منظمة حقوقية:احتجاز المليشيا للوسيط المرادي يهدد مسار تبادل الأسرى ويقوض الجهود الإنسانية    الصبيحي... من وعد الوفاء في الضالع إلى سقوط الجحود في دهاليز السياسة    الاحتفاء باليوم الوطني للصمود وتؤكدان استمرار دعم محور المقاومة    شبكات تهريب تابعة ل "الإخوان" تغذي مناطق الحوثيين بالغاز    حرب إيران تهدد آمال ستارمر.. أسعار النفط والغاز تعصف باقتصاد بريطانيا    تدمير 10 دبابات ميركافا وجرافتين D9 في يوم    حملة تغريدات لإبراز مآلات الصمود ومظاهر العدوان خلال 11 عاماً    مَرافِئُ الصَّبْرِ وَفَجْرُ اليَقِينِ    صراع سعودي أوروبي.. محمد صلاح يتلقى عروضا مغرية    سقطرى في قلب موسكو.. نصف قرن من دراسات روسية تكشف أسرار الجزيرة اليمنية    وفاة شابين غرقاً أثناء السباحة في شاطئ الكتيب    عراقجي: لم نجر أي مفاوضات مع الجانب الأمريكي    من يخطف البطاقات الست الأخيرة لمونديال 2026؟    وفد الانتقالي يختتم مشاركته بالدورة ال 61 لمجلس حقوق الإنسان    ليس دفاعًا عن الانتقالي، بل لتعرية كذبهم.    تحذير من أمطار رعدية واضطراب البحر وتوجيهات برفع الجاهزية لمواجهة التقلبات الجوية    الانتقالي يؤكد على التصعيد المستمر حتى فتح مقراته في عدن    الرئيس المشاط: سننتزع جميع حقوق شعبنا كاملة دون منقوصة    تعز.. الإفراج عن الأديب السروري وأسرة المعتدي تلتزم بعدم تكرار الاعتداء    الحكومة: ضبط سفينة تهريب إيرانية يؤكد الجاهزية لحماية الملاحة الدولية    مواطنون يرفضون إنشاء مشروع "للزيوت المستعملة" لقيادي حوثي في إب    الذهب يرتفع مع تراجع الدولار وانحسار المخاوف من رفع أسعار الفائدة    أمن التحيتا بالحديدة يضبط متهمين بالتعذيب والقتل    المخلافي يوجه برفع الجاهزية وتشكيل غرفة عمليات تزامنا مع موسم الأمطار    وزير الاقتصاد يتفقد شركة كمران ويشيد بالانضباط الوظيفي    حجة.. تشييع جثمان الشهيد الحسن محمود المغربي    صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية    ردود فعل عاطفية تجتاح ليفربول بعد إعلان رحيل صلاح    الارصاد يرفع التنبيه إلى تحذير ويتوقع أمطار رعدية على أغلب المحافظات اليمنية    فقيد الوطن و الساحه الفنية .. الشاعر حمود صالح نعمان    أمطار الوديعة تتسبب في سقوط قتلى وجرحى وخسائر مادية (صور)    200 ألف دولار رشوة للتراخيص.. اتهامات مباشرة لمدير شركة الغاز محسن بن وهيط    تحذيرات من انهيار وشيك للعملة جنوب شرق اليمن    في مدينة إب ..!    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    الأرض هي المبتدى    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على سير العمل والانضباط الوظيفي بالوزارة    إصلاح عدن ينعى المناضل ياسر مغلس ويشيد بأدواره التربوية والاقتصادية    الشيخ فهيم قشاش يهنئ الدكتور سالم لعور بمناسبة زواج نجله الشاب أيمن    جامعة عدن تفند مزاعم "اليمني الجديد" وتؤكد سلامة وثائقها الأكاديمية    النقوب خارج الخدمة.. بمديرية عسيلان تعيش في الظلام وسط استمرار الكهرباء بمناطق مجاورة    الحديدة تحتفي بتراثها الثقافي والفني عبر مهرجان "امعيد في تهامة"    استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة    استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة    وزارة الصناعة توجه بتكثيف الرقابة الميدانية ومنع أي ارتفاعات في أسعار الغاز    الدوري الاسباني: ليفانتي يفوز على اوفييدو    الدوري الانكليزي الممتاز: ايفرتون يلقن تشيلسي درساً قاسياً    العيد ولعبة الكراسي    الدوري الاوروبي: بورتو يجدد فوزه على شتوتغارت    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    بقرار لجنة الاستئناف في «كاف».. المغرب بطلاً لإفريقيا    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأستاذ أحمد عبدالملك المقرمي:رمضان مدرسة إيمانية، ومحطة من محطات التجديد
عبد الغني محمد نشر في الصحوة نت يوم 12 - 07 - 2013

يكتسب شهر رمضان المبارك خصوصية فريدة من بين شهور العام، ذلك أنه شهر تنزل فيه القرآن هدى ورحمة، وفيه ليلة خير من ألف شهر، وسطر فيه المسلمون أروع صفحات العزة والكرامة، وهو بعد هذا مدرسة إيمانية تتجلى فيها روحانية المؤمن صافية رقراقة، تتسامى في فضاء الله على جناحين من تقوى وهداية.
