صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    عدن.. استنفار أمني وعسكري في محيط القصر الرئاسي وتعزيزات عسكرية تنتشر في مدينة كريتر    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    الحكومة تعقد اجتماعها في عدن والزنداني يؤكد:لن نقبل بالفوضى وسنوحد القرار العسكري والأمني    الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي    وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    الدفاع الروسية: ضربات تستهدف مستودع وقود ومنشآت للطاقة تابعة للجيش الأوكراني    مثقفون يمنيون يطالبون سلطة صنعاء بالإفراج عن الناشط المدني أنور شعب    النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان    معاريف: الجيش الأمريكي يستعد لإعلان جاهزيته الكاملة للهجوم على إيران    مناورة قتالية في حجة تجسّد سيناريوهات مواجهة العدو    عاجل.. سقوط عشرات الجرحى أمام بوابة معاشيق برصاص آليات الاحتلال اليمني في عدن (صور)    هيئة التأمينات تبدأ صرف معاش يوليو 2021 للمتقاعدين المدنيين    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    عدن تشتعل سياسيًا: الجنوب يرفض الإقصاء ويضع سلطة رشاد العليمي أمام اختبار الإرادة    (الأذان ومكبرات الصوت: مراجعة هادئة)    تسجيل هزة أرضية شمال محافظة تعز    الرئيس الزُبيدي يُعزي بوفاة الشخصية الوطنية الشيخ عبدالقوي محمد رشاد الشعبي    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    البنك المركزي بصنعاء يعيد التعامل مع 8 منشآت صرافة    أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا    انقذوا جوهرة اليمن    اسعار القمح تواصل الارتفاع بالأسواق العالمية    الأرصاد: صقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات وطقس بارد إلى شديد البرودة    انطلاق البث التجريبي لقناة بديلة لقناة المجلس الانتقالي    بيان سياسي صادر عن الوقفة أمام بوابة معاشيق – العاصمة عدن.    السامعي يطمئن على صحة وكيل محافظة تعز منصور الهاشمي    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    أكثر من ثلث "المليشيات " في حكومة المرتزقة مجرد أسماء على الورق    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    البريمييرليغ: وولفرهامبتون يخطف تعادلا قاتلا امام ارسنال    تكدس آلاف المسافرين في منفذ الوديعة مع استمرار اغلاق مطار صنعاء    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    تدشين ثلاثة مطابخ خيرية رمضانية في بني الحارث    تدشين مشروع توزيع السلة الغذائية الرمضانية لأسر الشهداء والمفقودين بمحافظة صنعاء    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    بسيناريو مجنون" جيرونا يقتل أحلام برشلونة.. ويبقي ريال مدريد في الصدارة    مرض الفشل الكلوي (41)    عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الطيور وأشكالها من اليمن إلى تركيا (2-2)
ناصريحيى نشر في الصحوة نت يوم 18 - 04 - 2014


العرب والأتراك: جسر الإسلام وهاوية العلمانية!

انتقاما من موقف بعض القوى العربية التي تحالفت مع الإنجليز ضد الدولة العثمانية في الحرب لعالمية الأولى؛ عمقت النخبة التركية العلمانية – التي ورثت الحكم في تركيا الأتاتوركية- في الذهنية الشعبية كراهية العربي والعرب إلى درجة بشعة، وصورت العربي والعرب في مناهجها وإعلامها بصورة الغبي البليد، والخونة الذين طعنوا الأتراك في الظهر ؛ فالكلب الأسود – مثلا- يوصف بأنه(عرب).. والبليد يوصف بأنه (أنت عربي ما تفهمش!).. وشاعت كلمة لدكتور جامعي أنه قال: نحن أزفت ناس لكن هناك من هو أزفت منا وهم العرب!
ولأن العرب هم قلب الإسلام كما يؤمن عامة المسلمين من غير العرب؛ فقد انعكست نلك الكراهية عند النخبة العلمانية التركية لكل ما هو عربي إلى كراهية لكل ما يمت بصلة للإسلام.. أو ربما كان العكس هو السبب.. لكن المهم أن الإسلام والعرب صارا وجهين لشيء واحد عندهم يعني التخلف، ويستحق البغضاء والعداوة، وقطع أي صلة تاريخية معهما! وفي المقابل فد ترسخت كراهية الأتراك لدى النخبة المشرقية والمتأثرين بها في البلاد العربية حتى صار التركي عنوانا للبلادة والتخلف، وصار هو المستعمر الذي أذل العرب، وفرض عليهم التخلف عن ركب الحضارة.. وكل ذلك كان يقال والوطن العربي في قبضة الاحتلال الأوربي!
