وهو نفس الثمن الذي دفعه قبله جار الله عمر ووجدي الأهدل وعبد الحبيب سالم.
قدم محمد تاريخا مغايرا للصحافة الاستقصائية في اليمن، والأعمال التي قدمها تعجز عنها بعض المؤسسات الصحفية.
كان قد تجاوز "السبق الصحفي" الى "التفرد الصحفي".
بدءا من تحقيقاته (...)
قال لي: لماذا لا تكتب عن ازدراء الأديان؟ ألسنا شعبا مسلما متدينا؟ أليس من يهاجم مقدساتنا خارجا على النظام؟ قلت له: إن ازدراء الأديان مصطلح غامض يجب أن يحدد بدقة.
في مصر،على سبيل المثال، تم حبس المفكر إسلام البحيري بتهمة ازدراء الأديان، لأنه رفض (...)
تم تأسيس القضية الجنوبية على اساس "سياسات الهوية".
الهوية المتفردة للجنوب المختلفة عن "هوية" الشمال.. تلك الهوية الخاصة المطلوب استعادتها فورا قبل اي مطلب اخر.
اين تكمن نقاط الضعف في سياسات الهوية؟
1- في ان حركات الهوية تبني مطالبها على هوية مفترضة (...)
كان صالح والحوثيين يعرفون من البداية أن معركتهم في تعز معركة خاسرة.
لكنهم قرروا السير في خيار الرقص على الهاوية إلى النهاية.
تعز نقطة مفصلية لرسم معارك المرحلة القادمة. أما السلام فلا زال بعيدا.
ولا أتوقع ابدا ان تكون معركة تعز سهلة مثل معركة (...)
تحدينا التاريخي هو الانتقال من "تحديث التخلف" الي"الحداثة" الحقيقية
انكار وجود وتوسع القاعدة في اليمن دفن للرؤوس في الرمال. وادعاء ان الحوثيين هم البديل عن القاعدة محاولة لاطفاء النار بالبنزين.
حتي 21 سبتمبر 2014 كانت المعركة ضد القاعدة معركة وطنية (...)
في معركة اخراج الحوثيين من عدن في يوليو الماضي حضرت ثلاث رايات: راية الجمهورية اليمنية، وراية اليمن الجنوبي السابق، والراية السوداء للقاعدة..
وكان متوقعا ان يبدا التنافس بين هذه الرايات على كعكة عدن ان اجلا او عاجلا.
اذا كانت هناك راية غائبة عن (...)
من الحرب إلى الانتداب
الانقلابات الفجائية من الحزن الى الفرح لا تحدث إلا في الأفلام الهندية أو مسلسلات الميلودراما العربية الفجة. اما الواقع فلا تنقلب فيه الأحداث بين يوم وليلة. وهذا ما يجب ان نتذكره ونحن نتطلع الى مفاوضات مسقط.
- يجب ان لا نتناسى (...)
تابعت خطاب عبد الملك الحوثي الليلة بسقف منخفض من التوقعات وخرجت بالملاحظات التالية (واغلبها توقعته تماما قبل الخطاب):
- انتقال واضح للحوثيين من خطاب "الثورة" الى خطاب "الاحتلال". فهم لم يعودوا يقدمون نفسهم كحركة ثورية وإنما حركة معارضة للاحتلال. (...)
كان المفكر الكبير محمد عابد الجابري قد لفت النظر الى مسألة شائكة في الفكر العربي النهضوي وهي ان المفكرين العرب دائما يربطون ربطاً «حتمياً» بين «نهوض» العرب و»سقوط» الحضارات الاخرى وخاصة الحضارة الغربية!.
لهذا انشغل المفكرون العرب باختلاف مشاربهم (...)