حول معاني الشهر الفضيل كان لنا هذا الحوار مع المربي الفاضل الأستاذ أحمد عبدالملك المقرمي.. فإلى التفاصيل:
* ما ملامح رمضان في المفهوم القرآني؟
- ملامح رمضان سمو يعلو بالتقوى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)، واستقامة تهتدي بهدى القرآن (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)، فملامحه إذن سمو، وعلو ينطلقان بإرادة لا بد منهما لأداء فريضة الصيام حيث يمتنع الإنسان عن التمتع والترفه بمباحات وطيبات تهفو لها النفس وتتلذذ بها الجوارح, فإذا هي إرادة تغرس الهداية وتعزز التقوى لمواجهة هذا الكف والامتناع عن المأكولات والمشروبات حيث يجد المرء نفسه في رمضان ممتنعا عنها بطواعية ورضى، وهنا يشعر الصائم بشفافية الروح، وطهر السلوك وتعفف القول والفعل، وهى ثمرة لمدرسة رمضان وملامحها الرئيسة في (لعلكم تتقون)، وفي (وبينات من الهدى والفرقان) حيث رمضان شهر القرآن.
إذن فملامحه التقوى والهدى والمغفرة والإرادة والتغيير.
* رمضان شهر تغيير وتجديد.. فكيف نجدُّد رمضان ونتجدد فيه؟
- شهر رمضان المبارك يحمل التجديد للمسلم كلما هل هلاله, وفاضت أنواره, وهو ضيف يحمل التجديد معه كلما عاد, بدليل ما تراه على مستوى حياة الفرد
والأسرة والمجتمع، فمنهجه ورسالته ما تزال هي التي عاشها وتشربها المسلم منذ أن فُرضَ الصيام، لكن الجانب المطلوب تعزيزه، أو استعادته هو كيف يتجاوز هذا التجديد الجانب الفردي أو الأحادي, ليأخذ صورة جماعية يبلغ أثرها وتأثيرها الفرد والأسرة ليصل إلى المجتمع والأمة, فتتجدد الأمة بملامح شهر رمضان وتتخلق من جديد في رحم التقوى والهداية, والإرادة والتغيير بيسر دون عسر (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)، لتصبح الأمة بأجمعها متجددة كما كان عهدها المتسم بالريادة والحضارة والعلم والعدل.
* يسمي الأديب مصطفى الرافعي رمضان مدرسة الثلاثين يوما... ما الذي يمكن لمدرسة بهذا المدى الزمني القصير أن تحققه تربويا في محيط هائج بعوامل الهدم الأخلاقي والقبح السلوكي؟
- البعد الإيماني يرتقي بالفرد المسلم إلى مستوى يستشعر معه خطورة الإثم, كما يحس ويتلذذ بموعود الأجر, فمثلا حين يقف المسلم أمام قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)، والمقصود هنا سنة الفجر وليس الفرض، فيستشعر هنا عظيم الأجر، فإذا كان هذا الشعور يكرس في المسلم روحانية وربانية تقوده إلى تتبع كل خير ومحاولة ترك كل إثم؛ فكيف إذن والمرء يدخل مدرسة الصيام التي مدتها ثلاثون يوما, وليس مدة أداء ركعتين فقط.
أمر آخر، يصف لك الطبيب وصفة طبية, أو جرعة لابد من تناولها للاستشفاء, فتسارع إلى الالتزام بتنفيذ هذه الوصفة واثقا من فائدتها ونتائجها. فكيف – مع
التجاوز في التعبير – بوصفة روحية ربانية أمرنا بها الله عز وجل وهو الحكيم العليم الخبير بخلقه (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير). فإن هذه المدة ليست قصيرة، لأن الله أعلم بخلقه وبما يصلحهم، وهذه المدرسة الربانية يأتيها المسلم طوعا وحبا ورضا، مستشعرا الأجر والثواب بهمة لا تصحبه بقية العام, وبنية وعزم، يظلان حاضرين في كل وقت، وعنده كل قول أو عمل، مما يقوي لدى الصائم جانب الإرادة التي يستبسل فيها متحديا عوامل الهدم والممارسات السلبية، في مختلف الجوانب الأخلاقية التي يجدها أمامه يومياً.