والحق أن هذه المنظومة من الكراهية المتبادلة بين العرب والأتراك لم تكن تشمل كل الوطن العربي؛ فالمغاربة يحملون للأتراك امتنانا كبيرا بسبب الدور التاريخي الكبير الذي قامت به الدولة العثمانية في الدفاع عن عروبة المغرب وانتمائه الإسلامي في وجه الغزو الصليبي الأوربي الذي استهدف بلدان المغرب، وكان آخرها الدفاع عن ليبيا في بداية القرن العشرين في مواجهة الغزو الإيطالي، وفي المشرق العربي ذاته فإن ليس كل العرب كانوا كارهين للأتراك ولتاريخ وجودهم، وظل المصريون المتحمسون للدولة العثمانية والرابطة الإسلامية فصيلا مهما بقيادة مصطفى كامل حتى هزيمة الاتراك في الحرب العالمية ووقوع مصر في قبضة الاحتلال الإنجليزي رسميا! وتحديدا كان للإسلاميين موقف خاص في هذا الشأن يميز بين الأخطاء التي ارتكبها ولاة أتراك وخاصة في فترة انتعاش القومية الطورانية وبين كون الدولة العثمانية دولة إسلامية كان لها دورها التاريخي في الدفاع عن المسلمين وديارهم ؛مثلها مثل سائر الدول الإسلامية؛ آخذين في الاعتبار أن العداء التركي الرسمي للعرب كان ذا دوافع قومية متعصبة هو أيضا وذا خلفية علمانية متطرفة في عدائها للإسلام!
أتراك يحبون العرب!
وفي الجانب التركي لم يخل المشهد من تعاطف شعبي وإسلامي مع العرب؛ وخاصة مع تغلغل النفوذ الصهيوني في الدولة التركية العلمانية، وعلاقات التعاون الوثيقة بين حكام أنقرة وإسرائيل، وفي مذكرات (كنت نائبا لرئيس المخابرات) لعبد الفتاح أبو الفضل نائب رئيس المخابرات المصرية السابق حديث عن التعاون الكبير بينه وبين الجمعيات الإسلامية التركية وأبرزها جمعية مكافحة الصهيونية التي حصل المصريون من خلالها عن كل المعلومات عن تنظيم الدونمة الصهيوني في تركيا والبلدان الإسلامية والعربية، والمثير أنه يقر في مذكراته أن الضابط الإخواني الهارب من حكم الإعدام في مصر (أبو المكارم عبد الحي) هو بادر للاتصال به وقام بتعريفه بأهم رجال رؤساء الجمعيات الإسلامية التركية للاستفادة منهم في العمل ضد إسرائيل!
وفي كتاب أحمد حمروش (مجتمع عبد الناصر) معلومات عن الدور الذي قام به أتراك مسلمون محبون للعرب في التعاون مع زكريا العادلي الملحق العسكري في السفارة المصرية في توفير معلومات عن النشاط الصهيوني في تركيا أو في فلسطين من خلال الذهاب إليها كسواح، وخلال التحضيرات الاستعمارية الفرنسية البريطانية لغزو مصر بالاشتراك مع إسرائيل في 1956؛ كان الأتراك المسلمون هم الذين سربوا للسفارة المصرية معلومات دقيقة عن الحشد العسكري السري الذي كان يتخذ من قبرص قاعدة له، وحددوا يوم العدوان تقريبا، وكان هو الملحق الوحيد الذي قدم لمصر هذه المعلومات المهمة!
ومع ظهور الحركة الإسلامية الحديثة ؛بقيادة البروفسور نجم الدين أربكان؛ تصاعد التأييد التركي الشعبي للعرب وقضاياهم العادلة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية، وفي 1980 قاد أربكان مسيرة مليونية في مدينة قونية تأييدا لقضية فلسطين تم فيها حرق العلمين الأمريكي والإسرائيلي، وكان العقاب فوريا بعدها بفترة قصيرة عندما نفذ الجيش التركي - كاهن العلمانية الأكبر- انقلابا عسكريا أطاح بالحكم المدني وحل الأحزاب، واعتقل الإسلاميون وحدهم وقدموا إلى المحاكمة!
ومن نافلة القول إن العلاقات التركية مع المحيط العربي تعززت بكل جوانبها السياسية والاقتصادية والإنسانية مع الصعود السياسي للإسلاميين الاتراك الذي وصل ذورته في عهد حزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان.. ونظن أن الموقف التركي من حصار غزة يكفي فقط للمقارنة في هذا المجال، وهو بالمناسبة يشكل فضيحة مدوية للأنظمة العربية مثل النظام الانقلابي في مصر الذي يشارك فعليا في الحصار الهمجي عل غزة، وفي قتل الفلسطينيين في الوقت الذي يسوق إعلامه وإعلام المغفلين العرب الآخرين في اليمن وغيرها أن الربيع العربي مؤامرة تركية إسرائيلية أمريكية قطرية إخوانية لضرب التضامن العربي، وتفكيك الوطن العربي (الغارق في الوحدة) لمصلحة المشروع الصهيوني الأمريكي!
