمواطن غارق في الظلام    سقوط مشروع الوحدة وشرعية تمثيل الجنوب واليمن    تهريب الأسلحة إلى الحوثيين.. بين فبركة الخبر وإخفاء الحقيقة    قرار الأمم المتحدة رقم (18-1949) بتاريخ 11 ديسمبر 1963 الخاص بالجنوب    تعز تناقش مواجهة مخاطر الكوليرا وتحديات العمل الإنساني    سجناء حماية الأراضي يعيشون أوضاع غير إنسانية    تدشين عمليات جراحة القلب المفتوح في مستشفى الثورة بالحديدة    محافظ شبوة يوجه بتقييم تنفيذ تكليفات المكتب التنفيذي    مدرسة 22 يونيو بالمحفد تكرم طلابها المتفوقين في العام الدراسي المنصرم    #عاجل وفد الانتقالي الجنوبي يقدم إحاطة مهمة للكونغرس الأمريكي (صور)    كشف ملابسات جريمة قتل الشاب عماد حمدي بالمعلا    محافظ حضرموت يتابع أوضاع جوازات منفذ ميناء الوديعة    نقطة سناح خطر على ميناء عدن    بعد عام.. النصر يعود بالزوراء إلى الانتصارات السبعة    الشرطة تضبط متهماً بقتل زوجته في بعدان    سان جيرمان يقهر البارشا بثنائية    دوري ابطال اوروبا: بي أس جي يظهر معدنه رغم الغيابات ويصعق برشلونة في معقله    جريمة مروعة في عدن.. شاب ينهي حياة خاله بسكين    «المرور السري» يضبط 110 سيارات مخالفة في شوارع العاصمة    سياسيون يحتفون بيوم اللغة المهرية ويطلقون وسم #اللغه_المهريه_هويه_جنوبيه    وقفة لهيئة المحافظة على المدن التاريخية تنديدا باستهداف العدو الصهيوني لمدينة صنعاء القديمة    مفتاح يطلع على حجم الاضرار بالمتحف الوطني    أنا والحساسية: قصة حب لا تنتهي    من تدمير الأشجار إلى نهب التونة: سقطرى تواجه عبث الاحتلال الإماراتي البري والبحري    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    وفاة امرأة بخطأ طبي في إب وسط غياب الرقابة    مراجعة جذرية لمفهومي الأمة والوطن    في 2007 كان الجنوب يعاني من صراع القيادات.. اليوم أنتقل العلة إلى اليمن    صنعاء... الحصن المنيع    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    في محراب النفس المترعة..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العنصرية وفكرة «الأب النبوي»
محمد جميح نشر في الخبر يوم 07 - 04 - 2016

عرّف الأنثروبولوجي ومحاضر الطب البروفيسور آشلي مونتيغيو في 1942 العنصرية بأنها «الأسطورة الأخطر على الإنسانية».
أما البروفيسور روبرت فالد زوسمان، فقد قال تحت عنوان: «أسطورة العنصر وجود الفكرة غير العلمية المقلقة»: «العنصر بالمفهوم البيولوجي لا يوجد في الإنسانية، الإنسانية هي عنصر واحد وجنس واحد». وهو ذات القول الذي ردده نبي الإسلام قبل قرون: «الناس لآدم وآدم من تراب».
ويرى علماء الأنثروبولوجي أن فكرة «العنصر النقي» كانت مجرد أسطورة ابتكرتها بعض الشخصيات التاريخية، لا لشيء إلا لغرض الاستحواذ على السلطة والثروة. وتحتاج فكرة «العنصر النقي» إلى غير قليل من «الميثولوجيا» والأساطير لكي تروج بين العامة، ومن ثم يقتنع بها فريق من الناس يجندون أنفسهم لها، في حين أن من جندهم إنما يخوض بهم حروبه الشخصية للاستحواذ على السلطة والثروة اللتين من أجلهما ابتكرت فكرة «العناصر النقية، والدماء الزرقاء».
يحدثنا التاريخ أن أكبر ضحايا العنصرية هم العنصريون أنفسهم، حيث يكونون وقوداً للحروب التي تخاض ظاهراً في سبيل «العنصر المقدس»، أو «الأب التوتمي»، أو «الجد النبي»، أو أحياناً «الجد الإله»، كما لدى بعض القوميات، والمجموعات الإنسانية التي تؤمن بتحدرها من سلالات الآلهة.
