تشهد مدينة عدن، كبرى مدن جنوب اليمن، في السنوات الأخيرة شبه انقراض لطوائف وجماعات استضافتها لعقود طويلة. وكمدينة تاريخية وملتقى للديانات والحضارات، ظلت واحدة من المدن الشاهدة على حضارة بلاد فارس، إذ لم يتبق من الطائفة "الفارسية" التي كان لها قبل عقود من الزمن موطئ قدم فيها سوى رجلا واحدا. ويقول الطبيب نوشير تانجري (70 عاما)، ل"سكاي نيوز عربية"، وهو آخر من تبقى من أبناء الجالية الفارسية في عدن، إن حبه لهذه الصيدلية التي ورثها عن والده و يزيد عمرها عن 103 أعوام يوازي حبه للمدينة. تانجري، الذي يتحدث العربية بصعوبة، يفضل العيش في عدن والعمل في صيدلية النجم، التي ورثها عن والده الطبيب كأول صيدلية أنشئت في اليمن. ويقول في سياق حديثه : "أنا أحب هذه المدينة لأنها جميلة جدا لقد زرت دول عدة ولا أدري ما الذي يشدني إليها فالناس هنا بسطاء وطيبون ويبادلوني الحب والود وبحكم أني ولدت هنا.. فأنا أفضل البقاء فيها". وتابع تانجري: "البدايات الأولى لوجودنا هنا في عدن تعود إلى مطلع القرن التاسع عشر، عندما وصل أول فارسي إلى عدن هو (مروانجي سورابجي كاريجان)، الذي رافق الحملة البريطانية على عدن في العام 1839، بقيادة الكابتن هينس، إلى أن وصل العدد لنحو 1500 فارسي". ويضيف: "عدن قبل 50 عاما كانت تحتضن عدة طوائف وديانات مختلفة منها نحن الزرادتشية، وفي تلك الفترة عشنا حياة جميلة، كانت لا توجد عصبيىة أو عرقية كنا نعيش كالجسد الواحد العرب والمسلمون واليهود والهندوس والكثير". وعلى الرغم من مغادرة جميع أبناء الجالية الفارسية مدينة عدن بعد استقلال جنوب اليمن، إلا أن تانجري يصر على العيش فيها متمسكا بدياناته الزداتشية وهي من أقدم الديانات، إذ تأسست منذ أكثر من 3000 سنة وتنسب لمؤسسها زرادتشت. ويتحدث قائلا :" ديانتي الزداتشية .. وأمارس طقوسي الدينية في المنزل كالصلاة خمس مرات في اليوم وفي كل صلاة سبع ركعات". ويضيف:" لم تحدث أي مضايقات بسبب ديانتي، فأبناء المدينة يبادلوني الاحترام حتى الجهات الرسمية الحكومية يعاملونني بشكل جيد". معبد الصمت من جانبه، يقول بلال غلام وهو باحث متخصص في شؤون تاريخ عدن ل"سكاي نيوز عربية": "قدم الفرس قبل 300 سنة، لكن هجرتهم من الهند ووفقا لسجلات نحتفظ بها بدأت مع دخول البريطانيين 1839، إذ عاشوا عقودا من الزمن يعملون في التجارة إلى ما بعد الاستقلال حتى وجدوا أنفسهم لا يملكون شيئا بعد تأميم أملاكهم". وأضاف :"كان للفرس معبد في حي كريتر يقيمون فيه طقوسهم وفيه نار لا تنطفئ لأنهم يعبدونها وعندما قرروا الرحيل حرصوا على نقل هذه النار". وأشار غلام إلى أن مطلع الثمانينات شهد تدخل رئيسة وزراء الهند، أنديرا غاندي، آنذاك لإقناع الرئيس الجنوبي السابق علي ناصر محمد السماح للفرس بنقل النار من عدن إلى الهند بطلب من زعيم الجالية الفارسية في الهند وهذه النار أودعت في الهند بمدينة "بونا" في المعبد الفارسي. وتابع: "اليوم وبعد ما يزيد عن 4 عقود من الزمن، لم يتبق شيء مما خلفه الفارسيون من المباني والمنازل التي شيدوها، إلا معبد الصمت، الذي يقيمون فيه طقوسهم الدينية خاصة المتعلق منها بالموتى". وأوضح أنهم يقيمون طقوسهم التأبينية بوضع جثثهم فوق ضريح دائري يتوسطه بئر يسمى "بئر الحرمان" ويتركون الطيور الجارحة لتقوم بالتهام أجسادهم وتسقط عظامهم إلى البئر العميقة. معبد الصمت، الذي انتصب فوق سفح جبل شمسان المعروف بهضبة عدن لنحو قرنين كعلامة تاريخية دالة على حقبة عاشتها عدن، اليوم يتعرض للإهمال والتسيب والسطو على مساحته من الأراضي. الطائفة الفارسية ويعرف عن الطائفة الفارسية في عدن بأنهم جماعة قدموا من بلاد فارس (إيران) بسبب تعرضهم للقمع من قبل المسلمين إلى الهند، قبل أن تنتقل جماعة منهم إلى عدن مع الحملة البريطانية ووصل عددهم حتى مطلع الستينات قرابة 1500 نسمة. وعمل الفارسيون في المدينة بالتجارة وشيدوا مبان كبيرة منها بناء فندق (مارينا) في التواهي. ويعتنق الفارسيون الديانة الزرادتشتية نسبة لمؤسسها زرادتشت، إذ تعد من أقدم الديانات التوحيدية المعروفة في العالم.