- كأديب ومثقف ماذا عن ذكرياتك في رمضان؟ وهل ثمة مفارقات ومقاربات بين رمضان الأمس ورمضان اليوم؟
هناك ذكريات الطفولة في رمضان الذي كان يجعلنا ونحن أطفال نستعد لمجيئه بالحديث والاشتياق منذ أن نسمع آباءنا وأمهاتنا يتحدثون عن قدومه .. كانت
تشدنا على وجه الخصوص تلك الأناشيد الصوفية أو التوشيحات التي تسمى محلياً (المعانيَة) ومفردها (معنى)، ومنها الترحيب بشهر رمضان في أيامه الأول حيث كان رجال القرية الكبار يجتمعون للسمر في مجلس واحد يسمونه الديوان, فيما يمضي الصغار أيضاً مع بعضهم للبقاء أو محاولة السمر في طرف من ذلك الديوان أو قريبا من بابه مغالبين النعاس والنوم, وما يصاحب ذلك من مشاغبات طفولية لمن يغلبه النوم من باب المداعبة والشقاوة البريئة.
كانت تشدنا أيضا في الطفولة تلك الترنيمات التي تردد في الساحات، أو في المساجد، سواء في القرية أو في مدينة عدن، والتي تؤدي بطريقة شجية، ومنها: اشهد أن لا إله إلا الله استغفر الله، نسألك الجنة ونعوذ بك من النار" أو: يا تواب تب علينا .... وسامحنا فيما جنينا يا تواب.. جزى الله سيدنا محمدا عنا خيرا، وترانيم أخرى كثيرة تردد في كل مكان، كما أنَّ هناك ذكريات حبيبة إلى النفس وذلك حين كنت أعمل في سلك التربية، تتمثل في تلك المسابقات الرمضانية الثقافية التي كانت تتبناها المدرسة التي كنت فيها، والتي كانت تتكرر كل عام, ويساهم بعض الميسورين بتقديم الجوائز سواء لمن يحفظ بعض أجزاء القرآن الكريم أو المشاركة في المسابقة الثقافية الرمضانية التي كانت تتكون من ثلاثين سؤالا يبدأ تسويقها وتوزيعها منذ منتصف شعبان إلى منتصف رمضان, ثم تسلم الإجابات في (25) رمضان لتوزيع الجوائز ليلة ثلاثين رمضان، وكانت تلك المسابقات تسهم إسهاما فاعلا في تنمية الجانب الثقافي، وكيفية التعامل مع الكتاب والمراجع التي يرجع إليها المتسابق للبحث عن إجابات لدى الطلاب والطالبات، وحتى مَن هم خارج المدرسة وبأي مستوى, كما كانت مسابقة حفظ أجزاء من القرآن عاملاً مشجعاً لمن يريد الحفظ.
لكن رمضان هذه الأيام لم يعد بتلك الصورة من البساطة والمودة، والاجتماعات واللقاءات الجماعية، التي كانت تعطي لرمضان صورة متألقة للترابط الاجتماعي والتعاضد والتكامل .. وهو ما ينبغي المحافظة عليه، على أن هناك جوانب إيجابية هذه الأيام بشكل أكبر من الماضي، وتتمثل بدور الجمعيات الخيرية الفاعلة في مواساة الفقراء، وبذل الموسرين ورجال الأعمال وأهل الصلاح، كما أن تعاون أهل الحي أو القرية فيما بينهم أصبح بصورة أكثر جمالا وإشراقا من ذي قبل.
* رمضان والكتاب... من خلال تجربتك القرائية في رمضان كيف تقيِّم العلاقة بينهما؟
- مازالت العلاقة مع الكتاب والقراءة بشكل عام متواضعة جداً، وقد صارت عبارة (أمة اقرأ لا تقرأ) عبارة متداولة، وبدلاً من أن تكون مثل هذه العبارة رسالة محفزة للقراءة ولعقد صداقة حميمة مع الكتاب؛ فأن الأمور في هذا الجانب لا تسر، فصحبة الكتاب أصبحت ضعيفة وواهية إلى حد كبير ليس فقط في رمضان وإنما في سائر الأيام وعلى مدار السنة، ومع أن شهر رمضان المبارك يجتذب المسلم نحو تلاوة كتاب الله إذ هو شهر القرآن؛ إلا أنه أيضاً يشوق البعض إلى قراءة بعض الكتب، كالقراءة في السيرة النبوية أو في التاريخ الإسلامي، أو بعض الكتب الأدبية، أو السير الذاتية والمذكرات، غير أن هناك من يخصص بعض الكتب الفكرية والتربوية، وكتب التزكية والدعوة، وغيرها في توظيف المجالس الليلية في شهر رمضان، وذلك أمر محمود، بحيث أن هذا البعض يقرأ بشكل جماعي عدداً من الكتب في شهر رمضان، وهو أسلوب في القراءة رائع لأنه يتيح مسألة المناقشة والمشاركة من قبل الحاضرين، وعلى العموم فإن صفاء الذهن، وخلو البال باعثان مهمان للقراءة في رمضان على وجه الخصوص.