وفي الزمن المعاصر كافحت الحضارة الغربية للقضاء على التوجهات العنصرية التي أسست لها أفكار فلسفية ذات خلفيات دينية أو قومية، كما عند نيتشه الذي لا شك أن فلسفته كانت الحاضن الأكبر للفاشية والنازية في أوروبا القرن العشرين.
تميل الحضارة الغربية اليوم إلى اعتماد فلسفة تمجد «العنصر المختلط»، بدلاً من النظريات السابقة التي سادت خلال القرن الثامن عشر وما بعده، والتي سعت إلى تمجيد خرافة «العنصر النقي».
وفوق ذلك، سُنَّت قوانين لتجريم العنصرية على أساس عرقي أو ديني أو ثقافي، أو على أساس اللون أو الجندر، أو غيرها.
يحدثك الإنكليزي اليوم بفخر بأن فيه دماء هندية، وأوروبية وكاريبية، ويبتسم مفتخراً، وهو يقول لك إن أحد أجداده جاء من الغابات الأفريقية.
ومع ذلك، لا تزال بعض الأفكار العنصرية تستشري لدى بعض الجماعات العرقية أو الدينية التي ترى أنها خلاصة البشرية، وأن هناك مجموعة من الخصائص التي تميزها عن غيرها. وهنا تمتزج المشاعر الدينية بالشعور القومي العرقي لتكوين الأفكار العنصرية عند الكثير من الناس. يرى الحاخام والفقيه اليهودي إبراهام كوك أنه «خلال تعلم الطب يجب استخدام جثث من هم غير يهود، لأن الجسم اليهودي مقدس».
ويرى أن «الفرق بين الروح اليهودية وبين الروح غير اليهودية أكبر وأعمق من الفرق بين الإنسان وبين البهيمة». وهناك كتابات حاخامية كثيرة تقول إن الأغيار (غير اليهود) « ليسوا بشراً، بل حيوانات، لا توجد لهم روح مثلنا».
وهتف مرة المتحمسون من طلبة المدارس الدينية الأصولية في إسرائيل: «اليهودي هو روح، والعربي هو ابن زانية».
أما الحاخام الأكبر السفرديمي الشرقي إسحق يوسف، فقد قال إنه «لا مكان للأغيار في بلاد إسرائيل، وإن وجود أغيار (يقصد العرب هنا) في البلاد المقدسة هو تعبير عن ضعفنا»، متنبئاً بأنه «عندما تكون يد إسرائيل حازمة، فإننا سنلقي بهم «إلى السعودية»، باستثناء أولئك الذين نبقيهم لخدمتنا».
وفي الواقع، فإن هذه التيارات الأصولية التلمودية لا تمثل غالبية اليهود المعاصرين، الذين يميلون إلى قيم «المجتمع المعاصر»، مثل الديمقراطية والليبرالية والتعددية الثقافية، والمساواة الاجتماعية.
على الجانب المسلم، تكونت بعض الأفكار المبنية على أساس العنصر والعرق النقي، ولكن الإسلام يختلف عن اليهودية التي ربما عُدَّتْ «ديناً وعرقاً» أو «ديناً لعرق بذاته»، بينما الإسلام إجمالاً يعد «ديناً لا عرقاً»، ولذا فإنه صعب أن تبنى على أساس الإسلام أي من الأفكار العنصرية إلا بابتداع نصوص تتنافى أصلاً مع ثوابته، أو بابتكار تأويلات عنصرية لبعض نصوصه الثابتة.
ومع ذلك فإن بعض المسلمين حاولوا ابتكار نظرية «الأب المحمدي»، الشبيهة بقضية «الأب الإسرائيلي» لدى بعض التوجهات اليهودية.
ومن هنا أسست نظرية «الحق الإلهي» ل«ذرية النبي»، دون غيرهم من الناس، أو حتى من المسلمين، وتم التأسيس لأساطير كثيرة حول «سلالة النبي» التي اصطفاها الله على أساس «عرقي عنصري»، لا علاقة له بما يكتسبه الإنسان من مكتسبات تعود إلى سلوكه وعمله وكفاحه المستمر في الحياة.