الباشا.. والإمام!
في تاريخ العلاقة اليمنية مع الأتراك تكاد تتكرر النغمتان المعادية والمحبة، والوجود العثماني في اليمن لم يكن استعمارا كما يروج له البعض حتى من داخل المربع الإمامي الحوثي؛ فالأئمة كانوا من كبار المرحبين بقدوم العثمانيين في المرتين اللتين جاءوا فيهما إلى اليمن لمواجهة التهديدات البرتغالية أو بعد احتلال الإنجليز لعدن، بل إن الأئمة والمتنافسين على الإمامة لم يترددوا في التحالف عسكريا معهم ضد منافسيهم اليمنيين، وضد بعضهم بعضا بدءا من الإمام المطهر شرف الدين (الذي يحلو للبعض أن يسميه بطل الاستقلال اليمني وهو الذي تحالف مع العثمانيين ضد أبيه وأشقائه لحرمانهم إياه من منصب الإمامة، وهو بهذا يستحق فقط لقب: عاق والديه وخائن أسرته!) وصولا إلى آخرين من البيت العلوي كانوا يوالون الأتراك ويقاتلون معهم ضد خصومهم من أبناء عمومتهم! وفي المرة الثانية سارع إمام صنعاء إلى مناخة لاستقبال الجيش التركي القادم لتفويت الفرصة على منافسة الآخر على الإمامة الذي استدعى الأتراك للعودة إلى اليمن بعد مرحلة الفوضى العارمة!
وصف الأتراك بأنهم استعمار يبدو أخف وقعا من وصف الكفار الذي أطلقه أئمة آخرون عندما وجدوا أن مصلحتهم هي محاربة الدولة العثمانية وليس التحالف معها، فالأمر كان يخضع لمصالح الأئمة؛ فإن كانت العداوة تنفع تحولوا إلى دعاة استقلال وغيرة على الدين، ورافضين للمظالم والفواحش.. وإن كانت المصالحة وأخذ الزلط من الأتراك هي الأنفع فعلوها متجاهلين كل أوصاف الكفر والفساد التي كانوا يبررون بها ثورتهم عليهم! وهي النغمة نفسها التي تكررت مع الوجود المصري في الستينيات لدعم ثورة سبتمبر؛ فالإمام البدر كان يصف الوجود المصري بأنه كافر واستعمار لليمن (النغمة نفسها رددها الانفصاليون السوريون أثناء الوحدة المصرية السورية لتبرير مؤامرة الانفصال، ويرددها الآن دعاة الانفصال في جنوب الوطن لاستعادة سلطتهم المفقودة!)
هناك من الوقائع التاريخية والمشاهدات ما يدل على أن عداء الأتراك ووصفهم بأنهم استعمار لم يكن رأيا عاما في اليمن، فليست كل المناطق كانت معادية لهم، وكان الهدوء والاستقرار يعم البلاد عندما يكون الوالي التركي عاقلا ومنصفا وإنسانيا في التعامل مع الناس؛ ثم كانت التجربة المرة لليمنيين مع حكم الأئمة الظلمة المتجبرين المتعصبين مذهبيا ضد معظم أهل اليمن ممن هم على غير مذهبهم بعد الخروج الأول للأتراك؛ دافعا لتفضيل الأتراك على حكم الأئمة والحنين إلى أيامهم؛ وخاصة أن الوجود الثاني لهم في اليمن شهد تحقيق مكاسب حضارية لليمنيين لم يتحقق مثلها لهم في عهود الأئمة قبل وبعد.
الله يرحم أيام.. الترك!
يروي الكاتب المسيحي اللبناني الأصل الأمريكي الجنسية /أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب) عددا من هذه الوقائع الإيجابية لمصلحة الأتراك على الرغم من كراهيته العميقة لهم بسبب البعد الديني، وفي أثناء رحلته الطويلة في مملكة الإمام كانت الصورة واضحة أمامه عن الإيجابيات التي عرفها اليمنيون في عهد الأتراك القصير، وأنهم لم يكونوا مستعمرين كما كانت وماتزال الدعاية الإمامية تصورهم للناس.
