تحت شعار الهوية والانتماء.. جامعة صنعاء تُحيي ذكرى "جمعة رجب"    صنعاء.. صدور حكم استئنافي في قضية الصحفي محمد المياحي    صنعاء: المكاتب التنفيذية تُحيي ذكرى "جمعة رجب"    الصين: تأسيس أكثر من مليون شركة جديدة في 11 شهرا    هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟!    اختراق هاتف مدير مكتب المجرم نتنياهو    أرض الصومال وإسرائيل.. تحقيق اعلامي يكشف المستور    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    اليمن بين ثبات النهج ومنزلق الارتهان: قراءة في ميزان السيادة والهوية    صحيفة فرنسية: غارات جوية وأزمة إنسانية.. لماذا تصاعدت التوترات فجأة في اليمن ؟!    مصرع شخصين جراء عواصف شديدة تضرب دول شمال أوروبا    هروب    الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    قربوا العسل والحبة السوداء والسواك لأبو الإرهاب وشقيقه    هؤلاء هم أبطال حضرموت قيادات صنعت المجد وقهرت الإرهاب    يتباكون على ثروات الجنوب.. فضائح نهب النفط والمعادن في حضرموت نموذجًا    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    خفر السواحل تحذّر من السباحة بسبب هجمات سمكة «أبو سَفَن»    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    في صنعاء.. هل ابتلعنا "الثقب الأسود" جميعًا؟    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    الأحزاب تثمن استجابة التحالف لطلب القيادة اليمنية وترحب برسالة وزير الدفاع السعودي    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    ضبط مصفاة نفط جديدة غير قانونية لمتنفذ يمني في خشعة حضرموت    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الافراج عن اكبر دفعة سجناء بالحديدة تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة    أمن محافظة صنعاء يدشّن خطة البناء والتطوير    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    مأرب تحتفي بتخريج 1301 حافظًا وحافظة في مهرجان العطاء القرآني    القيادة التنفيذية العُليا تناقش الجهود المبذولة لتأمين الخدمات للمواطنين ومراقبة أسعار الصرف    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع تحسناً طفيفاً وتدريجياً في درجات الحرارة    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    قرقاش يدعو إلى تغليب الحوار والحلول المتزنة كأساس للاستقرار الإقليمي    الدولار الأمريكي يترنح في أسوأ أداء أسبوعي منذ شهور    إنجاز 5 آلاف معاملة في أسبوع.. كيف سهلت شرطة المرور إجراءات المواطنين؟    خبير طقس يتوقع ارتفاع الرطوبة ويستبعد حدوث الصقيع    ترميم عدد من الشوارع المحيطة بشركة ( يو)    قمة أفريقية..تونس ضد نيجيريا اليوم    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    المغرب يتعثر أمام مالي في كأس أمم إفريقيا 2025    جُمعة رجب.. حين أشرق فجر اليمن الإيماني    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    ريال مدريد يدرس طلب تعويضات ضخمة من برشلونة    البنك المركزي بصنعاء يحذر من شركة وكيانات وهمية تمارس أنشطة احتيالية    صنعاء توجه بتخصيص باصات للنساء وسط انتقادات ورفض ناشطين    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جماعة الإلهاء القاتل
عبد الله الدهمشي نشر في المشهد اليمني يوم 02 - 02 - 2020

في المجال السياسي تتحقق واحدية العالم المفروضة تحت مبررات المصلحة العامة، سلما كانت أو حربا، بتوحيد الأهداف والوسائل وتوحيد الخطاب والممارسات وتوحيد المواقف والجهود أي أن واحدية المعركة تقتضي واحدية الصف والحركة والاتجاه.
وقبل الخوض في تفاصيل هذا القول يتوجب علي ابتداء توضيح ما اقصده بالواحدية وما أرجوه من توحيد فهذه الواحدية التي اتحدث عنها هنا هي التكامل المؤسس على التنوع والإختلاف والمتآلف على المشترك العام وبعبارة أخرى فإن التعددية السياسية والأنواع الثقافي والمجتمعي في الوطن الواحد تأتلف تحت مرجعية الشراكة وأطر المشاركة لتكون كما شاءت لها الجغرافيا والتاريخ سياقا اجتماعيا واحد وموحدا.
وتأسيسا على هذا الإطار النظري العام وانطلاقا من مرتكزات التطور الحضاري للبشرية التي جعلت حق الإختلاف مكفولا بالحرية قيمة والديمقراطية وسيلة نقول إن التنوع في الوطن الواحد ميزة مكتسبة بالجغرافيا والتاريخ وان التعدد السياسي ميزة متحققة بالنضال الوطني وحركته نحو المستقبل وهو مايفرض حتمية الصراع ويوجب أن يكون هذا الصراع لخير الجميع ومصالح الكل.
وبهذا وعليه ننتقل إلى المأساة اليمنية الراهنة لنقول فيها وعنها ما تمليه المسؤولية الشخصية من رأي نحسب أنه محكوم بمنهاج العلم ومنطق العقل لنقول إن المعركة التي فرضها على شعبنا اليمني السطو الحوثي المسلح على الدولة والمجتمع توجب واحدية المعركة تحت مبررات المصلحة العامة المتحققة باستعادة الدولة الوطنية والإنتصار لما أنجزته حركة النضال الوطني من مكتسبات جامعة لكل فئات الشعب اليمني على كامل الجغرافيا السياسية والوطنية.