* لرمضان فضاءاته الاستثنائية: وجدانيا وروحيا وعقليا... في رأيك ما الأمور التي تعيق بعض الصائمين عن التحليق في هذه الفضاءات؟
- لشهر رمضان المبارك استعداداته الروحية والنفسية والتي لابد منها، كي يدرك الصائم بعمق ما عناه الرسول صلى الله عليه وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) وإذن فهناك أمور في الصوم دقيقة غير مجرد ترك الطعام والشراب، بل لابد من كبح كافة الجوارح عن التساهل في القول أو العمل، وأثر الصوم لا يقتصر فقط على هذا الكف والامتناع، بل لابد أن يتعدى إيجابيا إلى نمط العلاقة والتعامل مع الآخرين، وهنا لابد أيضا أن تكون حاسة التقوى يقظة بحيث تحول بين الصائم واجتراح لسلبية هنا، أو فحش من القول هناك، فإذا ما عاش الصائم حاسة المراقبة هذه لسلوكياته وتوازنه المانع عن الانجرار إلى الإسراف في الماديات، والترخص في المهاترات والمجادلات والخصومات؛ فإن ذلك مما يؤثر على روحانيته، ناهيك عن أن البعض قد يهمل صلاة الجماعة ويسرف في النوم، ويتعامل مع رمضان على أنه شهر الدعة والكسل والنوم، ويحرم نفسه من قراءة القرآن الكريم، ولا يكون له حظ أو نصيب من قيام الليل، ولا يكثر من الذكر والاستغفار، ويتعامل نظرياً فقط مع قوله صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) كل هذا أو بعضه يؤثر على الصائم من أن تكون له إشراقاته وأشواقه التي نسأل الله عز وجل أن يمنَّ علينا منها بنصيب وذلك بتوفيق الله تبارك وتعالى وحده.
* تعد صلاة التراويح ببعدها الاجتماعي علامة رمضانية فارقة.. فما الأثر الاجتماعي والتربوي لها؟
صلاة التراويح لها أثرها الواضح على مختلف الأعمار عند الرجال والنساء، والفتيان والفتيات، وعلاوة على أنهم جميعاً يواظبون على حضورها امتثالاً لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)؛ فإنها أيضاً تعزز الروابط الأخوية وتؤلف بين الأرواح والقلوب، فينعكس أثر ذلك على علاقة أهل الحي أو القرية ببعضهم حيث يجمعهم المسجد، بالإضافة إلى صلاة الجماعة والجُمَع فإنها أيضاً تضمهم في رحاب واحد، في صلاة مسنونة، لها حلاوتها ولها خصوصيتها من حيث أن الرسول صلى الله عليها وسلم حثَّ عليها وداوم عليها الراشدون.
زد على ذلك أنها –أي صلاة التراويح- تربي الصائم على الاستزادة من فعل الطاعات والصبر لها، في طول القيام والاستمرار، ثم أنها تغرس فيه حب قيام الليل الذي وإن كان في رمضان مطلوبا؛ فإنه كذلك مسنون ومحمود في سائر ليالي العام.
* ليلة القدر هذه التي أسرَتْ العباد وفتنتْ الشعراء.. ما الطريق إليها؟ وما الذي تمثله في الجانبين الروحي والنفسي في حياة المسلم؟
الطريق إلى ليلة القدر ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)، وبما أن الصائم يهفو في شهر مضان وفي كل حين إلى نيل رضى الله ومغفرته، وعفوه ورحمته؛ فإنه أمام هذا الحثِّ الملحَّ له من النبي صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان ....) (من قام رمضان ...) (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ...) ، كل هذا يجعله يتقرّب إلى الله عز وجل ويبالغ كلاً حسب جهده بالتقرب إليه تبارك وتعالى: ( والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم).
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لصيام رمضان وقيامه، وأن يقدر لنا الفوز بليلة القدر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.