وفي هذا السياق، يرى الإمام عبدالله بن حمزة وهو من أئمة الزيدية الجارودية في اليمن أن الفارق بين من ينتمي إلى سلالة النبي محمد ومن لا ينتمي إلى تلك السلالة من المسلمين أنفسهم (ناهيك عن غير المسلمين)، هذا الفارق كالفرق بين «الدُر والبَعَر» وبين «الذهب والحَجَر»، وقد أفتى أن من دعى الناس إلى مبايعته بالإمامة، وهو ليس من «سلالة الحسن والحسين»، بأن ينزع لسانه من فمه، ثم يُقتل، ويُيتم أولاده، لأنه ادعى «حق الغير»، حتى إن كان مؤمناً مصلياً صائماً قائماً بالعدل وعاملاً بما جاء من أحكام في الإسلام. ويتجاوز ابن حمزة كل ذلك، ليدعي عصمته من الخطأ على أساس عنصري واضح، كما جاء في قصيدته الشهيرة التي حددت معالم رؤيته في الاصطفاء والحق الإلهي، على أساس عنصري.
وفي التاريخ المعاصر أنشأ الشاعر أحمد شوقي قصيدته «الهمزية النبوية»، في مديح النبي، التي أورد فيها شوقي أن النبي جعل الناس سواسية، لا يوجد «سوقة وأمراء»، وأنهم جميعاً «أكفاء»، حيث يقول مخاطباً النبي الكريم:
وتركتَ بعدك للأنام حكومةً
لا سُوقةٌ فيها ولا أمراءُ
الله فوقَ الخلق فيها وحدَهُ
والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ
الدينُ يُسرٌ والخلافة بيعةٌ
والأمر شورى والحقوقُ قضاءُ
لكن قول شوقي إن النبي جعل الناس سواسية وأكفاء، وقوله إن الحكم شورى، أغضب العلامة مجدالدين المؤيدي (من علماء الزيدية المعاصرين)، الذي رفض أفكار شوقي، واتهمه ب«الهذيان»، وألف قصيدة يعارضه فيها، ويؤكد أن الله اصطفى «سلالته»، وأن الناس منقسمون على أساس عنصري وليس على أساس ما كسبت أيديهم، وأن هذا هو حكم الله. يقول المؤيدي:
حكمُ الإلهِ ونصُ سنةِ أحمدٍ
دعْ عنك ما تهذي به الشعراءُ
حكماً برغمِ الجاحدينَ بحكمهِ
بالاختيارِ فلا يُرد قضاء
و«الاصطفاءُ» ورفعُ بعضِكمُ
على بعض أتى فلتخسأ الأهواء
أترد حكمَ الله جلَّ جلالُهُ
وتقولُ جهلاً إنهنَّ سواء
وحديث أن الله جلَّ قد اصطفى
ذريةً وردتْ بها الأنباء
وجاء في «الوثيقة الحوثية» التي كتبها ووقع عليها عبدالملك الحوثي، وعدد كبير من علماء «التيار الجارودي» في الزيدية، قبل بضع سنين: «أما مسألة الاصطفاء فالذي نعتقده أن الله سبحانه وتعالى يصطفي من يشاء من عباده جماعات وأفرادا»، في إشارة إلى نظرية «الاصطفاء الإلهي»، التي ترتبت عليها «نظرية الحق الإلهي»، لدى بعض التيارات الإسلامية، التي تسربت إلى الحركة الحوثية التي ابتكرت «شعار البيعة»، والذي يقول:
«اللهم إنا نتولاك، ونتولى رسولك، ونتولى الإمام علي، ونتولى من أمرتنا بتوليه، سيدي ومولاي عبدالملك بدر الدين الحوثي، اللهم إنا نعادي من يعاديك، ونعادي من يعادي رسولك، ونعادي من يعادي الإمام علي، ونعادي من يعادي من أمرتنا بتوليه، سيدي ومولاي عبدالملك بدرالدين الحوثي».
وبذا يظهر أن قمة القول بالأفكار العنصرية التي تسربت إلى اليهودية أو الإسلام، إنما جاء لأغراض السلطة والثروة، وذلك يتجسد بشكل واضح في القول بحق إسرائيل في «أرض الميعاد»، لأن الله كتبها للإسرائيليين على أساس عرقي، كما يتجلى في النص على «ولاية» عبدالملك الحوثي الذي أمر الله بتوليه، حسب نص البيعة أعلاه، على الأساس العرقي أو السلالي ذاته.
المصدر | صفحة الكاتب

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.