إن العناوين التي توحد المعركة الوطنية والسياسية في مواجهة الحوثي هي العناوين الجامعة للشعب اليمني بمرجعية نضاله التاريخي ومكتسباته المعاصرة وهذه العناوين محددة وواضحة في الدولة والوحدة، الجمهورية والديمقراطية وهي أيضا العناوين التي لاتخص حيزا جغرافيا ولا فئة سكانية وإنما تشمل اليمن كل اليمن بما هو في السياق التاريخي جمهورية يمنية قائمة على الهوية ومكتسبة بالنضال.
هذه هي واحدية المعركة أو المعركة الواحدة التي فرضت عصابة الحوثي الطائفية على شعبنا خوضها بالعنف والسلاح وأوجبت على قواه السياسية وأحزابها خوضها بوحدة الوسائل والأهداف ووحدة المنطلقات والغايات حتى يتمكن شعبنا من استعادة دولته الوطنية وإعادة بنائها على ذات الأسس التي قامت عليها وتحققت عبر المسيرة النضالية منذ ثورة26 سبتمبر 1962م و14 أكتوبر 1963م وحتى وحدة الشطرين في 22مايو 1990م.
وهنا لن أتحدث عن شروط ومتطلبات الوحدة في معركة استعادة الدولة اليمنية بهويتها الوطنية ومكتسباتها التاريخية ولكني سأتحدث عن اتجاه يتعمد الهاء الشعب وقواه عن معركته واشغال الوعي الجمعي عن واجبات المعركة الواحدة.
والإنزلاق بجبهات المواجهة إلى متاهات المعارك الهامشية والجدال العقيم خدمة لأهواء جماعة معينة ذات مصالح محدودة بها وبارتباطاتها الإقليمية والدولية.
يبدأ الإلهاء من تغييب الوطنية اليمنية عن معارك المواجهة مع العصابة الحوثية والسقوط بهذه المعارك إلى ويلات الطائفية والمناطقية والتجاذبات الخارجية التي لا تجعل المعركة معركة الكل الوطني في مواجهة السلالية الحوثية وذلك من خلال تصوير المعركة الوطنية بأنها معركة ضد المجوس والروافض ومعركة السنة ضد الشيعة ومعركة الأقيال ضد الفرس أو معركة الساحل ضد الهضبة أو الجنوب ضد الشمال.
لا تتوقف جماعة الإلهاء القاتل عند هذا الحد بل تنحدر بنا إلى معارك تمزيق الصف الواحد وتذهب بنا بعيدا عن واحدية المعركة ضد العنصرية الحوثية فهي في تعز اقتتال بين الإخوان والسلفيين والشهيد عدنان الحمادي وهي في الساحل الغربي ضد طارق عفاش وهي في الجنوب ضد المجلس الإنتقالي وهي في كل الجبهات ضد الاشتراكي والناصري المتهمين بالولاء للحوثي حينا والعمالة للإمارات في كل الأحيان.
هل أريد أن أقول هنا إن جماعة الإلهاءالقاتل وحدها على الباطل وأن خصومها وحدهم على حق؟
كلا وحاشا موضوعية القول هنا أن تكون خارجة عن معيار العدل والإنصاف، ما أريد قوله يتلخص فيما معناه إن عقلية الاستحواذ تدفع بجماعة الإلهاء القاتل إلى افتعال المعارك وتشتيت الجهود من خلال الحرص على تغييب الاستراتيجية الواضحة في تحديد المشروع الوطني وآفاقه السياسية والعسكرية على أساس الإيمان بحق الإختلاف وإدارته بوعي سياسي وآليات ديمقراطية.
تظهر عقلية الاستحواذ هذه في بناء تشكيلات عسكرية باسم الشرعية تمثل ميليشيا حزبية مماثلة للحوثية ومضادة للجيش الوطني ومشجعة على توالد نظيراتها في جغرافيا متناثرة سياسيا واجتماعيا وهو ما تحرص جماعة الإلهاء القاتل على صرف الأنظار عنه والذهاب بعيدا عن ويلاته بمعارك هامشية ولكنها مدمرة للصف الوطني ومساهمة في تعزيز قوة العصابة الحوثية.
ومما يضاعف من هذه الويلات أن جماعة الإلهاء القاتل تمتلك ترسانة إعلامية وجيوشا إلكترونية ماهرة في التضليل وقادرة على الإلهاء ومتفننة في اختلاق الأكاذيب وافتعال المعارك وفوق كل هذا تسيطر على شرعية قائمة وتنخرها بالفساد.
وعليه فإن أي خطاب يتجه بنا بعيدا عن جبهات المواجهة مع السلالية الحوثية المسلحة إلى ماليس معتبرا في الوطنية اليمنية ومنجزات نضالها التاريخي هو إلهاء عن جوهر المعركة وحقيقة الوحدة الوطنية ولا يخدم في محصلته النهائية سوى الواقع الذي أرادته عصابة الحوثي وتحرص على تكريسه في الحياة اليومية للشعب اليمني.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.