مقالات د.ألفت الدبعي انتي تنتمين لحزب كبير ومؤثر في الواقع اليمني، وكون الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية تتميز بقدرة على الحشد والتنظيم أكثر من غيرها ..أتمنى أن أرى يوما المرأة في حزب الاصلاح تستغل طاقة حزبها وقدراته وإمكانياته وتتبنى قضايا وحقوق النساء في مجتمعنا من منظور حقوق الإنسان، وتعمل المرأة في حزب الاصلاح على رفع الظلم الواقع على النساء في مجتمعنا بحيث تطالب بحقوق المرأة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والقانونية وتخليصها من القيود المفروضة عليها تحت مبرر التفسيرات الدينية المغلوطة والعادات والتقاليد البعيدة عن العدالة والانصاف وكرامة الإنسان . أتمنى أن أجد المرأة الاصلاحية يوما تناضل من اجل واجب الدولة في تقديم الحماية الحقوقية والاجتماعية والاقتصادية للأسرة وتعمل على ضمان ذلك عبر التحرك بكافة أشكال التأثير السياسي والنضال المدني وعبر عمل لوبيهات ضاغطة باتجاه إصدار تشريعات وقوانين تحمي النساء مثل المطالبة بإصدار قانون الأسرة ومراجعة وتعديل قانون الأحوال الشخصية الذي ما يزال فيه الكثير من عدم الإنصاف والعدالة ولا يمت لقيم الاسلام في شيء. اتمنى أن يأتي يوم و تتحرك المرأة الاصلاحية لتناقش الجذور الرئيسية التي تقف أمام المظالم الاجتماعية التي تعاني منها المرأة اليمنية والتي لا علاقة لها بالدين وانما هي موروثات وفقه ذكوري عممته المناهج التلقينية والمواعظ والخطب دون أي مراجعات نقدية . على المرأة الاصلاحية أن ترفض وبقوة الفصل الذي يتم للنساء في العمل السياسي داخل الحزب تحت مسمى دائرة المرأة والعمل على المطالبة بوجود ولو بشكل مرحلي نائبة لكل مسؤول دائرة من دوائر الإمانة العامة للحزب والمكاتب التنفيذية و تتواجد وتداوم في مقر الأمانة العامة الرئيسي ومكاتب الحزب التنفيذية الرئيسية و أن تنادي بأن تكون لقاءات دوائر الأمانة العامة للحزب بشكل مختلط بين الرجال والنساء ليس فقط على مستوى القيادات بل على مستوى القواعد كون العزل الذي يتم لأدوار المرأة في العمل السياسي عبر ما يسمى بدائرة المرأة يعتبر معيق رئيسي لنمو تجربة المرأة الاصلاحية سياسيا ويقيد وعيها بقيود الظروف الاجتماعية التي تجعل فاعليتها السياسية دائما كمتلقية وبعيدة عن دوائر نمو التجربة السياسية ونضجها فضلا عن فاعليتها الاكثر في التأثير . أتمنى أن أرى المرأة الاصلاحية وقد فاقت من المغالطات التي يسوقها لها رجال الحزب بأن الواقع الاجتماعي لايسمح بذلك وهي في الحقيقة أكذوبة يريدون من خلالها فقط خدمة مصالحهم الاجتماعية، وأنا هنا لا الوم القيادة السياسية من الرجال فهم هنا يدافعون عن مصالحهم ومكتسباتهم الاجتماعية في علاقتهم بالنساء في المجال الخاص ولذلك يكيفون مشاركة المرأة السياسية بحسب ما يتناسب مع وضعهم، لكن في تصوري المشكلة الرئيسية هي لدى المرأة في حزب الاصلاح حاليا الذي يفترض أن تجربتها في العمل السياسي قد جعلها تخرج بحصيلة من المعوقات التي تقف أمام فاعليتها وتأثيرها السياسي بشكل أكبر ،وهي التي ينبغي أن تضع النقاط على الحروف في طبيعة المطالب التي ينبغي أن تركز فيها من الناحية التنظيمية لترفع صوتها عاليا بضرورة تربية أعضاء حزبها ذكورا وإناثا على قيم المواطنة المتساوية وقيم الشراكة داخل الأسرة وفي المجال العام بما يجعل عمل المرأة في المجال السياسي عمل متسق لا تدفع ثمنه النساء في مواجهة المجتمع بعد ذلك لوحدهن، لانه من غير أن تضغط النساء في معالجة المعوقات الرئيسية التي تقف أمام فاعلية أكبر لهن في التأثير بعملية التحول الاجتماعي إلى جانب التحول السياسي فإن أدوارهن سوف تظل مشوهة وسوف يكون العبء الأكبر على النساء أكثر من الرجال وهو معيار غير عادل سوف يجعل كثير من النساء يشعرن أن العمل السياسي بعد ذلك يمثل عبء عليهن بينما الحقيقة أن قيادة الحزب لا تعالج المشكلات التربوية والثقافية التي يعاني منها أعضاء الحزب بصرامة بحيث تعمل على مشاركة فاعلة لعضوات الحزب دون قيود اجتماعية . على المرأة الاصلاحية أن تتعلم أن الحقوق تنتزع وعليها النضال اولا في تحرير ذاتها من القيود الداخلية في العمل التنظيمي والتي أشرت لها سابقا والتي ينبغي أن تكون ضمن إطار تنظيمي موحد حتى تتراكم تجربة المرأة السياسية داخل الاصلاح بشكل أسرع وأكثر فاعلية . هنا فقط سوف تستطيع المرأة في حزب الإصلاح أن تقود عملية إصلاح وتغيير حقيقي ينتصر لقضايا المرأة العادلة وليس فقط الاكتفاء ببعض الفعاليات السياسية أو الخيرية أو الاجتماعية التي تميزت بها المرأة الاصلاحية وهي مفيدة ولكنها لا تلامس جذور المشكلات الرئيسية التي تعاني منها النساء . * الاصلاح * المرأة 1. 2. 3. 4. 5.