وعندما شن الجيش التركي هجومه لتحرير عدن والأراضي الواقعة تحت الهيمنة الاستعمارية البريطانية انضمت إليه قبائل عديدة من تعز وإب (وفقا للأستاذ علي جار لله الذيب المهتم بالتاريخ العثماني في اليمن فقد شاركت قبيلة واحدة من همدان أيضا) وحتى في عدن عصى العساكر الهنود في الجيش البريطاني أوامر ضباطهم، ورفضوا الاشتراك في القتال ضد الجيش التركي.. بينما رفض الإمام يحيى التعاون وانتهاز الفرصة للمشاركة في الجهاد ضد الكفار النصارى وتحرير الأرض اليمنية؛ ولو تطبيقا لأصل الجهاد في العقيدة الهادوية!
وعندما قرر الإنجليز الجلاء عن الحديدة سئل أهلها: من تريدون أن يحكمكم فأجابوا بصوت واحد: الترك! فقال القنصل: هذا مستحيل فقالوا: نبغي إذن الحكومة المصري.. نبغي الانضمام إلى مصر! ثم جاء معاون المعتمد الإنجليزي في عدن فجلس في القصر ودعا تجار المدينة وأعيانها وسألهم ثانية فأجابوا كما أجابوا سابقا فأفهموا أن رجوع الترك مستحيل وكذلك حكم المصريين!
في الكتاب حكايات أخرى عجيبة عن علاقة المواطن اليمني بالأتراك.. أسردها هنا كما جاءت:
[من هؤلاء الحواشب ولد لا يتجاوز الخامسة عشرة مشى إلى جنبي.. كان يحدثني وهو ينقل البندق بثقله من كتف إلى كتف:
العفو يا أمير.. حضرتك من الشام؟ أجبته بالإيجاب..
وهل راضية الشام بالسلطان؟ أخبرته بأن حكم السلطان فيها قد انتهى، فما سره الخبر فقال:
السلطان رجل طيب يا أمين.. ما فيه شيء!
سألته: وهل تحب الأتراك؟ فهز رأسه وأشار بعينيه أن: نعم ثم قال: علي سعيد باشا رجل طيب.. كنا في أيامه مستريحين، وكانت الظلط (الفلوس) كثيرة.. أما الآن يا أمير فلا سعيد ولا ظلط!
[ إعجاب اليمنيين في مناطق نفوذ القائد التركي سعيد باشا بالرجل له شواهد أخرى، فأنا أذكر سيدة عجوز من الوهط بلحج كانت جارة لنا في التواهي، وعلى صلة قوية بأسرتنا عرفت أيام سعيد باشا، وعندما كان الناس يسألونها في بداية حكم الاستقلال عمن هو أفضل: عهد الإنجليز أم عهد الجبهة القومية؟ كانت (جدة تقوى) تقول بيقين لم أفهم سره إلا بعد ذلك بزمن: لا دا ولا دا .. أيام سعيد باشا كانت هي الخير والعسل.. مدللة على كلامها بمط شفتيها ويديها بما يدل على النعمة والرخاء. وسعيد باشا كان رجل دولة وعسكري بارع، فقد استطاع أن يجمع قلوب اليمنيين حوله حتى في المناطق التي كانوا فيها الإنجليز مثل الحواشب واليوافع والصبيحة كراهية في الإمام.. وعندما رحل إلى بلاده وصل إلى عدن لركوب السفينة فاستقبل استقبال الأبطال، ويقال إن الناس استأجروا المنازل على جانبي الطريق ليحظوا برؤيته في موكبه.. وفي كتاب ملوك شبه الجزيرة العربية للكابتن البريطاني يعقوب شهادات منصفة في حق الرجل.. وهو بالمناسبة الذي أرسل رسالة للإمام يحيى يشيد فيها بوقوف أبناء الحجرية وإب مع قواته، ويحثه على استلام الأراضي اليمنية في الجنوب التي كانت تحت سيطرته بدلا من أن يستعيدها الإنجليز، وكما هو معروف فقد دعمم الإمام لأن عدن الميناء المزلط لم يكن من بين تلك الأراضي!]
- [حدثني ذات يوم ولد ذكي: والله يا أستاذ أنا أحب المدارس، كان عندنا أيام الأتراك مدارس منظمة يعلمون فيها الجغرافيا والحساب، وكانوا يعطوننا الكتب، والألواح، والحبر والأقلام، والدفاتر والطباشير وكل شيء مجانا.. والله يا سيدي أنا محزون.. لا مدارس اليوم عندنا ولا معلم غير الفقيه والفقيه سفيه لا يحب التعليم ويأخذ مع ذلك 8 ريالات في الشهر، وينام في المسجد والكتاب في يده.. والورق والحبر والكتاب ذهبت مع الأتراك!].

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.