عبر التاريخ السياسي البشري، عادةً ما يتم استغلال أي خلاف داخل مجتمع ما كنقطة ضعف ضده، وسرعان ما يقوم الطرف الآخر بالعمل على توسيع هوة ذلك الخلاف بكل الطرق والوسائل المتاحة، لكي يتمكن من اختراق بنيته الفكرية والاجتماعية والعقائدية والثقافية، ولا يتردد في تقديم الدعم للأطراف المختلفة بهدف تغذية ذلك الخلاف وتوسيع فجوته، خصوصاً إذا كان المجتمع المستهدف يعاني من الجهل والتخلف والاستبداد، وهي البيئة المناسبة لتغذية الخلافات والتناقضات البينية، والحاضنة الملائمة لصناعة التعصب والتطرف والتشدد حول القضايا محل الخلاف، لتتحول بشكل تدريجي من مسائل خلافية إلى مذاهب فكرية لها أتباعها ومناصريها ومؤيديها حد التطرف، وصولاً إلى تكفير من يعارضها أو ينتقدها، وهو ما قد يدفع بأفراد ذلك المجتمع إلى الوقوع في مربعات الفتنة والكراهية والعنف، لتجعل منه مجتمعاً منقسماً على نفسه يعاني حالة من الضعف والتمزق. والشاهد من ذلك أن الإسلام كدين وكمنهج وكدولة بعد أن أشرقت شمسه وأنتشرت مبادئه وتشريعاته، وقويت شوكته ودخل إليه الناس أفواجاً، بعد أن حطم جبروت الطغاة والجبابرة الذين ملأوا الأرض ظلماً وجوراً، وأسس أركان دولة العدل والمساواة والشورى، بدأت ملامح الخلافات الفكرية والفقهية تلوح في الأفق. وهذا أمر وارد بحكم الطبيعة البشرية القائمة على التعدد والتنوع والاختلاف، ولكن بدلاً من التعاطي الإيجابي مع تلك الخلافات الفكرية والاجتهادات البشرية، والتعامل معها كثروة فكرية سوف تساهم في إثراء الفكر والفقه الاسلامي، تم التعصب لها والتخندق حولها، لتتحول مع مرور الزمن إلى مذاهب دينية، يعادي بعضها بعضا ويرفض بعضها أفكار بعض ويكفر بعضها بعضا، وصولاً إلى الفتنة المذهبية والطائفية، والتي جعلت المجتمع المسلم يعيش في حالة من الإنقسام والفرقه والصراع. وهكذا وضع هو بالنسبة للأطراف المعادية للدولة الاسلامية وضع مثالي ورائع، فلم تتردد في تغذية تلك الخلافات بكل الطرق والوسائل. وبعد وقت قصير بدأت تظهر الفرق السياسية والمذاهب والطوائف الدينية المختلفة والمتصارعة، وبين كل فترة وأخرى كانت القوى المعادية للاسلام لا تتردد في إثارة تلك الخلافات بهدف توسيع الفجوة بين الفرقاء المسلمين. ومع مرور الزمن أصبحت الخلافات المذهبية والطائفية هي نقطة ضعف الدولة الاسلامية، وهي اللعبة المفضلة لدى القوى المعادية لها، فتارةً تراها وهي تدعم التيار الاسلامي السني، وتارةً أخرى تراها وهي تدعم التيار الاسلامي الشيعي، وهكذا. وذلك لإحداث حالة من التوازن بين التيارين، وحتى لا يطغى تيار على الآخر، لكي تستمر حالة الصراع والخلاف بين المسلمين. وبصراحة، لقد أجادت القوى المعادية للاسلام هذه اللعبه بحرفية عالية. فبمجرد أن يضعف حضور تيار إسلامي ويقوى حضور التيار الآخر، سرعان ما تحرك تلك القوى أوراقها لتقوية الطرف الضعيف وإضعاف التيار القوي، ليستمر المسلمين في حالة من الصراع المتواصل والمستمر، وليستمروا في تقديم التنازلات لتلك القوى طمعاً في دعمها ومساندتها في صراعاتها البينيه ، واذا لم يكن هناك وعي وإدراك لما يحدث، فإن المجتمع الاسلامي سيظل غارق في خلافاته وصراعاته، وسيظل مصيره ومستقبله مرهون بيد غيره. وستظل المذهبية والطائفية هي نقطة الضعف التي تسمح لأعدائه باختراقه والعبث بأمنه واستقراره، فهل حان الوقت لتجاوز هذه الخلافات، وهل حان الوقت للالتفاف حول نقاط التوافق والتقارب والابتعاد عن نقاط الخلاف والتفرقة.
